“失败学”是一种研究和分析失败经验的学科，旨在从失败中学习并取得智慧和成功。它的目的是帮助人们更好地理解失败的缘由、如何避免或减轻失败的影响，并从中学习和成长。

失败学的核心理论是：“失败不是终点，而是成功的出发点”。这意味着人们可以通过反思和学习失败的经验来改进自己，并从失败中获得启示和洞察力。

失败学的方法包括：搜集失败的数据和案例；分析失败的缘由和影响；探索可能的解决方案和预防措施；和推行和利用失败学的知识和经验。

失败学的利用广泛，涵盖了商业、教育、科技、医疗等领域。在这些领域中，通过利用失败学的知识和方法，可以帮助企业和组织提高效力、下降本钱、增强竞争力，同时也能够增进个人的学习和成长。

有谁懂创业啊？没有经验做什么好呢

创业不是拼胆子大，而是一门需要反复打磨的手艺

功夫财经创业这件事，到底是“三分天注定，七分靠打拼”，还是“七分天注定，三分靠打拼”，还真是不好说。运气到底在成功中占了多大的比重？这要看你是如何定义成功了。

如果你只是想开一家面馆，那么决定成败的因素里运气可能只占20%，你的能力占80%；而如果你是想成为马云第二，那么基本上99.99%得看运气了，即便你比马云还牛100倍。也就是说，越罕见的成功，运气在里面起的作用越大。

对此，量子力学奠基人、诺奖得主波恩早就说过：在支配这个世界的法则中，随机性比因果律更为根本。

既然运气这么重要，那么是不是就可以佛系创业，一切随缘，坐等机会砸过来？当然不是。有句鸡汤文叫做“你还没有努力到需要拼天赋的程度”，其实这样改更合适，“你还没有努力到有资格拼运气的程度”。

就好比唱歌唱得好并不能保证你能夺得中国好声音冠军，但如果你五音不全，那么你连参赛资格都没有，运气也就帮不上你什么忙。所以，成功的条件是先有实力，再说运气。

对创业者来说，即使祖坟上冒青烟，一不小心真的成了站在风口的猪，你会发现，等大风刮过去以后，大部分猪飞到一半就摔下来成了死猪，只有极少数真正抓住机会实现了“好风凭借力，送我上青云”。

比如2014年的O2O，2016年的直播，2017年的共享经济，等等，最后能跑出来的企业是凤毛麟角。这其中的差别，显然和创业者的能力密切相关。

所以说，创业者在坐等命运垂青之前，先老老实实练基本功才是正道。那么，创业者需要练的“基本功”是什么？就算开一家只有40平米的面馆，也要涉及到店面选址、品牌定位、包装策划、设计装修、产品研发迭代、供应链管理、员工培训激励、营销推广、线上平台管理、大客户销售等十几个环节。而其中任何一个环节具体执行起来，都有数不清的学问，是对你创业基本功的一次全面的考验。

比如，最开始的选址，你是选在居民区的街角，还是步行街，还是商场负一层；地址不同，人流量不同，成本也不同。再说品牌，你是自创品牌，还是选择加盟店；哪种档次的加盟店？品牌效应不同，成本当然也不同。

再说网上导流，你得思考在团购和外卖网站上用多大的折扣换多大的流量，怎样优化用户搜索结果，如何提高用户评价率。如果客户每单消费低、回头率不高，你就得琢磨怎样提高单客消费额，怎样做口碑营销，以怎样的频率翻新菜品。

还有大客户销售，你怎样搞定隔壁李老板，让他能长期订你的套餐当员工餐，等等。

所以说，创业不是抖机灵，更不是“拼胆量”，创业是一门需要反复打磨的手艺活儿，这就是创业基本功。对创业过程中的每一项决策，你究竟是深入分析调研，反复试错调整，还是只靠拍脑袋，最终决定了你的面馆是会在三个月内倒闭关张，还是在一年之后开分店。

2018年3月1日国务院新闻办公室新闻发布会上指出，小微企业的平均存活周期为三年。

马云给初创企业者的忠告：

1、大家看不清的机会，才是真正的机会。

2、让员工笑着干活。

3、客户第一、员工第二、股东第三。

4、少听成功学，多听失败学。

5.抢在变化之前先变。

6、忘掉money，忘掉赚钱。

7、小聪明不如傻坚持。

8、心态决定姿态，姿态决定状态。

创业者如何少走弯路？硅谷创业导师保罗.格雷厄姆给出了四条建议：

1. 创造人们想要的东西，很多年轻创业者沉迷于技术和产品创新，忘记客户想要什么；2.必须愿意改变自己的构想，最好的想法往往不是最初那个；3.别太担心钱；4.做生意必须永远“有善心”，如此才能获得最多助力。

如何判断创业者能否成功Y Combinator创始人保罗·格雷厄姆：1 首先要看你的团队，想法不重要，但好想法能让你显得更优秀；2 专注于得到想要的东西，不要被动消极和稀里糊涂；3 要有灵活性 ，能把想法旋转90度思考问题；4 顽皮不中规中矩，做些稍微不那么常规性的事情。

创业感悟：要经得起诱惑1.对于人的一生，最大苦难不是挫折，是诱惑。

2.它们无时无刻不在挑逗你身上的欲望，只有忍住欲望(记住是忍住，不是战胜，人是不可能战胜欲望，那是人性的本能)。

3.忍耐意味坚持，意味痛苦，意味折磨，意味咬牙切齿，能忍住诱惑的人才是人才，才是成功的人。

创业成功的14条经验1.做最热衷的事；2.不断跳出框架思考；3.效法最佳竞争者；4.欣然接受失败；5.告别平庸产品；6.一定要资金充裕；7.好好照顾员工；8.尊敬顾客；9.及早承认错误;10.注意细节;11.仔细控制成本；12.充分运用科技；13.吸引更多注意力；14.坚守核心价值。

中国古典中的“失败学”有个故事叫“刻舟求剑”，讲的是一个楚国人在乘船期间发生的故事。船行至水中央时，他的剑突然掉进水里。慌忙之间，这个人在船舷上留下印记。此时，船夫感到十分惊讶，问他此举意欲何为。他回答说：“我的剑由此处落水，因此留印记以便寻找。”船靠岸后，这个人就按照所刻印记下水找剑。剑落入水中，剑不移动但船却一直前行。停船靠岸之后再去找剑的踪影，可见这是个不知变通的人。在很多人看来，这个故事最大的启发在于要关注事物的发展变化，避免因循守旧。然而，依我所见，这样的理解似乎有点偏颇。诚然，这个人在剑落水的地方刻上记号，并死守这一条。船靠岸时，刻着记号的地方当然无剑可找。他要做的是，在剑落水的时候，看看周围的景色，通过这个树和那个桩之间的延长线，来判断此处距离岸边有多远。明白了这一点，找剑应该就不难。就像楚人在船上刻记号那样，如果你将此前不当的想法刻在心里，那也毫无意义。舟行不止，时间流转，周围的状况无时无刻不在发生改变。因此，记住此次失败，下一次它就可能引你走向成功的方向。如果有人觉得成功与幸福之剑已经落入人生之河，那么就请好好参考“刻舟求剑”这个故事，以应不测。

刻舟求剑的成功故事

战国时期有一个楚国人做事很刻板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下

有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了

只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢”这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸至少，知道了这个故事的我们是幸运的。出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”

叶公好龙和刻舟求剑分别是什么故事

叶公好龙原文叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。翻译叶公子高喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,魂飞魄散,一脸惊惶。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。刻舟求剑原文楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文楚国有一个坐船渡江的人,他的宝剑不小心从船上落入江中。他急在船沿上用刀刻上记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经往前驶过了,而剑却不会和船一起前进,像这样的方法去寻找宝剑,不是使人不解吗。

刻舟求剑的故事道理？

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”

楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

刻舟求剑这个故事告诉我们什么道理？

舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为，出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：39;是吾剑之所从坠。

39;舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。相关作品：刻舟求剑文言文阅读及赏析。