“主要教育思想”是指影响一个时期教育发展方向和特点的主导性观念或思想体系。这些思想包括但不限于“人文主义教育思想”、“科学主义教育思想”、“实用主义教育思想”、“自然主义教育思想”等。

人文主义教育思想认为人的全面发展是教育的目的，重视培养学生的道德品质和社会责任感，强调人文知识的学习和研究，重视人的情感和个性的发展。这类教育思想在古希腊、文艺复兴等时期较为盛行。

科学主义教育思想主张以科学的方法进行教育，强调学习的系统性和理论性，重视逻辑思惟能力的培养，寻求知识和技术的进步。这类教育思想在工业革命后逐步流行，并成为现代教育的主要指点思想之一。

实用主义教育思想认为教育的目的在于提高人们的社会适应能力和生活技能，强调教学内容与实际生活的联系，重视实践操作能力和创新能力的培养。这类教育思想在美国等发达国家中较为普遍。

自然主义教育思想强调人的真实本质，主张教育要遵守自然规律，重视身心发展的平衡，重视非智力因素如兴趣、情感等的培养。这类教育思想在欧洲启蒙运动期间出现。

以上内容只是对主要教育思想的一些简单介绍，实际上各种教育思想都是相互渗透和融会的，没有绝对的界限。不同的历史时期和地区，根据社会经济文化环境的变化和发展需要，会产生不同的教育思想。

福禄贝尔的主要教育思想是什么？

1、教育顺应自然

福禄培尔基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心。教育顺应自然的思想贯穿了他的教育思想的始终。"自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。

2、儿童"自动"发展思想

所谓"自动"发展是指个体利用自我能动的力量，使内部表现于外部和使外部表现于内部的过程。

据此，福禄贝尔把人的教育年龄范围划分为幼儿期和少年期两个大的发展时期，幼儿期儿童通过活动把自己对事物的认识表现出来，这是一个使内部的东西成为外部东西的时期；而少年期主要是学习的时期，这一时期儿童通过各种感官接受外界的刺激吸取知识，是使外部的东西转变为内部东西的时期。人的"自动"发展就是通过这两个阶段实现的。

3、作业教学和恩物教学

作业是福禄贝尔为幼儿园确定的一种教育活动形式，福禄贝尔为幼儿设计了许多适合他们完成的作业，主要有绘画、纸工、用小木棒或小环拼图、串联小珠、刺绣等，还包括一些劳动活动，如初步的自我服务和照料植物等，并开辟劳动园地，组织儿童进行栽种。认识自然的初步训练工具。

4、游戏理论福禄贝尔强调游戏的教育价值，他是第一位阐扬游戏功能及价值的人，福禄贝尔把游戏的教育价值提高到了前所未有的地位，在他看来，"儿童早期的各种游戏，是一切未来生活的胚芽，因为整个人的最纯洁的素质和最内在的思想就是在游戏中得到发展和表现的。人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段"。

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自我活动的原理：辅导幼童本身的活动，让幼童自己决定自己的行动，成人不加以干涉，让幼童藉此来认识自己，知道自己的能力、辅导他们自我操练，通过他们的行动、工作，启发他们的潜在力量。

连续发展的原理：“连续发展”这一句话在福氏的“人性教育”基础论中已有论述，人类的成长乃是连续的发展，卢梭在“爱弥儿”中提倡“教育乃从受胎同时开始”。

福禄贝尔认为人类生命的发展，是由一点连续进行，婴儿、幼儿、儿童、少年、青年、成年、老年人类发展阶段，连续由内部进行，彼此是有关连的。福禄贝尔曾批评一般父母，说有的父母对青少年时期的儿女，要求他们的行为各方面要像青年。

福禄贝尔特别期望父母不要对自己的子女有如此错误的要求，生命的发展乃是连续性，如此的要求会妨碍他们未来的种种发展。福禄贝尔曾特别强调，对正常的儿童，不能从小就施予特殊的教育。

福禄贝尔对婴儿的看法，认为其不只是家族的一份子，也是全民族、全人类的一员。所以，婴儿的成长发展有关的，可由人类发展的现在、过去、未来的必然结合中，来观察小孩。

福禄贝尔在基础论中说过：“小孩的教育，对人类发展的现在、过去、未来的要求能结合、调和而一致，是有神的素质、自然的素质和人的素质的人、神自然和人类的关系。在自己本身有统一性、个别性和多样（元）性”。

在人性教育基础上，福禄贝尔最强调的是宗教心、道德性的萌芽，福氏说幼儿期的感情，特别是幼儿的微笑是共同感情最初的表现。这社会性的感情是连结在父母、兄弟、姐妹精神的基础上，就是说，共同感情是真实的宗教心的最初萌芽和发端，是由母亲培育的。

参考资料：

孔子的教育思想的主要内容

叶圣陶主张的教育思想有：

1、人本德育论，以“做人”为根本目的，以“人生”为内容主题，以“人本”为教育原则，强调主体德性发展为本旨、人的道德实践为本体、整体生命培育为本位、教育者的身教为本源；

2、导学教学论，以引导自学为本质功能，以尝试自学、质疑讨论、练习应用等为基本方式，以愤悱启发、相机诱导、教材为例、举一反三、指点学法、逐渐放手、实践历练、养成习惯等为教学原则；

3、现代教师论，以中国现代教师的思想自觉、道德自觉和专业自觉为主体精神，以中国现代教师作用观、教师修养（素质）论和师范教育论等为内容；

4、语文教育论，以民族的、科学的、大众的语文观和语文教育观为核心，包括现代语文课程论、教材论、教学论、学习论和社会教育论等。

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叶圣陶教育思想的本质特点在于它的实践性、创新性、民族性和大众性。

它从不追求教科书式的抽象、静态的理论体系构建，而是始终扎根于中国社会变革和教育改革实践的土壤，不断地提出、探索和回答教育现实中的重要问题，总结、提炼教育改革的实践经验，深刻反映了中国教育改革的历史轨迹和基本规律，堪称“20世纪中国教育改革的一面镜子”。

它以国学根底和道德修养作基础，秉承儒道智慧精华，深得五四精神贯注，并将教育改革探索与新文学创作和现代文化建设相交融，以中国传统文化教育根基——语文教育的改革为主要依托，具有更加深厚的中国历史文化背景和现代文化意蕴。

它与广大师生的教育和学习生活息息相通，热诚代表他们的愿望与呼声，关怀他们的成长与幸福，并采用中国广大人民喜闻乐见的语言形式，更富有亲切感和人文气息，是真正面向并属于中国广大教育工作者和受教育者的“教育学”。

参考资料来源：人民网-读懂叶圣陶教育思想里的“中国教育学”

孔子的教育思想的主要内容：

1、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。

2、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

3、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。

4、勤于思考：只有勤学善问,才能得到知识。

5、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

6、不耻下问：提倡人人好学虚心求教。

7、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

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孔子的时代正是奴隶社会逐渐衰亡，新兴封建制度逐渐兴起的历史过渡时期，他是这个过渡时期的过渡人物。孔子的思想基本上代表了当时比较开明的奴隶主思想，在一定程度上反映了社会前进的倾向和要求。

孔子出生于没落奴隶主贵族家庭，“少也贱”，长期生活在下层人物中，了解人民的愿望和要求；同时，他又有与当权者交往的机会，进可为官，这就是孔子既忠君又爱民思想产生的原因。

孔子出生的鲁国是当时文化的中心，周朝的典章制度在鲁国保存得最完整，孔子自幼受到西周文化熏陶，因而对周礼非常熟悉和钦佩，“吾从周”便是他发自内心的活语。

这就是孔子为什么赞赏“重民”、“利民”思想的原因。孔子适时开办私学，总结和发展了我国当时传统的古代文化，将诗、书、礼、乐等经典纳入他教材范畴，对我国文化教育影响很大，这些，都形成了孔子教育思想的重要组成部分。

作者认为孔子的教育作用观就是“教育是和政治分不开的，教育工作就是政治工作的一种形式”、“孔子之努力于教育，也就是为培养自己的实力，作为政治资本，以便更有效地推行他的政治主张。”基于这一目的，孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。

参考资料来源：百度百科——孔子的教育思想