世界是什么马哲-世界是什么 马哲

“世界是甚么？”这是马克思主义哲学的基本问题之一，也是哲学研究的核心问题。在马克思的《资本论》中，他提出了“世界历史”的概念，认为人类社会的发展是通过生产力和生产关系的变化而实现的。他还提出了“唯物史观”，强调物资生产活动和社会实践是人类社会发展的重要动力。“世界是甚么”这一问题的回答需要深入理解马克思主义哲学的基本原理，同时结合实际情况进行分析。

唯物论和唯物辩证法有什么区别？

唯物论回答的哲学问题是：世界是什么，是物质的还是意识的，马哲的回答是世界是物质的，物质决定意识，意识有能动性，要一切从实际出发，重视意识的能动性！

辩证法回答的哲学问题是：世界是怎么样的，世界是联系的，发展的，全面的（矛盾的），而形而上学的回答是相反的：世界是孤立的，静止的，片面的！

按马哲，是二者的统一，在偶然中存在的必然。在相对中存在绝对。

详细点说：

必然性和偶然性辩证关系的方法论意义

①必然性和偶然性的关系就是规律本身和规律的表现形式的关系。

②必然性通过偶然性开辟道路，偶然性是必然性的表现形式和补充。

③一方面，要重视必然性、规律性在事物发展中的作用。另方面，不忽视偶然性，要从偶然性中发现必然性。偶然性不仅表现必然性，而且对事物发展也起着重要作用。

④要善于利用各种偶然性去推进工作。要重视“机遇”的作用，敏锐的发现并抓住机遇，实现发展。

又：

（1）必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。必然性和偶然性是对立统一的关系。

（2）二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。

（3）二者是统一的，其表现是：

（4）必然性和偶然性辩证关系的原理，对指导科学研究和社会实践有重大意义。（如想了解，我们可以另立话题，相互讨论一下。）

第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；

第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；

第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。

整个世界是必然的物质世界，在没有人类之前，世界就存在。且各有其自身规律，像老虎扑捉野牛，就像人类不存在，动物形式存在的物质，这种运动方式还是存在的，世界上每一个粒子确定的运动状态及变化规律是客观存在的，这就客观规律，不是以人的想法而来决定其存不存在的。人的认识事物，就是认识事物的内部的运动规律。

如果，我们能够知道某一时刻的世界上每一个粒子的运动状态及其变化规律，我们能够推导出下一时刻，乃至之后或之前的每一时刻的每一个粒子的运动状态吗？前提在已经知道他的运动变化规律，所谓的规律就是必然的联系，他不会以另一种形式出现。比如人类生育，是生出人来，不是生出狗，这就是必然。对于粒子也是成立的。

按唯物论，你的提法是对的，是肯定的。