吏书是谁写的-吏书属于什么类

吏书属于史书种别。

在清代县衙的编制都是什么职位？共有几人？

清代县衙的编制人数，各县情况不同，中等大小的县大约为百人。根据清代咸丰至同治年间陕西省紫阳县衙人员的俸银资料，其中咸丰十一年资料表明，计有县衙各类人员105人领取俸银、工食银，年总需银两为833两1钱8分。

清代县衙的编制如下：

1、知县，正七品。

掌一县民政治理、决讼断狱、劝农赈贫、讨奸除猾、兴养立教等事。主要精力在刑名和钱谷两项。刑名即司法审判，一个案子从勘查检验到缉捕人犯、羁押禁监、审理宣判，知县都要亲力亲为。还有收钱粮征商税也要知县亲自过问。

由于地方事务都由知县一手包办，知县好坏在一定程度上决定一县百姓命运。因此有人将知县称为“父母官”。

2、县丞，正八品。

明以前主文书、管仓储。清代与主簿一起协助知县分掌一县粮马、征税、户籍、巡捕、盐业、水利等事项。钱塘县和仁和县还增添劝农县丞一员，主管农桑。

3、主簿，从九品。

宋以前是主管文书、簿籍和印鉴的官员，职责为记录门下众事，审核签发文书。至明清为知县佐官，以掌管治安为主。

4、县学教谕，正八品。

虽非佐官，但地位较高，为县学长官，负责生员学习事务，县学训导为其佐官。

5、典史，从九品。

也称县尉，管理全县治安和狱囚，负责缉捕盗贼。典史虽品位较低，但在县丞、主簿不在时可代行他们职权。

6、巡检，从九品。

负责抓捕盗贼和设卡盘查。在各关津要害处都设巡检司，以统率卒役，确保地方安全。

7、胥吏，也称书吏、房吏、司吏，没品级。

是县衙中没有品级的低级公务员，但有编制限额。吏与官不同，大都为本地人，有文化、有背景、无功名。经官员推荐或考试而录用。大部分在县衙“六房”（吏、兵、户、礼、刑、工房）任职，一部分在所属巡检署、课税署、河泊所、驿站等机构办事。

“六房”是县衙具体办事机构，由官员分管，胥吏组成。吏房，主司人事，管理县衙文书及衙内总事务。兵房，主掌募兵操练，管理地方武装、驿站及“三班”衙役。户房，负责征收田赋商税，管理户籍、仓库及财政收支，差派徭役。

礼房，掌管祭祀、考试、学校教育，旌表节孝，教化民众。刑房，掌管诉讼断案，进行司法审判，负责囚犯管理。工房，掌管实业，负责屯田、水利、工程修造。一个县胥吏大约有100余名。

扩展资料

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清代县衙的无编制人员--衙役。

清代的县衙衙役人数众多，又无编制。他们是司法的具体执行者，同百姓的关系最为密切，对百姓来说，祸害往往不在官吏而在役。

县衙衙役通称“三班”，包括以下人员：

1、坐班皂隶，职责是守卫县衙，知县坐堂审案时站堂、报事、行杖全由皂隶执行。

2、捕班快手，任务为拘捕人犯、通缉逃犯、勘查取证、押解囚犯。

3、壮班民壮。负责看守监狱，维护治安。另有门丁、随从、禁卒、刽子、轿夫、库丁、铺兵、仵作、盐差、粮差、稳婆、官媒等。

4、还有一批跟随差役办事的“白役”。清时仁和县、钱塘县有正身白役1500多人。他们既无编制，也无俸禄，平时只能拿微薄的“工食银”，一般每年只有白银十几两，光靠这点钱只能勉强养活夫妻二人。

清朝规定，官员和胥吏无事一般不出衙门，以免扰民。一切公务全由差役具体执行。他们往往利用手中的传票和铁链，狐假虎威，仗势欺人。通过敲诈勒索，带来各种额外收入。

传唤当事人，收取“鞋袜费”、“舟车费”，勘察取证收取“踏勘费”，拘捕人犯到庭收取“解绳费”、“开锁费”，保释人犯收取“取保费”。

他们往往拿人钱财，替人消灾，全看当事人出钱多少。即使是堂上打板子也有讲究。有的外重内轻，表面头破血流，实际不伤筋骨，三两天就没事。有的外轻内重，看看只是皮肤红肿，却是往死里打，留下残疾。

清朝学者方苞在《狱中杂记》中曾记载，同是行杖，送30两银子的杖后需养伤半个月；送60两银子的伤口一天就能痊愈；送180两银子的当晚就能步行如常。

参考资料：

百度百科-县衙

有甲骨文、金文、石鼓文、大篆、隶书、楷书等。

1、甲骨文

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。

是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。

汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。

2、金文

金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。

因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。

金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。金文在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了贡献。

3、石鼓文

石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。

内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行。

清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。

石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。

4、大篆

大篆是西周晚期普遍采用的字体。相传为夏朝伯益所创。广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或称“钟鼎文”）与籀文（金文之繁化），而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以现在也包括其中。

大篆狭义指籀文，遗存石刻石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

5、隶书

隶书，有秦隶、汉隶等 ，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

6、楷书

楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。

楷书也是一种官名。《新唐书·百官志二》记中书省史馆有楷书二十人，写国史楷书十八人。楷书作为官名也称作楷书手，掌缮写之事，在同一机构中并置，因具体分工有所不同。

《通典·职官二十二》记楷书手为流外勋品官。宋代无楷书手之称，惟称楷书。

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