王尽美是中国共产党的开创人之一，曾任中共山东省委书记。

中国共产党成立初期是怎么样的？

1840年鸦片战争以后，国际资本主义、帝国主义的势力侵入中国，中国的社会结构由封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会。

从鸦片战争到五四运动，中国人民为了反对帝国主义和封建统治进行了英勇不屈的斗争，其中主要的是太平天国农民战争和资产阶级领导的辛亥革命，但都相继失败了。历史证明，中国的农民阶级和民族资产阶级由于他们的历史局限性和阶级局限性，都不能领导民主革命取得胜利。

随着帝国主义的入侵和现代工业的发展，中国产生了无产阶级，而且在不断发展壮大，到1919年产业工人已经发展到200万人左右。

无产阶级的产生和发展，为中国共产党的建立奠定了阶级基础。

1917年俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，使中国的先进分子找到了救国救民的真理。马克思列宁主义在中国的广泛传播，为中国共产党的建立奠定了思想基础。

1919年爆发的五四运动，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。

1920年初，李大钊、陈独秀等开始了建党的探索和酝酿。

4月，俄共（布）西伯利亚局派维经斯基等一行来华，了解中国情况，考察能否在上海建立共产国际东亚书记处。他们先在北京会见了李大钊，后由李大钊介绍到上海会见陈独秀，共同商谈讨论了建党问题，促进了中国共产党的创立。

从5月开始，陈独秀邀约李汉俊、李达、俞秀松等人多次商谈建党的问题。

8月，陈独秀在上海成立了中国共产党的发起组。

10月，李大钊在北京建立了共产主义小组。

接着，在湖南、湖北、山东、广东等地相继建立了党的早期组织，同时在法国和日本也由留学生中的先进分子组成了党的早期组织。这些组织当时叫法不一，有的叫共产党，有的则称共产党小组或支部，由于它们性质相同，因此，后来统称它们为各地共产主义小组。

各地共产主义小组建立以后，开展了多方面的革命活动。为了广泛传播马克思列宁主义，统一建党思想，1920年9月，上海发起组把《新青年》杂志（从八卷一号开始）改为党的公开刊物；同年11月，又创办了《共产党》月刊，在全国主要城市秘密发行，这是中国共产党历史上第一个党刊。

新青年出版社还翻译出版了《共产党宣言》、《国家与革命》等马克思列宁主义经典著作，以及多种宣传马克思主义的通俗小册子。

各地共产主义小组又创办了一批面向工人的通俗刊物，在上海有《劳动界》，北京有《劳动音》和《工人月刊》，济南有《济南劳动月刊》，广州有《劳动者》等，对工人进行阶级意识的启蒙教育。在此基础上，各地共产主义小组积极深入工人群众，举办工人夜校，建立工会组织。

各地还建立了社会主义青年团，发展了一批团员，青年团成为党的有力助手和后备军。

1921年3月，在俄共远东局和共产国际的建议和支持下，召开了各共产主义小组的代表会议，发表了关于党的宗旨和原则的宣言，并制定了临时性的纲领，确立了党的工作机构和工作计划，表明了党组织对社会主义青年团、工会、行会、文化教育团体和军队的态度。这次会议为党的成立作了必要的准备。

维经斯基回国不久，1921年6月，共产国际派马林等到上海。他们建议召开党的全国代表大会，正式成立中国共产党。

上海党的发起组在李达的主持下进行了全国代表大会的筹备工作，并向各地党的组织写信发出通知，要求各地选派两名代表出席大会。来自北京、汉口、广州、长沙、济南和日本的各地代表7月23日全部到达上海。

1921年7月23日—31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。

1921年7月23日，中共一大在上海秘密召开。

因突遭法国巡捕搜查，会议被迫休会。

7月底，中共一大代表毛泽东、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达等，由李达夫人王会悟做向导，从上海乘火车转移到嘉兴，再从狮子汇渡口登上渡船到湖心岛，最后转登王会悟预订的游船，并在游船中庄严宣告中国共产党的诞生。

在船上，中共一大通过了党的第一个纲领和决议，正式宣告中国共产党庄严诞生。

纲领规定：党的名称是“中国共产党”；党的性质是无产阶级政党；党的奋斗目标是推翻资产阶级，废除资本所有制，建立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义；党的基本任务是从事工人运动的各项活动，加强对工会和工人运动的研究与领导。

大会选举产生党的领导机构——中央局，陈独秀为书记，张国焘负责组织，李达负责宣传。

党的一大宣告了中国共产党的正式成立。从此，中国诞生了完全新式的、以共产主义为目的、以马列主义为行动指南的、统一的工人阶级政党。

中国共产党的成立，给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，给中国革命指明了方向。正如毛泽东所说的那样，中国共产党的成立，是一个开天辟地的大事变。中国共产党成立后，中国革命的面目就为之一新了。

组织架构和目标

中国共产党的组织架构主要基于民主集中制，主张应共同维护已获得共识的政策。中国共产党最高机构是全国代表大会，每5年召开一次。中央委员会作为全国代表大会闭会期间的核心权力机构，通常1年召开1次会议。

因此，多数职权和日常工作都由中央政治局和其常务委员会掌握。中央主要负责人自1993年开始会同时担任负责党内和民间事务的中央委员会总书记、负责军事事务的中央军事委员会主席和具外交礼仪性质的中华人民共和国主席，而其能有效掌握三个职位时常被外界称作最高领导人。

国家总书记自2012年11月的第十八届中央委员会第一次全体会议至今担中共中央总书记成为中共最高领导人。截至2019年12月31日，中国共产党共有9191.4万名党员、基层党组织则有468.1万个，其中大专及以上学历占49.6%，女性占27.2%，少数民族占7.3%。

中国共产党始终宣称其理想与目标是共产主义，并将自身视为代表工人阶级领导工农联盟和统一战线的政党。

其中《中国共产党章程》指出中国共产党坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和国家总书记同志新时代中国特色社会主义思想等意识形态，并将中国共产党表述为：“中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队；

是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产社会。

以上内容参考百度百科-中国共产党

共产党成立多少年

中国共产党早期领导者的各自结局各不相同，中共早期党员的人生道路分为三种：第一种是矢志不渝地捍卫信仰；第二种是对信仰产生怀疑，游移不定；第三种是背叛信仰，站在正义的对立面。

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至31日在上海法租界贝勒路树德里3号（后称望志路106号，现改兴业路76号）和浙江嘉兴南湖召开。出席大会的各地代表共13人。

13人之后的人生道路完全不同：

一、矢志不渝地捍卫信仰（毛泽东、董必武、陈潭秋、邓恩铭、何叔衡）

1、毛泽东、董必武，后来成为中共领袖、历史巨人。

2、何叔衡血洒疆场，壮烈牺牲；邓恩铭、陈潭秋惨遭杀害，英勇就义。

二、对信仰产生怀疑，游移不定（李汉俊、李达）

1、李汉俊

李汉俊是中共一大代表，后来血染刑场，被敌人所害。但此时他已不是中共党员。

二大后，李汉俊与张国焘和陈独秀发生矛盾，就渐渐脱离了党的活动。李汉俊不在党组织中活动，但并没有放弃马克思主义信仰和革命工作。大革命失败后，他利用“合法”职位，掩护了一批尚未暴露的共产党员、共青团员和进步人士，为革命做了大量工作。

1927年12月17日下午，李汉俊在寓所被新上台的桂系军阀胡宗铎抓走，在未审讯的情况下，当晚被枪决。

2、李达

1920年李达启程回国，很快与陈独秀、李汉俊等人共同成立共产党上海发起组。

1922年，李达携家返湘，同毛泽东等合作办湖南自修大学去了。李的这次返湘，既有毛泽东所邀，也因他与陈独秀和张国焘的矛盾所致。是年，李达愤然宣布脱党，犯下他一生“最大的错误”。

1949年12月，毛泽东作为历史见证人，刘少奇作为介绍人，李达重新加入了中国共产党。

三、背叛信仰，站在正义的对立面（陈公博、周佛海、张国焘、包惠僧、刘仁静）

陈公博、周佛海、张国焘背弃信仰，叛变投敌；包惠僧、刘仁静历经曲折，迷途知返。

1、二号巨奸陈公博

以参加中共一大为转折点，陈公博对马克思主义的政治热情急剧下降，以至于在几个月时间内，对共产主义学说产生了怀疑和困惑，后来竟产生出国留学的念头，以逃脱党的工作和轰轰烈烈的大革命。

1925年4月，陈公博从美国回到广州，随即加入国民党，再度登上政治舞台。抗日战争全面爆发后，陈公博与已叛国投敌的汪精卫、周佛海狼狈为奸。

1946年4月12日，陈公博被以“通谋敌国、图谋反抗本国”罪判处死刑。

2、投机能手周佛海

中共一大闭幕后，周佛海准备同杨淑慧结婚。后因杨父反对，他带着杨淑慧于1921年11月再度前往日本就读。返回日本后，他实际上与党组织脱离了关系，不再从事党的任何工作。

不久，他应邀来到广州出任国民党中央宣传部秘书，同时兼任广东大学教授。随着地位的变化，他与党的离心倾向日益加重，并散布对党的不满情绪。

中共广州支部负责人对他进行了耐心批评和教育，帮助他认识错误。但他毫无悔改之意，后来竟公开声明与共产党脱离关系。中共中央为纯洁党的组织，准其脱党。从此，周佛海走向了反共反人民的道路，成为国民党右派营垒中的干将和蒋介石的心腹。

日本发动全面侵华战争后，周佛海基于抗日必败的论调，与汪精卫出于共同的利益需要和政治主张而“物以类聚”了。周佛海抱着强烈的政治野心投靠汪精卫，奉汪精卫为“精神领袖”。

1946年11月7日，国民党南京高等法院判处周佛海死刑。由于蒋介石念其为重庆方面做过“贡献”，出面干预，才被减为无期徒刑，保住了脑袋。

1948年2月28日，周佛海因心脏病发作暴死在南京老虎桥监狱。

3、分裂元凶张国焘

在中共一大上，张国焘被选为中央组织主任，后来由于激烈反对党的国共合作战略，并在党内组织小集团，受到中共中央的尖锐批评。

1931年4月，张国焘进入鄂豫皖革命根据地，担任该根据地中央分局书记兼军委主席。在这里，他积极推行王明“左”倾路线，大搞肃反扩大化，错整了不少好同志。在长征期间，张国焘反对中央北上抗日方针，妄图用武力挟持党中央，分裂红军。

1938年4月4日即清明节前一天，张国焘以陕甘宁边区政府代主席的身份去陕西祭扫黄帝陵。正值国民党西北行营主任蒋鼎文也在拜祭。祭毕，他便一头钻进蒋鼎文的轿车去了西安。

自此，张国焘投入了蒋介石的怀抱，死心塌地地在国民党营垒里干了长达十年的特务勾当。

1948年冬，随着国民党政权的垮台，张国焘已无利用的价值，被国民党当局踢出局，他只好携带家眷逃到台湾。

4、落伍之人包惠僧

中共一大后的头几年，包惠僧先是在上海参与编辑《劳动周刊》，后来历任中国劳动组合书记部长江支部主任、中共武汉区委委员长。

1924年，他奉党组织之命加入国民党。

1927年“四一二”反革命政变后，国民党“清党”，包惠僧被清洗了出来。此后，他辗转于湖北老家、江苏、上海等地避难。不久，他因看不到中国共产党的前途，便脱离了共产党。

1949年11月，包惠僧回到北京。周恩来与包惠僧作了长谈，并将他安排到华北人民革命大学学习，后分配到内务部研究室任研究员，不久在国务院参事室任参事。“文革”中，包惠僧受到冲击。

1979年7月2日，包惠僧因腹主动脉瘤破裂大量失血而离开人世。

5、托派分子刘仁静

中共一大闭幕后，刘仁静回到北京。

1926年，刘仁静受党中央派遣，再度赴莫斯科，进入国际列宁主义学院学习。学习期间，苏共爆发了斯大林与托洛茨基的尖锐斗争。斗争的结果，托洛茨基被开除党籍，并被驱逐出境。得知这一消息后，刘仁静十分震惊，且与托氏产生了思想上的共鸣。

1929年12月29日，党中央在《红旗》上刊出《给刘仁静的一封公开信》，限他三日内说清问题。可刘仁静置若罔闻，依然我行我素，最终自行脱党被除名。刘仁静一心要当托派的首领，自称“中国托派天字第一号人物”，在托派组织里搞得乌烟瘴气。

1948年，他跑到南京担任国民党中央政治研究室研究员。上海解放不久，刘仁静来到北京。刘少奇亲自找到他，严厉地批评了他的错误，责其进行深刻反省。刘仁静终于认识到了自己的错误，决心痛改前非，重新做人。

四、英年早逝（王尽美）

王尽美是济南代表。

1921年6月，王尽美接到一大通知后，乘轮船到上海。

一大结束后，他与瞿秋白、邓恩铭等同志一道，代表中共参加了共产国际在莫斯科召开的远东会议，并会见了列宁。

1925年1月11日至22日，王尽美带病到上海参加了中国共产党第四次全国代表大会。

1925年8月19日，年仅27岁的王尽美因肺病逝世。

扩展资料

中共一大的历史意义

中共一大通过的中国共产党纲领，确定党的名称为“中国共产党”，规定党的纲领是：

革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权；承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分；消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料，归社会公有；联合共产国际。纲领明确提出要把工人、农民和士兵组织起来，并确定党的根本政治目的是实行社会革命。

中共一大召开标志着中国共产党的正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了 。

参考资料来源：人民网-中共一大代表人生道路各异 胜利属于经得起考验的共产党

参考资料来源：人民网-不坠的旗帜——三位献身革命的中共一大代表

参考资料来源：人民网-揭秘中共一大代表中的五位投敌叛变分子

参考资料来源：百度百科-中国共产党第一次全国代表大会

楼上的朋友说的都是中国共产党，

共产党最初登上历史舞台时自称代表无产阶级（即工人阶级）的利益。最早的共产党被认为是1848年的共产主义者同盟。现在普遍指以共产主义和马克思、恩格斯对共产主义与资本主义的阐述为指导思想的政治团体，通常以将社会推向共产主义社会为最终目标。曾于1917年十月革命后掀起第一次浪潮（即推翻现政权体制建立社会主义国家的运动，当时并无其他成功案例），并于二战后掀起第二次浪潮（中国于这一段时间基本建立起全国性的社会主义制度）。在共产党提出的政治经济纲领中，如遗产税、超额累进税等等从促进社会公平的措施，得到了世界包括资本主义国家的广泛认可并实施。

共产党的简史

在20世纪的整个历程中，共产党作为重要的政治力量起到了影响世界的作用。在整个20世纪的历史中，被共产党或者自我宣布为共产党性质的政党所统治的国家一度达到21个之多。

从共产党的诞生过程上来说，现有的大量共产党——特别是欧洲的共产党，起源于20世纪20年代在当时的社会主义运动的一次大规模的分裂。这次分裂的原因是针对革命在达到社会主义过程中的必要性的争议。在这场争议中，支持以暴力革命方式的派别开始称呼他们自己为共产党，而支持以渐进、和平过渡方式达到社会主义的派别保持了原有的名字社会党或者社会民主党。

这两个派别的分裂在之后的年代日益发展和加深。共产党坚定的支持“马克思主义——列宁主义”，而社会党认同马克思主义，但拒绝具有暴力革命倾向的列宁主义理论。在二战以后，这些分裂更向深层次发展。社会党开始进一步修正和远离经典的马克思主义理论；而在共产党中间也发生了分裂，其中尤其以意大利共产党和法国共产党为代表的西欧地区共产党提出了欧洲共产主义学说，消除了原先学说中的列宁主义色彩，试图摆脱斯大林主义对其名声的影响。

大部分共产党的党组织结构按照所谓“民主集中制”进行。理论上，党应当依据如下程序进行选举：党代会选举产生中央委员会，再由中央委员会选举产生政治局。但是，从世界各个国家的共产党的党史上来看，纯粹依据经典原则的组织很少能够维继长久。事实上，很多情况下实际情况被倒了过来，政治局把握了所有的权力并控制了中央委员会既而控制党代会。

在斯大林时期，世界上所有的共产党几乎都受到了苏联共产党的影响甚至直接领导。在30年代，斯大林实现了对他的反对者的清洗。其中著名的反对者托洛茨基在被排挤出共产国际以后重新组建了第四国际，托的追随者在中国被简称为“托派”。

二战以后，在中东欧国家，苏联帮助并建立了大量由当地原有左派政党和共产党合并组成的共产党。这些共产党在40年代末普遍获得了政权。并建立了和苏联相似的一套政治—经济体系。只有前南斯拉夫和阿尔巴尼亚的共产党不属于这种由苏联“扶植”起来的类型。但是，后两者走上了完全不同的两条道路，前者采用了分权的政治经济模式，而后者则坚持斯大林体制。

60-70年代，不少第三世界国家也声称自己要走所谓的“社会主义”道路，其领导人也建立了类似苏联的政治政党体制。但是与中东欧和苏联的政治体制相比，这些国家的政治体制更多与领导人的个人能力联系在一起而缺乏比较完善的共产党政治体系。所以，尽管这些国家被归入广泛意义上的共产党国家，但是从严格意义上来说，他们的政治体制并不是经典的共产党一党体制。

1989年到1991年间，大量的中东欧地区的共产党丧失了政权。这一过程，在有的国家是和平进行的，比如波兰和匈牙利，但在罗马尼亚等国则发生了严重的流血枪战过程。在这之前，大量的第三世界国家的“共产党”领导人已经宣布放弃共产主义政治准则并接受了多党制大选。如尼加拉瓜、贝宁等。

冷战结束以后的共产党状况

如今，世界上许多国家仍然还有保留“共产党”这个名字的政治团体，另外有些团体具有共产党思想，不过不叫共产党而已（如美国进步劳动党、加拿大社会主义党的等）。在这些形形色色的共产党中，有些依然秉持马列主义对共产主义及资本主义的态度甚至展开针对现有政权的武装斗争；有些则并加以其他的新的不同于传统马克思主义的阐述，以保持在经济制度的极大改变下拥有一党制或者实质一党制的政治地位；有一部分则放弃了列宁主义中关于“暴力推翻薄弱的资产阶级政权建立无产阶级专政”的主张，加入了更多的对共产主义及资本主义的态度的新的看法特别是对人权的强调和“自由主义”的赞同，成为一个在很多方面上与一般的其他党派没有区别的党派，如法国共产党、意大利共产党、日本共产党等等。

另外，冷战时代由共产党掌握政权的国家的在剧变中丧失政权的共产党，在90年代也走上了很不相同的道路。有的完全消失，如罗马尼亚共产党;有的仿造原西欧地区的共产党，改变纲领甚至名字成为与社会党相差无几甚至更倾向于中立立场的左派政党，在所在国家或者地区继续发挥着巨大的作用，如由原波兰统一工人党改组的波兰社会党、摩尔多瓦共产党等，在多党政治下长时间处于执政的地位；有的则采用了民族主义的政策，演变为亲民族主义的政党，如前南斯拉夫联盟共和国(现塞尔维亚和黑山)的塞尔维亚社会党，90年代在俄罗斯政治生活中发挥重要影响的由苏联共产党和俄罗斯共产党(1990年成立)残余力量改组的俄罗斯共产党(1993年恢复)也被认为有比较浓厚的民族主义色彩。此外，原中东欧地区还有一些完全坚持正统马列主义的小党，但被认为没有很大的影响。

在第三世界的一些国家，有一些以“毛泽东思想”活动的共产党政治力量。如尼泊尔的共产党(毛派)，影响力很大。该党自称传承了中国共产党原领袖毛泽东关于游击战的思想，并在占领区内进行土地改革，得到了不少原底层阶层的支持，成为控制尼泊尔2/3土地人口、拥有独立武装的实力派。相比之下，该国还有一个类似欧洲共产主义政党的尼泊尔共产党，参与议会政治并一度执政掌握首相的职位。两个政党之间互相敌视。该国的毛派游击队导致的不稳固的局势成为国际社会关注的焦点。到2005年初为止，已经造成一万多人死亡，十到十五万人无家可归。

当今执政的共产党

在中国、朝鲜、古巴、越南、老挝五国以执政党的地位统治国家的共产党属于这种政党。它的性质被认为是一党制或者实质一党制。然而这些政党在内外政策上相互之间也有极大不同。

中国、越南、老挝的政党在选择了类似“社会主义市场经济”的经济体制以后，在政治上保持了共产党的实际牢靠权力。其中有的政党相应在理论上做出了修改了适应新的经济情况。典型的如中国共产党先后提出的“邓小平理论”、“三个代表思想”等。中国共产党称这些理论是“马克思主义在新时代下的发展”，但中国内外不少人士普遍认为这些只是带有浓厚实用主义的主张，与马克思主义经典思想并没有什么联系或者继承性。在这三个国家，执政党采取的经济实用主义政策在一定时期内起到了繁荣经济的作用，使得这些国家的普通民众对生活的改善表示满意，如80年代的中国农村地区，90年代中期以前的中国城市地区，90年代后期到2003年以前中国经济出现过热前的大部分大城市居民，自革新开放以来的大部分越南民众等等。执政党认为并自称，这是社会主义初级阶段走向繁荣的有益探索及现阶段可能的唯一途径，并认为是自己的功绩，虽然有人推断，这种探索会适时而变；但也有人士根据历史推断，无论探索如何进行，终究要维护政治上的垄断，不可能进行实质性的政治改革。而且这些国家内外的很多人士从经验上来观察认为这种多赢局面并不是可以永久维持下去的，他们的主要依据是在90年代末以来特别是2002年以来中华人民共和国各地陆续出现了各种受损群体的过激行为。但目前来说，在中华人民共和国范围内，经济、法律及体制改革正在持续进行着。可以预见的是，政治民主化与法制规范化将被列入执政党的执政纲领。

古巴共产党在90年代经济极端困难的情况下执行了一些经济上的自由政策，在一定程度上改善了经济，但政治理论上并没有做多少修改。

朝鲜劳动党则被韩国以及其他国家的人士认为进行了大规模的个人崇拜运动，几乎见不到该党的改革迹象。不过，2002年以来该党在该国的相当大部分领域进行了大的经济调整，目前对其效果尚不清楚。

中国共产党的成立时间和创始人

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。

党的一大宣告了中国共产党的正式成立。

七月一日：中国共产党诞生纪念日

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢？为什么7月1日成了党的诞生纪念日呢？

把7月1日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。

当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是7月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。

“七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。当时，中共中央发出《关于中国共产党诞生二十周年、抗日四周年纪念指示》。《指示》说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的诞生纪念日进行纪念的第一个文件。

党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证成果，确定一大的召开日期是1921年7月23日。

虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。

共产党

共产党最初登上历史舞台时自称代表无产阶级（即工人阶级）的利益。最早的共产党被认为是1848年的共产主义者同盟。现在普遍指以共产主义和马克思、恩格斯对共产主义与资本主义的阐述为指导思想的政治团体，通常以将社会推向共产主义社会为最终目标。曾于1917年十月革命后掀起第一次浪潮（即推翻现政权体制建立社会主义国家的活动，当时并无其他成功案例），并于二战后掀起第二次浪潮（中国于这一段时间基本建立起全国性的社会主义制度）。在共产党提出的政治经济纲领中，如遗产税.超额累进税等等从促进社会公平的措施，得到了世界包括资本主义国家的广泛认可并实施。

共产党的简史

在20世纪的整个历程中，共产党作为重要的政治力量起到了影响世界的作用。在整个20世纪的历史中，被共产党或者自我宣布为共产党性质的政党所统治的国家一度达到21个之多。 从共产党的诞生过程上来说，现有的大量共产党——特别是欧洲的共产党，起源于20世纪20年代在当时的社会主义运动的一次大规模的分裂。这次分裂的原因是针对革命在达到社会主义过程中的必要性的争议。在这场争议中，支持以暴力革命方式的派别开始称呼他们自己为共产党，而支持以渐进、和平过渡方式达到社会主义的派别保持了原有的名字社会党或者社会民主党。 这两个派别的分裂在之后的年代日益发展和加深。共产党坚定的支持“马克思主义——列宁主义”，而社会党认同马克思主义，但拒绝具有暴力革命倾向的列宁主义理论。在二战以后，这些分裂更向深层次发展。社会党开始进一步修正和远离经典的马克思主义理论；而在共产党中间也发生了分裂，其中尤其以意大利共产党和法国共产党为代表的西欧地区共产党提出了欧洲共产主义学说，消除了原先学说中的列宁主义色彩，试图摆脱斯大林主义对其名声的影响。 大部分共产党的党组织结构按照所谓“民主集中制”进行。理论上，党应当依据如下程序进行选举：党代会选举产生中央委员会，再由中央委员会选举产生政治局。但是，从世界各个国家的共产党的党史上来看，纯粹依据经典原则的组织很少能够维继长久。事实上，很多情况下实际情况被倒了过来，政治局把握了所有的权力并控制了中央委员会既而控制党代会。 在斯大林时期，世界上所有的共产党几乎都受到了苏联共产党的影响甚至直接领导。在30年代，斯大林实现了对他的反对者的清洗。其中著名的反对者托洛茨基在被排挤出共产国际以后重新组建了第四国际，托的追随者在中国被简称为“托派”。 二战以后，在中东欧国家，苏联帮助并建立了大量由当地原有左派政党和共产党合并组成的共产党。这些共产党在40年代末普遍获得了政权。并建立了和苏联相似的一套政治——经济体系。只有前南斯拉夫和阿尔巴尼亚的共产党不属于这种由苏联“扶植”起来的类型。但是，后两者走上了完全不同的两条道路，前者采用了分权的政治经济模式，而后者则坚持斯大林体制。 60-70年代，不少第三世界国家也声称自己要走所谓的“社会主义”道路，其领导人也建立了类似苏联的政治政党体制。但是与中东欧和苏联的政治体制相比，这些国家的政治体制更多与领导人的个人能力联系在一起而缺乏比较完善的共产党政治体系。所以，尽管这些国家被归入广泛意义上的共产党国家，但是从严格意义上来说，他们的政治体制并不是经典的共产党一党体制。 1989年到1991年间，大量的中东欧地区的共产党丧失了政权。这一过程，在有的国家是和平进行的，比如波兰和匈牙利，但在罗马尼亚等国则发生了严重的流血枪战过程。在这之前，大量的第三世界国家的“共产党”领导人已经宣布放弃共产主义政治准则并接受了多党制大选。如尼加拉瓜、贝宁等。

冷战结束以后的共产党状况

如今，世界上许多国家仍然还有保留“共产党”这个名字的政治团体，另外有些团体具有共产党思想，不过不叫共产党而已（如美国进步劳动党、加拿大社会主义党的等）。在这些形形色色的共产党中，有些依然秉持马列主义对共产主义及资本主义的态度甚至展开针对现有政权的武装斗争；有些则并加以其他的新的不同于传统马克思主义的阐述，以保持在经济制度的极大改变下拥有一党制或者实质一党制的政治地位；有一部分则放弃了列宁主义中关于“暴力推翻薄弱的资产阶级政权建立无产阶级专政”的主张，加入了更多的对共产主义及资本主义的态度的新的看法特别是对人权的强调和民主制度的赞同，成为一个在很多方面上与一般的其他党派没有区别的党派，如法国共产党、意大利共产党、日本共产党等等。 另外，冷战时代由共产党掌握政权的国家的在剧变中丧失政权的共产党，在90年代也走上了很不相同的道路。有的完全消失，如罗马尼亚共产党;有的仿造原西欧地区的共产党，改变纲领甚至名字成为与社会党相差无几甚至更倾向于中立立场的左派政党，在所在国家或者地区继续发挥着巨大的作用，如由原波兰统一工人党改组的波兰社会党等，在多党政治下长时间处于执政的地位；有的则采用了民族主义的政策，演变为亲民族主义的政党，如前南斯拉夫联盟共和国(现塞尔维亚和黑山)的塞尔维亚社会党，90年代在俄罗斯政治生活中发挥重要影响的由苏联共产党和俄罗斯共产党(1990年成立)残余力量改组的俄罗斯共产党(1993年恢复)也被认为有比较浓厚的民族主义色彩。此外，原中东欧地区还有一些完全坚持正统马列主义的小党，但被认为没有很大的影响。 在第三世界的一些国家，有一些以“毛泽东主义”活动的共产党政治力量。如尼泊尔的共产党(毛派)，影响力很大。该党自称传承了中国共产党原领袖毛泽东关于游击战的思想，并在占领区内进行土地改革，得到了不少原底层阶层的支持，成为控制尼泊尔2/3土地人口、拥有独立武装的实力派。相比之下，该国还有一个类似欧洲共产主义政党的尼泊尔共产党，参与议会政治并一度执政掌握首相的职位。两个政党之间互相敌视。该国的毛派游击队导致的不稳固的局势成为国际社会关注的焦点。到2005年初为止，已经造成一万多人死亡，十到十五万人无家可归

依然执政的共产党

在中国、朝鲜、古巴、越南、老挝等国以执政党的地位统治国家的共产党属于这种政党。它的性质被认为是一党制或者实质一党制。然而这些政党在内外政策上相互之间也有极大不同。 中国、越南、老挝的政党在选择了类似“社会主义市场经济”的经济体制以后，在政治上保持了共产党的实际牢靠权力。其中有的政党相应在理论上做出了修改了适应新的经济情况。典型的如中国共产党先后提出的“邓小平理论”、“三个代表思想”等。中国共产党官方声称这些理论是“马克思主义在新时代下的发展”，但中国内外不少人士普遍认为这些只是带有浓厚实用主义的主张，与马克思主义经典思想并没有什么联系或者继承性。在这三个国家，执政党采取的经济实用主义政策在一定时期内起到了繁荣经济的作用，使得这些国家的普通民众对生活的改善表示满意，如80年代的中国农村地区，90年代中期以前的中国城市地区，90年代后期到2003年以前中国经济出现过热前的大部分大城市居民，自革新开放以来的大部分越南民众等等。执政党认为并自称，这是社会主义初级阶段走向繁荣的有益探索及先阶段可能的唯一途径，并认为是自己的功绩，虽然有人推断，这种探索会适时而变；但也有人士根据历史推断，无论如何探索如何进行,终究要维护政治上的垄断，不可能进行实质性的政治改革。而且这些国家内外的很多人士从经验上来观察认为这种多赢局面并不是可以永久维持下去的，他们的主要依据是在90年代末以来特别是2002年以来中华人民共和国各地陆续出现了各种受损群体的过激行为。但目前来说，在中华人民共和国范围内，经济、法律及体制改革正在持续进行着。可以预见的是，政治民主化与法制规范化将被列入执政党的执政纲领。 古巴共产党在90年代经济极端困难的情况下执行了一些经济上的自由政策，在一定程度上改善了经济，但政治理论上并没有做多少修改。 朝鲜劳动党则被韩国以及其他国家的人士认为进行了大规模的个人崇拜运动，几乎见不到该党的改革迹象。不过，2002年以来该党在该国的相当大部分领域进行了大的经济调整，目前对其效果尚不清楚。