周口医学高等专科学校是一所经教育部批准的全日制普通高校，位于河南省周口市。学校设有临床医学、护理学等专业，是周口地区培养医疗卫生人材的重要基地之一。

以我不是鱼为一篇短文（写鲸，一百字）

以我不是鱼为一篇短文（写鲸，一百字）

我不是鱼

嗨！大家好，我不是鱼而是鲸鱼，我虽然生活在海里但我用肺呼吸，而鱼是用腮呼吸的。

我们鲸鱼家族是胎生动物而鱼是卵生 。

我是须鲸，我主要吃小鱼和小虾，我的胃口可大了，一顿就可以吃两千多公斤重的东西，厉害吧！我喷出的气是垂直的，又细又高。

我的家族，现在还不到1万多只呢！人们捕捉后，取下鳍来卖钱，所以我们的现在是非常稀少了。但愿不要把我捕捉去。

大家好,我是一头体型又打又高又长又……的成年蓝鲸.刚才,我还在大海里遨游呢.你们一定特别想了解我吧,那好,我就先来介绍一下我的形体特征：我们比大象还重,比大象还大.最大的约有十六万公斤重,小鲸也有两千公斤重.有一次,人类发现了我这投中四万公斤长十七米的蓝鲸,我的舌头就足有十几头大肥猪那样重,我的嘴里还很宽阔呢.

古代的时候,我的祖先跟牛羊的祖先一样生活在陆地上,之后才进化在海里生活的.它们的进化过程是很漫长的,前肢和尾巴逐渐变成了鳍,后肢完全退化了,变成了鱼的样子,以后就在海洋里生活了.

鲸有很多种,比如虎鲸、须鲸……当然也包括我蓝鲸,但一般分为两大类,虎鲸和须鲸.须鲸类没有牙齿,而虎鲸类却有坚硬而锋利的牙齿,我是属于没有牙齿的须鲸类.

我的生活习性也是值得关注的.我和牛羊一样用肺呼吸,说明我不属于鱼类,是哺乳动物.我呼吸的时候要在海面上喷出一道水柱,像公园的喷泉一样,根据水珠的大小和粗细可以判断我的种类和大小呢.我们也要睡觉,我们睡觉的时候会找一个比较安全的地方,几头聚在一起睡,头朝里,尾朝外,要是有什么动静,我们立即向四周散开,这样敌人就不知道该追哪个.我是胎生的,靠吃妈妈的奶长大,这也证明我是哺乳动物.我一生下来就有十多米长,七千公斤重,一天可以长30到50公斤.一般可以活到80到100年.

我们的繁殖能力很差,两年才产下一头小鲸.由于人类的捕杀和环境的污染,我们蓝鲸不到50头了,我们鲸在世界上生活了5000多万年,36多万头被杀,现在很多鲸都已经灭绝了.

……

有人要来捕杀我了,我先走了哟.救命啊!有人要杀我了啦!

今天，我就来说一说，关于我的那些事儿。

你们好，我的名字，叫做张倩，身高适中，脸型微胖，但也免不了被某些女生当作宠物，被揉脸或是揪脸。哎，一言难尽啊！

我因为用眼不规范，从小戴眼镜，所以，至今我换了差不多10副左右的眼镜了。而我也喜欢上了，收集眼镜。小夸一下，我也是半个行家哦，就拿我现在戴的眼镜来说，这副眼睛，镜框是磨砂的，在太阳下照相不会反光，很轻，而且摸上去舒服极了。镜腿是我爱的红色，尽显活泼。当然你也可以选择全黑眼镜。我初二时戴的就是那种。不过不是磨砂的，并且很重，所以才换了一副，不过这类眼镜带着极为好看和文静，是学生不错的选择。

好了谈完我的爱好，来谈谈我的理想吧。我的理想有很多，比如医生，教师，科学家……我之所以要当教师，是因为教书育人是个不错的职业，每天可以和孩子们在一起，不用去管那些职场上的明争暗斗，使自己的精神生活得到充实。还有就是在教孩子们的时候，自己也可以再温习一遍以前学过的知识。是一举两得啊。所以我想做一名教师。

我想当医生，就不是为自己着想多一点了。我觉得中国现在的国情，实属难耐。有些病的医疗费，确实很高。所以，就多了许多人，有病不治，最后被疾病拉进坟墓。还有我国的医疗技术，也有待提高。我希望，国家可以免费为一些癌症患者治疗，让绝望的人们重获希望，再者，希望，国家也可以组织一些，学医的学生，到国外深造，回来为国效力，而我也会成为其中的一份子，来拯救被疾病困扰的人们。

以上就是关于我理想的那些事儿。

我的性格，是那种见到陌生人，纹丝不动，见到熟人，侃侃而谈的那种。所以在大人们眼里，我是个很文静的小女孩。但是我的朋友们都说我很活泼，甚至有些时候，很无厘头。

我喜欢看书，很喜欢散文，小说，自传，更喜欢历史，因为读历史，可以让我置身于其中和历代君王一起，谈论，一起，随着历史的长河往前。让我从历史中，悟出现在做人之道。和怎样选择朋友。从他的性格，言谈举止……，这都是我从历史之中学来的，我想这就是：“以史为鉴吧。”

这就是关于平凡又不平凡的我的那些事儿。

暑假里,妈妈带我去池塘捞鱼. 池塘边建了一圈围墙,围墙外边种了许多绿树,绿油油的草地上有一条能走人的过道,天上还有好几只鸟在叽叽喳喳地叫着,使我想尽快去看看池塘是什么样的. 进了围墙,我们立刻开始捞起鱼来.我一捞就捞上来两三条,不一会就捞了一小桶鱼,我高兴地欢蹦乱跳,更加专心地捞起鱼来.谁知鱼也学会躲了,我捞了好长时间才捞上了两条鱼,我十分生气,把鱼网往地上一扔,说:"我不捞了!"过了一会儿,我猛地一捞.哇!一条小虾,这条小虾全身是银白色的,两根须翘得高高的,好像在说:"看我多威风!" 突然,一只白色的鸟飞了过去.我问妈妈:"这是什么鸟"妈妈说;"这是只白鹭,'一行白鹭上青天'就是描写白鹭的." 我又问:"上青天是不是死了呢"妈妈笑着回"上青天是飞上蓝天,怎么会死了呢" 我想:我真好笑,连飞上蓝天和死了也分不清,真是的! 后来,我们捞了很多鱼,虽然天气很热,但是我们还是很高兴,我想:下次我还要让妈妈带我来这里捞鱼

大家好，我是肥肥胖胖的长须鲸。我的身体非常胖，我的脂肪大概就有35-50厘米厚。可我自己也不知道到底有多厚，因为我没量过，我也量不到，因为我已成了鱼的样子。我还得从我的祖先说起：我的祖先跟牛羊一样，也是生活在陆地上的。可后来由于，我们生活的环境发生了变化，我们的祖先只好生活在靠近陆地的浅海中。又过了很长很长的时间，我们退化了，前肢和尾巴都变成了鱼的样子，怪不得有人叫我们做“鲸鱼”。

由于我们是用肺呼吸，所以不能在水中呆久了，每过一段时间就要在水面上呼吸一次空气。呼气时，从头顶的洞中喷出的气会带水一起冲上天空，形成一股水柱，壮观极了。

我们身体很大很大，八头大象还没有我大。虽然鲸旅中不管非常重，但我们的“老大”非常重，一条舌头可就有二十头大肥猪那么重，厉害吧！

我们长须鲸主要吃小鱼、小虾。在游泳时，我们张开大嘴，将小鱼、小虾连同海水一同吸入嘴中，再把海水从须经中排出来，把鱼虾吞进去。而齿鲸呢，却吃大鱼和海兽，有时还吃我们，真是叛徒。

我们也要睡觉，总是几头围成一团，只要有什么动静，就立刻会散开。

我也是胎生的，是吃妈妈的奶长大的。我一生出来就有6、7公斤重，一天就可长五十公斤重，二三年就可长成肥肥胖胖的大鲸了。我们的寿命非常长，一般可活几十年到一百年，有时还能活一百岁以上，和一般的乌龟差不多年龄。

怎么样，熟悉我了吧。

大庆素有百湖之城的美称，大大小小的天然湖泊，如颗颗宝石镶嵌在大庆这片沃土上。黎明湖便是其中之一。

春日，人们在草地上放风筝，踢足球。夏日炎炎似火烧，河岸停放著许多游船，在凉爽的船舱里，人们无忧无虑地谈笑着。在河边，还有很多人在垂钓，颇为有趣。水鸟振翅高飞，一串串羞涩的音符从空中落下，水里的青蛙大声地应和著，他们共同歌唱那美好的生活。

傍晚，夕阳西下。夕阳将余辉洒在水面上，一阵微风吹来，湖面上金光闪闪，碧波荡漾。夜晚，华灯齐放，黎明湖一片辉煌。湖中央有个大喷泉，不停地变化出五彩缤纷的颜色。

我不是鱼。我有好多地方和鱼不一样，甚至不如鱼。比如，鱼都擅长游泳，可以一直游泳，不上岸，我不行。鳕鱼一次产卵竟千万粒,虽然真正能变成幼鱼的卵可能还不到1%.我也不行。

松鼠和树林写一篇短文一百字以内上天对她的一个考验,风把扫在一堆的落叶吹得四分五裂.但是清洁工阿姨并没有装作看不见,而是返回去又再次把落叶一点一点扫回.但秋风再次吹来时,她又不厌其烦地扫.就这样,一遍又一遍……我走近一看,这位清洁工阿姨头发已被风吹得乱蓬蓬的.由于常年风吹日晒,面板呈古铜色,脸上的汗珠如同小溪一样不停地往下流.粗糙的双手握著一把跟她个子差不多高的大扫帚.

看到她朴素的样子,不怕苦不怕累的精神,我不由地对她产生了敬佩之情.我想,她每天起早贪黑,不怕苦不怕累,为的就是让我们的生活环境变得更加美好,让交通更加方便.

今年11月，我在黄岩有幸聆听了上海大学教授李白坚的公开课。他边为学生授课，边理论联络实际为在座的教师讲解，令人耳目一新，受益匪浅。李教授这节课的课堂教学重点落在写作时一个关键的环节——观察，平时许多人只将观察理解为仔细地看事物，李教授否定了这一片面性理解，他认为观察时应调动多方感官，如鼻子、眼睛等，这样，才能更全面地了解事物，才能写出更精彩的作文。讲课时，李教授那幽默的语言，使人群中不时爆发出一阵阵笑声。学生们学得兴味盎然，我也听得如痴如醉，李教授真不愧是快乐作文的倡导者。看着眼前的学生，我想：他们对观察的理解肯定比以往更透彻了，这些孩子可真幸运。此时，我不禁想到了自己的学生，如果能让他们也来听一听李教授的课，那该多好啊！显然这是一种不切实际的想法，但我可以为我的学生们上一堂这样的课，蓦地，我为自己有这样的想法而激动不已。于是，我在脑海中构想着如何给学生上课的方案……

回到学校后，我整理了一些材料，结合自己平时的教学经验，备了一堂如何指导学生观察的课。备好课后很想站在学生们面前一吐为快，但我忍住了，有时往往是我们准备得很充分的内容，如果让学生被动地接受，没有激发起学生探求知识的兴趣，那么只会是事倍功半。这节课安排在什么时候合适呢？对了，我突然想到这一单元的作文不就是写一处景物吗？写作前，我完全可以给学生布置一项观察的作业，待时机成熟了不妨再上这一课，这就叫放长线钓大鱼。布置作业时，我特地把“观察”两个字写得稍大一点，以引起学生的注意。连续几天，我都布置了这样的作业。转天，我都要叫几个同学说一说自己昨天所观察的内容，并谈一谈自己是怎样观察的。他们说完 后，我总是笑而不答，并皱一皱眉，摇一摇头。

如此几次之后，有几位善于观察的同学，在一次语文课前站起来问：“老师，为什么你总是摇头呢？”“难道我们观察的方法不对吗？”我避开了他们提出的问题，而是面对着大家问：“谁来说说自己对观察的理解。”坐在最前面的一位学生举手了，他说：“观察就是仔细地去看一些景物，而且要注意按一定的顺序去看。”“大家都认为观察就是认真地去看景物吗？同意的请举一下手。”我不紧不慢地问道。“同意！”台下果然举起了许多小手。“一般来说，我们都认为观察就是仔细察看客观事物。事实上，要想全面地了解事物，恐怕不是单用眼睛来观察就能解决得了的事了。”“那么怎样才算观察呢？老师，你能为我们解释一下吗？”一个孩子用挑战的语气说道。我扫视了一下教室，每个学生都睁大了眼睛，不约而同地看着我。哈哈，鱼儿快要出洞了。我知道现在该是我带领着孩子们到知识的海洋中去捕鱼的时候了。

“好，究竟应怎样去观察，观察时要注意一些什么方法呢？这节课我要具体地为大家讲解一番，希望同学们能认真听。”随即，我在黑板上写上“用五官接触一切事物、用自己的心灵去观察”一行字。“同学们，学会观察，才能写好文章。达尔文曾说过‘我既没有突出的理解力，也没有过人的机智，只是在观察那些稍纵即逝的事物，并对其进行精确观察的能力上可能在众人之上。’一个人，有他的外貌、衣着、动作、心理；一件事，有它的起因、经过、 *** 。要想把人物和事逼真地描述出来并非易事。观察必须从头到脚，寻根追底，要看整体，我们不但要仔细地去看景物，还要学会用五官接触事物。比如，妈妈带你到街上买衣服。”我边说边来到台下，眯起眼睛用手摸一摸学生的衣服，“这件衣服的面料不错，嗯……这一件好像不怎么样。”学生看着我的表情，不禁哈哈大笑。“老师，用手摸也叫观察吗？”“对呀，你们真聪明！”我用赞许的目光看着大家，“妈妈在街上不但买了一件衣服，而且买了一个茶杯。如果老师让你写一下这个杯子，只是用眼睛看，你怎么写？”一个学生答道：“我觉得应该写出这个杯子的颜色、形状和杯子上的图案。”“那么，如果我往杯子里倒上龙井茶，让你用手碰一下，你会有什么反应？”“那肯定很烫，我会马上把手缩回来。”“如果用鼻子闻一闻，用嘴巴去尝一尝龙井茶呢？你又将如何写出自己的感觉？”许多学生纷纷举手发言。

“一个杯子放在我们眼前，只要认真观察，便能写成一篇很好的文章。而有的同学在游览了名胜古迹后，总是抱怨自己无话可写，也许原因就在于你没有用心去观察。”接着，我把放在教室角落里的一盆仙人球，移到讲台桌上，“现在，老师请你们观察这盆仙人球，待会儿你们要把自己所观察到的告诉大家。”静静地等待了五、六分钟后，一个学生举手发言了：“老师，仙人球上长满了刺，球体上面部分的刺比较细，而下面的刺比较粗壮，而且比上面的刺要长。”坐在前面的一个学生站起来说：“仙人球上的刺是有一定的间距的，可不是乱长。”另一个学生说：“我家也有一个仙人球，上一次我不小心摸了一下仙人球，哇，好疼！我拿起剪刀想把刺剪掉，可是爸爸说不能剪，那是仙人球的叶子，并给我讲了叶子的作用。我觉得仙人球的叶子变成刺后，就像刺猬一样给自己穿上了一身保护衣。我就不再讨厌仙人球身上的刺了。”那个孩子刚说完，我连忙说：“你的想像力可真丰富，我怎么都没想到那些刺就是仙人球身上的保护衣……”我的话还未说完，便有学生急着叫起来：“老师，当我们碰仙人球时，那上面的刺就会向我们示威，你敢动我吗？”他边说边举起双手，放在胸前晃了几下，其他学生都被他的举动逗乐了。大家的发言更积极了，有的认为仙人球像个小皮球，有的却说是椭圆形的，还有的说球体上的刺是丛生的。对于他们的发言，我没有马上给予肯定，而是通过指导他们再次仔细观察，然后得出结论。最后，我问：“现在，如果让你们来写一写仙人球，你觉得有话可写了吗？”大家点头称是。“而在这之前，这盆仙人球天天放在教室的角落里，你有注意过它吗？你知道它身上的刺是丛生的吗？你又能想像得到它用自己的刺保护身体吗？”在我的追问下，孩子们连连摇头。“你看，用心去观察这个世界，你将会有更多的收获。现在，你对观察又有了什么新的认识？”

看着孩子们那兴奋的小脸，听着孩子们那豁然开朗的话语，我仿佛看见他们已乘上了远航的轮船，在知识的海洋中捕获了一条叫做“观察”的鱼。

追问：

:zuowenw./youxiuzuowen/xszw/200511/15301.

哈哈，我正在看着，你就回答了

远古的70万年以前，北京周口店附近生活着一群原始生物，他们就是我们的祖先——类人猿。

这是仲夏的一天，清晨，随着旭日的东升，一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么，将整个组群唤醒，提醒人们要开始一天的工作了。

原始北京人都以打猎捕鱼为生，雄性北京人相对壮实，他们便顺理成章地成了生计的维持者。一开始，十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来，他们手中拿着一些很粗的树枝， *** 著上身，用树叶和兽皮遮住私处，仅此而已。紧接着，他们走出洞口，互相敲打着手中的工具，用来互相鼓励并祈祷对方有好运，接着，大家便陆续出发了。

别以为男人在外奔波，女人就可以在洞穴里享清福，其实则不然。妇女和老幼成天待在洞穴里，其实也在履行着她们自己的责任。她们必须不断地仔细观察身边的事物，推敲出它们的新作用，希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助。但是，最重要的一项任务却是看管好火种，这种工作必须由女人来完成。火种对于北京人来说具有重要的意义，它能照明、御寒和烧烤事物。任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西，犹如供奉神灵一般。

说到男人了。雄性的北京人四肢非常发达，但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧，他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们。因此，单独行动显然是不明智的，他们必须“围剿”这些动物，然后再用石头袭击，等到猎物惊慌失措的时候，便一下子击中要害，这样它们只能一命呜呼了。

夕阳西下，男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了，洞里的老人、妻子都连忙上前接应，用各自的方式庆贺这激动的时刻，毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子。

天空一片漆黑，点缀著寥寥几颗星星。人们将所有的食物放在篝火台上烧烤，一起分享这喜悦的心情。这时候，一家人会偎依在一起，温馨的气氛围绕着整个北京人聚落……

致敬最美逆行者“白衣战士”初一作文5篇

吴襄，清代大臣，著作家，安徽青阳人，字七云，号悬水，1661年生。康熙52年（1713年）中进士，由编修官至礼部尚书。对诗文尤其喜爱，无书不读。晚年因患有眼疾，目难久视，常常令后人或者侍人为他朗诵。他曾任《明.史》.《八.旗通志》等书的编修总裁，并著有《锡老堂诗抄》15卷（安徽省图书馆藏通志馆抄本），《锡老堂文集》5卷，《畿辅河渠考略》2卷，1735年去.世。

六十一 .吴曙东，当.代林学家，教育家，安徽桐城人，1902年生，家庭十分贫.穷，在宗.族的资助下在桐城中学毕业。

1921年去日.本.鹿.儿.岛高级农林学校攻读林业学，1925年回.国，先后任.浙江省林场技术员，浙江大学农学院，安徽学院皖南分院教员，教授，安徽东流高级农林学校校长。新.中.国.成.立后，历任安徽大学，安徽农学院（现安徽农业大学）林学系教授。

1956年加入九.三.学.社。主要著作有：《森林苗圃学》（上海永祥印书馆，1952年），《造林学本论》，《森林经营学》，《农田防护林》，《城市公.害防治》等。

1982年逝.世。

六十.吴德修，当代农学家，安徽宣城人，1926年生，1949年毕业于安徽大学农学专业，1953年后从事农业技术工作，历任安徽省肖县农业科学研究所所长，高级农艺师。主持“淮北小麦大面积增产途径及栽培技术”课题研究，获得安徽省科技进步奖。主要著作有：《小麦栽培》（安徽科技出版社出版），《治碱改地造良田》（中国科技出版社出版），《董建议谈养猪》（安徽人民出版社出版）。另有《郑州一号高产栽培技术探讨》等数十篇论文发表。

五十九.伍蔚曾，现代外国语文学家，安徽定远人，1906年生，1932年毕业于北京师范大学英文系。建.国.后，曾任四川大学外文系教授。主要著作有《现代英语简单陈述句的常用句型》.《英汉语法词典》.《英汉科技常用短语词典》等。

五十八.吴瑾光，当代著名物理学家，安徽歙县人，1956年毕业于北.京大学化学系物理化学专业，后在该专业攻读硕士研究生。毕业后，历任北.京大学技术物理系教师，化学系教授，从事溶液络合物及萃取机理的研究，近年来，用傅立叶交换红光谱方法研究稀土络合物化学.萃取化学和生物无机络合物，开展稀土复合氧化物高温超导材料的研究，在国.内.外学术刊物和国.际会议上发表的《萃取机理与稀土络合物的红外光谱研究》（此论文获得国.家科.委.科技成果奖）等论文100多篇。

五十七.吴震生，清代戏曲家，安徽歙县人，号可堂，寄寓浙江杭州，1692年生。曾任刑.部主事，与历鹗交情很深。虽然为官刑.部，但是对戏曲独有情钟，创作了大量的戏曲作品。其主要著作有：传奇《换身荣》.《天福降》.《世外欢》.《秦洲乐》.《成双谱》.《乐安春》.《生平足》.《万年稀》.《闹华州》.《临濠喜》.《人难赛》.《三多全》.《地行仙》等，合称《玉屋书屋十三种传奇》，又名《太平乐府》，清代乾隆年间刻本刊印，现多家图书馆有收藏，1752年病.逝。

五十六.吴澄，清代康熙.乾隆年间著名医学家，安徽歙县人，字鉴泉，号师郎。少年时期勤奋好学，熟读经书，特别喜爱《易经》。后因多次应试不中，随弃文学医。他关门闭户，攻读医书达十年之久，并拜师学习，能博采众长，结合临床，创造了自己独特的医疗技术，治好的病人不可记数，一时名声大振。后结合自己的医疗经验，汇集各家学说，于乾隆四年（1739年）著成了五十卷的医书《不居集》，并刊行于世。这是一部中国医学史上具有重要学术价值的著作，直至今日，仍然是中医学不可不读的著作，并有着重要的实际指.导作用。另外，他还留下《伤寒症治明条》，《推拿神书》，《易医会参》，《师朗医案》等著作。

五十五.吴蔚光，清代著作家，安徽休宁人，寄籍江苏常熟，字哲甫，号执虚，自号竹桥，别号湖田外史，1743年生，乾隆45年（1780年）中进士，官礼部主事，后因身体不佳，辞.官回归家乡（常熟），居家20多年，潜心读书著述，并将家中书楼命名为“素修堂”，擅长古文，诗词尤佳。主要著作有：《古金石斋诗前后集》六十卷，《素修堂文集》二十卷，《小湖田乐府》十四卷，《杜诗义法》八卷，《唐律六长》四卷，《寓物偶留》四卷，《毛诗臆见》四卷，《春秋去例》四卷，《读礼知意》四卷，《方言考据》二卷，《洪范音谐》二卷，《诗余辨讹》二卷等。

1803年病势。

五十四.吴嘉棠，当代著作家，编辑学家，安徽歙县人，号自惜楼主，笔名楼自惜。

1913年生，早年毕业于上.海圣.约.翰大学新闻系，1934年去美.国.密.苏.里大学新文学院留学获得文学硕士学位。回国后，历任上海英文报刊《大.陆报》编辑，总编辑；《大.美晚报》（英.文）执行编辑兼任《申报》采访主任。

1949年去日.本，创办泛.亚.通.讯.社。

1956年后，任香.港《英.文虎报》主编，《中..国邮.报》编辑；1967年任香.港贸易发展局北.美区代表，1983年在香港去世。

五十三.吴颖芳，清代著作家，安徽休宁人，，字西林。年幼时赴童.子.试，为衙役所训斥，后决心不再应试。与历鹗交游，从之学诗。为学宗守汉代章法，特别深于乐律，六书，音韵的研究，晚年学习佛.教，精心研究唯树论，自号树虚。闭户村居，不愿外人知晓，潜心著作，收获甚多。主要著作有：《吹幽录》五十卷（清代抄本，现藏北京图书馆），《金石文释》六卷，《说文理董后编》六卷，《临江乡人诗附拾遗》五卷等。

五十二.吴新智，当代古人类学家.考古学家。安徽合肥人。

1928年生，1953年毕业于上.海医学院，1957年--1961年在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所攻读研究生。毕业后，历任中.国.科.学.院古.脊.椎.动.物与古人.类研究所助理研究员，副研究员，研究员，古人类研究室主任，副所.长，所.长；中.国解.剖学会常.务理事，中国解.剖学会人类学专业委.员会副主任，中.国古生物学会理事，《人类学学报》副主编等。主要著作有：《周口店山顶洞人化石人种类型的研究》.《陕.西大荔的早期智人古老类型的一个保存完好的头骨》，《中.国汉族髋骨的性别差异和判断》.《中国古人类的年代学》.《中国早.期智人》.《中国旧石器时代晚期和新石器时代人类》.《人体测量法》.《中国和欧.洲早期智人的比较研究》等。

五十一.吴景超，当.代.社.会.学家.，安徽歙县人，字北海。

1901年生，1923年毕业于清.华，1923年--1928年在美.国.明.尼.苏.达大学和芝.加.哥大学学习，获得硕.士和博.士学.位。回.国后，曾任金陵大学教授兼任社会学系主任；清.华大学教授，社会学系主任，教务长；国.民.政.府.行.政.院.秘.书，《新经济》.《社会研究》.《新略》等杂志主编。新.中.国.成.立后，历任清华大学.中央财经学院.中国人民大学等著名大学的教授，全国政协委员，民.盟.中.央.委.员。主要著作有：《都市社会学》.《社会组织》.《第四种国家的出路》.《劫.后.灾.难》.《马.克.思.论.危.机》.《中国人口新论》.《中国社会学向何处去》等。

1968年去世。

五十.吴敬梓，清代著名小说家，安徽全椒人，字敏轩，一字文木，康熙末诸生一七零一年生，吴敬梓十三岁丧母，跟随在江苏赣榆县任教谕的父亲吴霖起（康熙二十五年拨贡）生活，生性豪放，放荡不羁，曾畅游大江南北。雍正十三年（一七三五年）荐举博学宏词，不就，后屡次考场失意，心灰意冷，只好变卖家产，于三十三岁迁居金陵（今江苏南京），靠典当变卖衣物和朋友接济生活。一七五四年在贫困中去世。但是，他在贫困中写下了中国文学史上不朽的讽刺长篇小说《儒林外史》（五十卷，五十六回），另外还著有《文木山房集》四卷，《文木山房词集》一卷。新中国成立后，又发现吴敬梓诗文三十九篇。一九五四年在北京举行了吴敬梓逝世二百周年纪念大会；一九八一年在安徽省滁州市琅琊山举办了吴敬梓诞生二百八十周年纪念大会和《儒林外史》学术讨论会，编辑出版了《儒林外史研究论文集》。如今，《儒林外史》被翻译成数十种文字在国内外出版，吴敬梓也成为举世闻名的伟大的文学家。

四十九.吴涫，明代著作家，安徽歙县人，字仲虚，隆庆年间进士。主要著作有：《唐诗纪》一百七十卷（明刊本，现北京国家图书馆收藏）；《古今逸史》五十五种（校辑，现江苏南京图书馆藏三十一种九十九卷，安徽省图书馆藏六种十一卷）；《合刻山海经水经》（明刊本，现北京国家图书馆收藏）。

四十八.吴道新，明代末官吏，诗人。安徽桐城人。字汤日，号无斋。天启七年举人，官至工部主事。明朝灭亡后，隐居白云山，人称无斋先生。主要著作有：《潜德居诗集》五十卷；《龙眠风雅》一卷（录诗七十五首）；《桐旧集》一卷（录诗十七首）；《潜德居文集》十卷；《浮山志》十卷。

四十七.吴谦，清代康熙.乾隆年间医学家，安徽歙县人，字六吉。博学多才，精通各科。熟读今古医书，临床经验丰富，曾被誉为清初三大名医之一。官至太医院判供奉内廷。乾隆时与刘裕铎为总修官，主编综合性大型医学丛书《医宗金鉴》，包括医学各科共十五种九十卷，其中《订正伤寒论注》和《订正金匮要略注》为他自己撰写。全书注重临床实用，图说方论具备，附有汤头歌诀，曾作为太医院教本。由于简明扼要，切合实际，流传很广。新中国成立后，人民卫生出版社曾多次出版。

四十六.吴绮，清代官吏，词人，安徽歙县人，号丰南，又号红豆词人。顺治九年贡生，授中书舍人曾任湖州知府。主要著作有：《宋金元诗咏》二十卷补遗二卷；《林惠堂全集》二十六卷；《六怀词》一卷；《红豆记》一卷，《选声集附词韵简》四卷；《扬州吹鼓词序》一卷；《岭南风物记》一卷。

四十五.吴立真，当代地质学家，安徽省金寨县人，系吴氏阳山分支著名科学家。一九二八年生，高级工程师职称。一九四九年五月参军，在二野军政大学获一等学习模范称号；进军大西南后在昆明市政府工作。后去北京地质学院（现中国地质大学）学习，获得优秀学生称号。大学毕业后，先后在大庆油田，江汉油田，海洋石油研究中心工作，多次获得先进工作者和劳动模范称号，并荣立三等功两次。在编写的众多报告中，有八篇在国家级和国际学术会议上发表，十多篇研究报告结集出版，参加了《中国陆相大油汽田》，《中国近海大海气田》两部专著，有中国石油出版社出版；撰写的《流花11-1大油田》一文，获得部级优秀论文奖，负责研究的科研项目获得国家科委科技进步三等奖一个，国家教委科技进步二等奖两个，中国海洋总公司科技进步一等奖一个；中国海洋石油研究中心科技进步一等奖两个，并荣获全国第四届发明展览会金牌奖，与吉林大学合作研制的“石油与天然气资源评价专家系统”，经专家评定达到国际先进水平，在他负责制定的勘探部署和方案中，经钻探有五个地区发现油田。现已经从中国海洋石油研究中心离休。

四十四.吴泰昌，当代文学评论家，作家。安徽当涂人，一九三七年生，一九六零年毕业于北京大学中文系，同年考取该校文艺理论研究生。历任《河北文艺》《人民文学》编辑，《文艺报》文学评论组组长，副主编.副编审.编审，中国散文学会副会长，中华文学基金会理事，《散文世界》常务编委，《儿童文学》编委等。参加过《中国文学史》.《中国小说史》等专著的编撰，出版的散文集和文学评论集有《八方集》，《艺文轶话》，《文学情思》，《文艺随笔>>,<<吴昌泰散文选>>,选编和主编的有<<阿英文集>>,<<十年散文选>>等。

四十三.吴勉学，明末清初著作家，刻书家。安徽歙县人，字肖愚，号师古。生卒年月不详。博学多识，家富藏书。明代万历年间，曾校刻经史子集及医学书籍数百种。其闻名于世的有：《二十二子全书》一百六十九卷，《初唐诗汇》七十卷另有目录十卷，《盛唐诗汇》一百二十四卷另有目录二十二卷，《河间六书》二十七卷，《类证活人书》二十一卷，《对类考注》二十卷，《唐乐府》十八卷，《十三经》.《四史》.《资治通鉴》.《性理大全书》.《古今医统正脉全书》.《医学六种》.《痘症大全》.《师古斋汇聚简便单方》.《东垣十书》等。在刊刻这些书籍时，许多都有他进行校订，校注。

四十二.吴铠生，近代学者，著作家，安徽桐城人，号北江，字辟疆。吴汝纶之子。自幼随父亲习文，诗文继承父业，曾任大使幕僚。民国后，入总统府任秘监至终。主要著作有：《吴门弟子集》十四卷，《左传微》十二卷，《左传文法读本》八卷，《孟子文法读本》七卷，《北江先生文集》七卷，《北江先生诗集》五卷，《诗义会通》四卷，《汉碑文范》四卷，《晚清四十家诗抄》三卷，《尚书大义》二卷，《周易大义》二卷，《古文范》二卷。

四十一.吴昶，宋代学者，著作家，安徽歙县人，字叔夏，号友堂，生卒年月不详，师朱熹而友洪迈，程大昌。曾以征荐为郡校书，经史皆有著述，很得朱熹的喜爱和嘉勉。主要著作有：《吴友堂诗文》五十卷，《吴氏书说四十卷》（十分可惜的是此书已经失传），《易论》四十卷，《史评》七卷。

四十.吴柄南，当代作家，安徽泾县人，一九二九年生，一九四九年参加中国人民解放军，一九五零年进入华东军区文艺干部训练班学习，一九五五年至一九五七年跟随苏联专家学习戏剧理论，表演.导演，一九五七年后历任安徽省话剧团.安徽省文化局（厅）创作员，安徽省戏剧家协会常务理事，安徽省政协委员，主要著作有：剧本《茶棚会》.《春》等十多部，电视剧本《大江潮》等，并有散文.随笔等近二百多篇文学作品发表。

三十九.吴建国，安徽省金寨县人，一九五五年生，毕业于安徽大学中文系，现任安徽省金寨县图书馆馆长，中国图书馆学会会员，安徽省图书馆学会理事，六安市作家协会会员，一九九八年晋升副研究馆员职称。曾三次参加中国图书馆学会学术会议，其中一九九八年在全国第八届中青年图书馆学.情报学学术研讨会上发表的《公共图书馆创收活动之反思》获得中国图书馆学会优秀论文奖；两次参加华东六省一市学术年会。在省级以上报刊发表小说.散文.报告文学.诗歌等文学作品六十余篇，图书馆专业学术论文十多篇，创作小品《兰兰的小红帽》，参加安徽省小品大赛演出，参与《吴氏阳山分支宗谱》（八修）的编撰工作并为之作序。

三十八.吴组湘，当代著名作家，古典文学研究家。安徽泾县人，原名吴组襄，笔名寄谷，野松等。一九零八年生。一九二九年考入清华大学中文系，一九三一年参加社会科学研究会和中国人民反帝大同盟。一九三五年后任冯玉祥的国文教师和秘书，抗日战争期间中央大学国文系任教。曾当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。建国后，历任清华大学，北京大学教授，并加入中国共产党，曾当选为中国作家协会理事，书记处书记，全国《红楼梦》研究会会长，北京市文联副主席。主要著作有：长篇小说《山洪》，《鸭嘴唠》；中短篇小说《一千八百担》，《天下太平》，《樊家铺》，《某日》；短篇小说集《西柳集》，《饭余集》；以及《吴组湘小说散文集》，《吴组湘选集》，《吴组湘全集》等。

三十七.吴绍青，当代医学家，安徽巢湖人，一八九五年生，一九二一年毕业于国立湘雅医学院，获得医学博士学位。一九二九年赴美国讲学并进行医学研究，一九四六年回国，历任重庆中央医院副院长，上海医学院教授，解放后，任上海第一医学院教授，附属医院肺科主任，中华医学会结核病学会常务理事，《中华结核病和呼吸》杂志副总编。一九五五年在第十四届国际结核病防治联合会年会上，发表《结核菌对异菸肼的耐药性和致病力之间的关系》的学术论文，引起国际医学界的广泛关注和好评。主要著作有：《肺功能测验在临床上的应用》，《实用内科学》，《实用结核病治疗学》等，在国内外发表专业论文一百多篇（部）。一九八零年逝世

三十六.吴昆，明代著名医学家，藏书家，安徽歙县人，一五五二年生，字山甫，号鹤皋。生于书香门第，祖父吴正伦医名颇著，家有数世藏书。至吴昆时，家中藏书数万卷，其中以医书居多。他十五岁开始学医，除向祖父及家父学习外，还伯同乡余午亭为师，并悉读家中所有医书。成人后，又遍走江浙，宛陵（今安徽当涂）.姑溪（今安徽和县）等今安徽大部分地区行医，结交名医，拜师七十多人，取各家之长，兼收并蓄，以致医术精湛，名声大振。主要著作有：《内经吴注》二十四卷，《素问注》二十四卷，《医方考》六卷，《针方六集》六卷，《脉语》二卷，《十三科证治》，《药纂》，《参黄论》等。

三十五.吴孟复，当代古籍学家，古典文学研究家。安徽庐江人，一九一九年生。别名吴常焘，吴山萝。一九三七年毕业于无锡国学专科学校，民革成员。一九三七年后，曾任上海政法学院.暨南大学副教授.教授，上海古代文物管理委员会编纂。一九五六年回安徽工作，历任合肥师范学院教授.淮北煤炭师范学院教授.图书馆副馆长.中文系主任.古籍研究室主任，爱好教育学院教授，安徽省社会科学界联合会副主席，安徽省语言学会.文学学会.考古学会。诗词学会常务理事。主要著作有：《训诂通论》，《古书读校法》，《唐宋八大家概述》，《宋词鉴赏词典》（合著）等。

三十四.吴承仕，近代经学家，教育家，安徽歙县人，字检斋，号茧斋，一八八四年生，十八岁中举人，二十三岁参加殿试为一等第一名。章柄麟弟子。历任北京大学，北京师范大学教授，精通音韵.训诂及古代名物制度，旁及群经.各史.诸子.佛经.道藏。三十年代初，接受马列主义，是中国第一个运用马克思主义观点研究经学的学者。曾在北平创办《文史》，《时代文化》等进步刊物，参加“一二九运动”，一九三六年参加中国共产党，抗日战争爆发后，在天津从事秘密革命工作，支持进步刊物，宣传抗日救亡运动。一九三九年因遭受汉奸迫害而逝世。主要著作有：《经典释文序录疏证》.《经籍旧音辨证》.《三礼名物》.《尚书古文辑录》.《礼服释例》.《淮南旧注校理》.《六书条例》.《唐写本尚书舜典释文》.《监狱解蔽篇》等。

三十三.吴肃公，清代学者，著作家，安徽宣城人，字雨若，号晴岩，别号街南，自署匏道人。从叔父吴垌学，又随同沈寿民游学。为学以明诚为宗，慎独为枢，其文章格调似韩愈而简洁，近似《左传》《史记》体裁。主要著作有：《街南文集》二十卷.《街南文集续集》七卷.《阐义》二十五卷.《明语林》十四卷.《读书论世》十六卷.《姑山事录》八卷。

三十二.吴学静，当代逻辑学家。安徽合肥人，一九三三年生，一九五八年华东政法学院政法系。曾先后在上海社会科学院哲学研究所，安徽省委党校哲学教研室，安徽省委办公厅政策研究室工作，担任过安徽大学哲学系.安徽省经济管理干部学院教授，系主任等职。兼任安徽省逻辑学会副会长。主要著作有：《形式逻辑》.《形式逻辑研究》.《逻辑学简明辞典.数理逻辑部分》.《形式逻辑学》等

三十一.吴定，清代文学家，安徽歙县人，字殿麟，号瞻泉，一七四四年生，嘉庆元年举孝廉方正。曾从方立中，李仲醇受经学，后与刘大魁由黟县教谕移主歙县问政书院，拜刘为师，学习古文辞，，刘归枞阳后，他五次渡江求教，并和姚鼐.任大椿十分相好，姚鼐凡有新作，总是与他先睹为快。晚年回归故里歙县，精心研究经学，特别是对《周易》.先秦诸子和《史记》研究颇有建树。主要著作有：《紫石泉山房文集》十二卷，《周易集注》八卷，《中庸注》二卷，《紫石泉山房诗抄》二卷。一八零九年去世。

三十.吴抗生，当代物理学家，一九三二年生，安徽桐城人，一九五三年毕业于复旦大学物理系，一九五六年北京大学研究生毕业，现任中国科技大学物理系固体物理教授，博士生导师，专门从事低温物理研究，曾获得中国科学技术大会奖，全国自然科学奖，中国科学院重大科技成果奖。主要著作有：《超导电性，第二类超导体与连接超导体》.《超导电性基本原理》等，在国内外发表专业论文一百多篇。

二十九.吴应萁，明代政治活动家，文学家。安徽贵池人。一五九四年生，字风之，.次尾，号楼山。崇祯十五年贡生，崇祯年间，与复社著士顾杲，陈贞慧声讨阮大铖，受到加害，逃回家乡，于一六四五年因响应金声抗清，被叛徒出卖，在家乡贵池石灰冲被害。他擅长今古文，意气纵横，激昂豪放，慷慨磅礴，一生著作颇多，题材多样。主要著作有：《宋史》五十卷，《楼山堂集》二十七卷，《启桢两朝复录》十卷，《读书观止录》五卷，《东林本末》三卷，《留都见闻录》二卷，《熹朝忠节死臣列传》一卷，《复社姓氏目录前卷》一卷，《北京察疏略》一卷等。

二十八.吴应宾，名代学者，作家。安徽桐城人，字尚之，号观我，万历十四年进士，官翰林院侍读，后隐居故里，四十多年，闭门著述。深于性命之学，潜心研究儒家经典，尤其擅长诗词创作，主要著作有：《中庸释论》十二卷，《大学古本释论》五卷，《学庸语释》二卷，《宗一圣论》二卷，《性善书》一卷，《学易斋诗文稿》，《方外游》等，另外《龙眠古文》收录其文章十七篇，《龙眠风雅》录其诗作一百二十三首。

二十七.吴华强，当代中医基础理论家，一九四三年生，安徽肥东人，一九六六年毕业于安徽中医学院现任安徽中医学院教授。主要著作有：《中医多选题》（合著）.《医述校注》.《外科正宗校注》.《王清任的医疗思想》等。

二十六.吴伟陵，当代信息学家，安徽省安庆市人，一九三八年生，一九六一年毕业于北京邮电学院无线电系，一九六三年至一九六四年在北京大学数学系进修，后在北京邮电学院任教曾担任北京电子学会信息专业学会委员，曾获得全国科学大会奖。主要著作有：《信息处理导论》.《英汉信息论词汇》（主持修订）.《英汉无线电电子学词汇》（主持修订）.译著有：《数字卫星通讯》.在国家级学术期刊和国际期刊发表专业论文一百七十多篇。

二十五.吴多桢，当代作家，安徽颖上人。一九三一年生，一九四八年毕业于安徽省立工业学校。先后任颖上县，治淮总队等单位秘书科长，编辑等职，一九八二年后历任颖上县地方志办公室主任，县志总编辑，阜阳地区地方志学会副会长。颖上县第二。第三。第四届政协常委。主要著作有：长篇小说《淮上风云》.《颖上今古》.《颖上县志》（主编）.主要学术论文有：《管仲墓址钩稽》.《颖上历代修志时间小考.》.《浅议资料考证工作》等。主编了《安徽颖上吴氏宗谱》。

二十四.吴兆棠，当代教育家，1905年生，安徽省休宁县人，毕业于同济大学，后留学日本.德国.获得博士学位。历任国民党中央训练团教务长兼任中央大学教授，教育部督学，中等教育司司长，国民党中央执委委员。

1949年去台湾任政治大学训导长，教育研究所主任，台湾省教育厅厅长。

1964年在台北去世。主要著作有：《教育原理》.《训练原理与实施》等。

二十三.吴兆洛，当代作家，安徽阜阳人，1931年生，曾当过教师.报社编辑.1962年调入文化部门工作，曾任安徽省阜阳地区群众艺术馆馆长。主要著作有报告文学，戏剧，小说，故事，曲艺等150余篇（部），近100万字，其中小戏《万分之一》获得安徽省文艺调演一等奖，并有安徽电视台拍成电视片，小说《赵赖五发愤》被多家报刊转载，并收入小说集。

二十三.吴则虞，当代哲学史家，历史学家.版本学家，安徽泾县人。

1913年生，师从章太炎，在章太炎的指导下，精研古籍，攻读音韵.文字.训诂诸学，造诣很深。曾任南岳师范学院.重庆师女子范学院教授。解放后，历任西南师范学院教授，中文系主任，1957年调入中国科学院哲学研究所工作，并在北京大学哲学系.中国人民大学哲学系.中央党校讲授中国哲学史，文字学，校勘学等课程。他喜爱收藏古今书籍，长期从事中国哲学史，中国历史，中国藏书史，古籍校勘整理的教学和研究，主要著作有：《中国工具书使用法》.《版本校勘学通论》.《版本通论》.《晏子春秋集释》.《晋书校勘记》.《清真词校记》.《稼轩词选注》.《续藏书记事诗》等

二十一.吴式颖，当代教育史学家，安徽泾县人，1929年生，毕业于华中师范大学，后去前苏联列宁格勒赫尔岑师范学院学习。回国后，任北京师范大学教育科学研究所研究员，主要研究外国教育史，苏联教育史，主要著作有：《外国古代教育史》.《外国教育史话》.《俄国近代教育》.《苏联当代教学理论中的教学过程问题》等。

二十.吴汝纶（前期已经上传，不再传。）

十九.吴立本，当代摄影家，安徽省怀宁县人，1919年生，早年在商店当学徒，1935年进入南京中央电影厂，先后任放映员，录音员，摄影助理。

1938年赴延安抗日军政大学学习，1941年加入中国共产党。曾在八路军总政治部电影团摄影队任摄影助理，在东北电影制片厂摄影师，新中国成立后，历任北京电影制片厂摄影师.中央新闻电影制片厂摄影师.编导。北京科学教育电影制片厂副厂长，中国电影家协会理事，主要作品有：《百万雄师下江南》.《中国人民的胜利》.《逐个民族大团结》.《五月的节日》等。

十八.吴玉晋，清代学者，著作家。字山夫，康熙时官安徽凤阳训导，生卒年月不详。精通六书假借之学，主要著作有：《金石存》15卷（清乾隆年间刊本题名为《金石癖》），《六书述部叙考》6卷，《别雅》5卷，《山阳志遗》4卷，《说文引经考附补遗》3卷，《十忆诗》1卷。

十七.吴正河，安徽巢湖市人，1952年生，现任安徽省巢湖市图书馆馆长。安徽省图书馆学会理事，中国图书馆学会会员，曾任巢湖市剧团团长。

2002年晋升为副研究馆员职称。撰写了数十篇图书馆专业的学术论文，在省级报刊发表多

大家都人心惶惶，想尽可能的不接触其他人，对病毒溯源地武汉更是“闻风丧胆”。面对这种形势，是你们，身披白色“铠甲”毅然逆行而上。那你知道敬爱的最美逆行者“白衣战士们”作文都有那些吗下面是我为大家收集的关于致敬最美逆行者“白衣战士”初一作文5篇。希望可以帮助大家。

2020精选抗击新冠肺炎的小学作文1

这是中华人民再一次面对病毒危机：新型冠状病毒。距离上次2003年非典仅过去17年，刚好降临在春节之际。

今日报道，由武汉为传染源引起的新型病毒，向全国扩散，健康时报记者统计分析1月10日-22日离开武汉前往全国各地人员分别到达周口、岳阳、宜昌、合肥、重庆、南宁、广州等等等等。这是一种急性感染肺炎，其病原体是一种先前未在人类中发现的新型冠状病毒。

患者如初症状为发热，乏力，干咳，并逐渐出现呼吸困难等表现，严重者呼吸窘迫或脓毒症状休克，甚至死亡，目前认为该病主要通过飞沫传播和接触传播，目前还未发现特效的治疗方法和病毒疫苗。

病因原由吃了某野生马蹄蝠，人类处于食物链最高端，但也不是万物皆可食的，溯源分析结果将源头指向了武汉华南海鲜市场。病毒形式可能严峻化，冠状病毒属于RHA病毒，变异性极强，且目前疫情处于早中期阶段，后续将可能出现病毒变异及超级病人，增强防控难度。这是一次严重的危机，作为人类的我们不应该反思如果疫情无法控制人类将何去何从如果我们管好自己不贪嘴吃野味会有这等事不要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

关于如何保护好自己：首先，尽管病毒已成为了焦论也绝不要随意听信各种荒谬谣言，科学防控，隔离传染源，切断传播途径，并号召每个人做好个人防护，避免前往人群密集场所，在公共场所要戴口罩(医用)。其次注意饮食卫生，勤洗手，多饮水，尽量不在外就餐，少出门。如果出现发热，咳嗽，请及时就医检查。

我希望全国人民手拉手携手共抗此次危机，都好好在自家呆好，不乱跑。武汉小可爱，不要害怕，有祖国在，我们一定可以度过这次危机，很多医护人员已放弃和家人团年的机会奔赴疫场一线，我们更应该相信他们!

加油武汉，加油白衣天使，加油，中国，愿世间的美好与你们环环相扣。

2020精选抗击新冠肺炎的小学作文2

当新型冠状病毒肺炎患者大量出现时，一个名字出现在公众的视野，他就是84岁的钟南山。钟南山是中国工程院院士，著名呼吸病学专家，他一出现，病人就有救了，他应该是呼吸疾病人的大救星。

其实，这并不是他第一次出现在大众视野成为人们关注的焦点人物，2003年钟南山的研发组织在战胜非典疫情时就立下了汗马功劳。

钟南山曾有一句名言“医院就是战场，作为战士我们不冲上去，谁上去”而今，耄耋之年的他不顾生命危险毅然决然再征武汉。早先在他分析研究病情消息之后曾立即传达建议:“我总的看法就是没有特殊情况不要去武汉”，但1月18日傍晚，在劝别人不要去武汉的时候，他却义无反顾地赶往武汉防疫最前线，作为战士他再次冲锋在前!多么可爱的老人啊，钟南山的出现，仿佛一剂社会情绪的镇定剂，在民众眼里，他代表正直，代表科学，代表权威。更有@人民日报微博这样评价他：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!

其实不只是他，医护人员也一直冲锋在前。当面对很多危险和特殊情况时，他们仍旧义无反顾为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

在很多人都惊恐不安的时候，蓝莓医生的微博里就发出了这样一条消息“同济医院第2批志愿者报名已满员”，在其中一份志愿申请书中，我们看到这样的铮铮誓言“如有需要我自愿报名加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动，不计报酬，无论生死”。字字千钧，字字难忘，难忘他们风行在这场没有硝烟的战争中的身影。

医生的劳动强度很大，工资并不很高，而且最近几年来发生的医闹事件也不少，从医是一项高危的工作。但是为什么学医的人数并没有减少呢我找到了答案。

这些人心中有一个共同的梦想，一个拯救万千人于疾病水火之中的梦!他们是伟大的!药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。医生的工作是神圣的，他们舍己为人，默默奉献，拥有高尚的道德品质。白衣天使，这个名词，指代医生名副其实。医生不正是把爱平分给世界上每一个人的天使吗把生命献给事业的天使吗把健康还给病人的天使吗对于这个名称，他们受之无愧。

古人云：“不为良相，便为良医。”泱泱中华，历史源远流长，行业繁多，唯相医并论。白衣天使，多么高贵的称号。吾向往之!行医之道，需德才兼备，高明的医生一生为病人忙碌，从不计较自己的得失，以拯救生命为己任，我想当医生，我想做一个以拯救生命为己任的高明的医生。我会为之奋斗，争取早日站到拯救生命的最前线。

在防控救援中，我们又再次见证了全国人民万众一心众志成城的壮举，作为有担当有理想的热血青年，怎能不热泪盈眶怎能不励志奋起这也再次让我坚信，中国一定会越来越好，毕竟14亿人团结起来的力量是无限的!此生不悔入华夏，来世还做中国人!希望病友快点好起来，希望病毒早一点得到遏制，这样医疗人员就可以早点休息休息了

我的梦想是成为医务工作者，像他们这样替他人负重前行，替病人负重前行，还人类一份岁月静好。

2020精选抗击新冠肺炎的小学作文3

阻断疫情传播，这个春节应有“新年俗”

春节期间，拜年团聚、走亲访友是我们的传统。然而，这种人群集聚正是传染性病毒“喜欢”的，也是控制疫情的大敌。控制传染源、切断传播途径、保护易感人群是传染病防控的三原则，为了更好地“切断传播途径”，遏制住新型冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延势头，我们有必要在特殊时期暂时放下老传统，形成一些“新年俗”。

减少串门不聚会。传统年俗中“温情脉脉”的聚会聚餐，在当前这个特殊时刻，有可能暗藏凶险。截至24日24时，广东已累计发现聚集性疫情14起，其中13起为家庭聚集，1起为工作同事聚集。各地为更好地防控疫情，纷纷取消庙会、电影放映等聚集性活动。个人也不妨委屈一下“传统”，减少拜年、聚会、聚餐，多用电话、微信、短信等非接触方式拜年。来日方长，非常时段，不必计较这朝朝夕夕。

出门记得戴口罩。新型冠状病毒感染的肺炎，最长潜伏期达14天。携带病毒的人脸上没有写字，在不得不与人接触的场合，一个小口罩将起到阻挡病毒入侵的大作用。中科院院士、国家卫健委高级别专家组成员高福在接受央视采访时，10分钟内至少8次提到“口罩”一词，他强烈呼吁近期出门戴口罩，要形成“口罩文化”。为安全着想，不要怕麻烦和累赘，请把口罩戴起来，也请劝家人把口罩戴起来。

见面不必行“握手礼”。“菌从手来，病从口入。”北京市卫生健康委主任建议大家见面拱手不握手，保持1.5米以上距离。也许有人觉得这么做有点草木皆兵，但在病毒仍在“暗处”加快蔓延的非常时期，谨慎一些没什么坏处。另外，要做好消毒，特别是出门回家后要勤洗手。当然，我们在战术上重视“敌人”，也要在战略上藐视“敌人”，适当放松心态，不要过度焦虑、恐惧，保持好心情，有利于提高免疫力。

互相理解，彼此包容。突如其来的疫情打乱了很多人的春节计划，多少影响了过节心情。在这个非常时刻，为阻断病毒传播，需要大家保持平和的心态，互相理解，彼此包容，共克时艰。当我们采取一些“非常举措”时，比如不上亲戚朋友家拜年、戴口罩、见面不握手，不妨技巧性地做一些解释;而当我们看到别人“如临大敌”采取一些“非常举措”、甚至“特殊防护举措”的时候，也不妨抱以支持、理解、包容的态度。

非常时期，不聚会不聚餐，不是人情淡薄，而是生命至上。暂时的“委屈”，都是为了温情长存。新型冠状病毒感染的肺炎疫情形势严峻，除西藏之外内地30个省份都已有疫情;24日全天，全国新增病例多达444例，累计死亡患者已达41例。如今，30个省份都启动了“一级响应”，我们也应有所“响应”，行动起来，形成“新年俗”，让病毒无机可乘。转变观念，更换方式，照样能过个好年。

2020精选抗击新冠肺炎的小学作文4

网上正流传这样一句话“哪里有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”。是的，就是现在，这句话被中国人完美地诠释着。

春节前夕，武汉爆发了一场严峻的战役新型冠状病毒肺炎爆发!从开始的几个人小小的咳嗽发热到几百人到武汉封城再到现在的2万多人。疫情飞速发展，大有全国蔓延之势，甚至影响我们的传统节日春节，但就在那一刻全中国人都在努力遏止疫情!自觉放弃新春佳节的各种传统项目，自觉加入到防控疫情的行列中。全国人民在大事大非面前表现出的能量和能力超出了我的想象，我更为自己生在这样的蒸蒸日上的大中国而骄傲自豪，疫情只不过是上天给我们开个玩笑而已，我们正笑着迎接。

九省通衢的江城武汉，因为此次肺炎成为全社会关注的焦点。疫情面前，武汉市各医疗单位积极响应，迅速投入到抗击病毒、抢救生命的最前沿。

“只要生命还可珍贵，医生这个职业就值得敬佩”，朋友圈里刷屏的这句话，成为广大医务人员的共同写照。

“此事我没有告知明昌。个人觉得不需要告诉，本来处处都是战场!”在一封递交给医院党委的请战书上，武汉大学人民医院呼吸与危重症医学科党支部书记、副教授张旃，瞒着同在一个医院的丈夫李明昌教授，主动申请长驻留观室，对病人作进一步的分检工作。

新型冠状病毒肺炎爆发以来，曾参加过抗击非典的张旃从一开始就奋战在一线，并随手记录下每天的工作情况。

“1月19日夜班要兼顾发热门诊和二楼留观室。从还没到上班时间，就开始接会诊电话。从5点到10点45分，一共24个医疗电话。精神一直处在高度紧张之中，体力也是极大地消耗。”随着疫情发展，张旃作出了长驻留观室的决定：“这样可以减轻其他医生的负担，病人也可以获得延续性治疗。如果领导们同意，请告之胡教授，同时停掉我的专家门诊。另外，请加强留观室的防护，固定下级医生。”

在武汉，像张旃一样，主动申请到抗击新型冠状病毒肺炎前线、最前线的事例还有不少。“不计报酬，无论生死。”这是同济医院一名医生在申请书上的誓言。在同济，百名党员成立临时党支部，主动请缨进入发热门诊。如今，连第二批志愿报名都已满员。

看到这一条条新闻消息，读着这一件件感人的事，你能不心动吗难道他们不怕死吗难道他们不想和家人团圆吗不，他们也害怕，他们都是爸爸，妈妈，女儿，儿子。但责任与使命在肩，他们选择坚守在工作岗位上，先保卫这个大家，再去保护自己的小家;他们用自己的生命为我们的生命安全而守护，他们用日日夜夜的坚守诠释了“负重前行的人”;他们在国家和人民最需要的时候，做出了无怨无悔的选择，用行动书写着人生中最精彩的，也是最美的韶华篇章。此刻，他们才是最可爱的人。

抗击新型冠状病毒肺炎的，不只是武汉的医务人员。面对疫情的蔓延，“支援武汉”“守住阵地”已成为全国人民的共同心声。全国人民群策群力，武汉的火神山医院短短9天就修建成功，投入使用;多家企业、各行各业也积极捐款捐物，贡献了自己的力量;

太多太多感人的事例，太多太多的见证，真的不胜枚举，春晚现场的情景报告《爱的桥梁》，是春晚历史上唯一一个没有彩排过的节目，也是最温暖的一个节目，传达了全中国人民对武汉抗击疫情必胜的信心。

我们身边的感动又何其少呢镇街领导严防死控，下达文件一个又一个保民生平安;村委会的喇叭天天播报不停，为的是提醒村民提高防范意识;学校和老师们微信联系每一个同学和家长，帮助我们完成学业，讲解疑难问题，给我们传达防控疫情守护安全的秘笈，不荒废时间，让我们在家里和在学校一样学习，一样快乐，一样充实有意义。这一切，我们都看得见听得见，我们没有理由不去认真对待我们的生命安全，认真对待我们的学业提升，更重要的是认真对待我们意志品质的提升，不给他人、不给国家添乱。

虽然我不能亲赴武汉，虽然我不能为全国人民做太多的事，但我明白守护自己的安全，守护家人的安全就是对大家的最好报答，就是爱国的最好表现。

武汉，加油!中国，加油!这是全部中国人内心的呐喊!

我会努力学习，把2020年的寒假过得最有意义，最难忘，成为像那些医务工作者一样，像那些为了中国梦而奋斗着的千千万万的平凡而又伟大的英雄一样的人!

2020精选抗击新冠肺炎的小学作文5

连日来，各地有一些恶意“隔离”举措，让武汉人很寒心。

譬如很多从武汉返乡的上班族、大学生，本着配合相关调查、对抗病毒的想法，到社区里填写了一些与个人信息相关的调查表，却不承想他们的身份证、居住地址、电话等个人隐私信息随后被公开在朋友圈、微信群里;一批在离汉通道关闭之前出行的旅行者，由于航线被迫取消或更改而滞留在全国各地，却被很多酒店拒之门外，过年了也只能住帐篷或流落街头;还有很多关于武汉人吃野味的刺耳声音在网上传播。

采取隔离措施，可以理解。政府也要求武汉人近期不要离汉，以防疫情蔓延。但隔离措施不能恶意，不要作出一些伤害人的举动。

就拿武汉返乡者的信息来说，信息上报、筛查，对隐瞒的要举报，没有错。恶意传播病毒是违法行为，坚决不能容忍。但这个时候，请不要恶意泄露他们的隐私，这并不利于防控病毒，反而会造成不必要的恐慌，给社会添乱。

为了防止疫情失控蔓延，武汉在1月23日宣布关闭离汉通道，武汉人也积极响应号召，挑头退了票，主动取消外出探亲、度假的计划，本着对自己负责也对他人负责的态度，自我隔离。即便是在离汉通道关闭前从武汉离开、返乡的人，也纷纷去社区登记。可以不点赞这些行为，但绝不应该冷语相向，甚至恶意伤害。

武汉是新型肺炎猛烈爆发的地方，武汉人也是受害者，而不是加害人。对抗病毒，是一场人与病毒的战争，而不是人与人的战争。这场战争的出发点和落脚点都是爱，而不是恨和冷漠。要让爱成为对抗病毒的特效药，不要让冷漠成为加剧病毒危害的催化剂。

1998年洪水，武汉人齐心协力严防死守;2003年非典，武汉人齐心参与战斗。现在，武汉“病了”，需要全国各地伸出援手，刚刚广东湛江等地宣布为滞留当地的武汉人提供免费住宿。让我们一起做武汉的守护者，善待武汉人!

相关文章：

1. 初一学生送给白衣天使的一封信作文5篇

2. 2020致敬最美逆行者作文600字范文5篇

3. 2020致敬最美逆行者作文大全5篇

4. 新型肺炎疫情初一600字优秀作文5篇精选

5. 2020致敬最美逆行者