关于“鞋垫花样哪些是十三针”的问题，我需要强调一点：在制作鞋垫时，不同的花样和图案可能有不同的针数。以下是几种常见的鞋垫花样和它们所需的针数：

1、 十三针基础花型：这类花型是最基本的鞋垫样式，通经常使用于初学者或想要简单、实用的鞋子。

2、 十四针虎头针花型：这类花型的针数比十三针基础花型多一针，因此编织出的鞋垫更加饱满、立体。

3、 十五针回形针花型：这类花型比十四针虎头针花型多一针，编织出来的鞋垫更加精致、美观。

4、 十六针荷花花型：这类花型的针数比十五针回形针花型多一针，编织出来的鞋垫更加华丽、大气。

5. 十七针如意花型：这类花型的针数比十六针荷花花型多一针，编织出来的鞋垫更加富贵、吉祥。

6、 十八针梅花花型：这类花型的针数比十七针如意花型多一针，编织出来的鞋垫更加精致、复杂。

7、 十九针双面花型：这类花型的针数比十八针梅花花型多一针，编织出来的鞋垫具有两面的效果，可以反穿。

以上内容就是几种常见的鞋垫花样及其所需针数，你可以根据自己的喜好和需求选择适合的花型进行编织。需要注意的是，在编织过程当中，针数的变化可能会致使编织的速度、难度和效果有所不同，因此在实际操作中，还需要根据具体情况灵活调剂。

1.民间美术有哪些种类民间美术与民俗有什么关系

民间美术与民俗活动

民间美术与民俗活动关系极为密切，如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯 、扎纸 、符道神像 、服装饰件 、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。民间美术分布于各地，因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。另外 ，它们的制 作材 料大都是 普通的木、布、纸、竹、泥土，但制作技巧高超、构思巧妙，擅长大胆想象、夸张，且常用人们熟悉的寓意谐音手法，积极乐观、清新刚健、淳朴活泼，表达了对美好生活的憧憬与理想，富有浪漫主义色彩，让人有更多的喜庆感觉。

种类

民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主的工艺品。总的来说，可分为：

①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。

② 雕塑。有彩塑（ 奇观彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。

③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等。

④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。

⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。

⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。

⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等。

⑧ 剪纸。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。

⑨纸扎灯纸。包括各种花灯、各种纸扎。⑩ 编织。包括草编 、竹编 、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。食品。糕点模、面花面点造型、糖果造型等。民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域，直接反映劳动人民的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。

民间美术的造型方法包括主题形象展开造型法，非静止物象造型方法，时空综合造型法，适形造型法，适合一定的画面范围，犹如适合纹样。

民间美术造型的基本特征主要有实用性造型，完美性造型，象征性特征，在民间美术的造型中存在着谐音、喻意、符号等三个象征性艺术语言，表达了中国劳动人民丰富的联想和含蓄的气质心态。概括性造型——以概念的手法展现物象自然、质朴的本质风貌)，随意性造型(造型较少理念色彩、意念成份较多。抽象性造型——抛开现实形象的细节，用极简单的线条概括抽象现实现象，以及程式性造型——按一定的传统模式造型。

民间美术的审美意象是追求情感上的真。因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。民间美术随意性的造型特点源于；民间艺人娴熟的技艺所创造的“熟能生巧”之作和因陋就简条件下的“弄巧成拙”。这类创作表现出“即兴发挥”，造型上显现“随意、稚拙”的特点。在创作过程中民间艺人表现出异乎寻常的洒脱，他们的精力集中在创作主题的渲染上，乎略细节的处理，表现出一些违背生活常识的不合理情节，让理念服从于意念、情理服从于情感。在造型中并不完全依赖对自然的观察和简单的直观反映，而是靠记忆力，借助意象进行创作，这样一来造型的随意性也就顺理成章了。老百姓常说，“我想啥就画啥，只要心里有，看不到的东西也可画在纸上”。这些朴实的话语道出了中国民间美术创作者的心理状态，在他们看来，“画是随心草”，表达了民间美术创作的自由性、随意性，同时又反映了老百姓对待现实生活、客观事物的主观态度。当你询问民间剪纸艺人，为什么侧面牛的眼不是一只他们说：因为牛都长着两只眼睛；为什么大牛肚子里有一只小牛他们说：牛怀着孩子就是这样的。这是他们所见，在他们眼里，这是最写实的。民间美术创作的随意性向我们展示了这样一个艺术世界：老虎身上长着刀；老牛拉车可以两只蹄子走路、两只蹄子扶辕；打腰鼓的人可以三头六臂、七八条腿；老虎可以赶来拉碾，耕地的两头牛背靠背躺在地上；莲花开花、生藕、结子、生出胖娃娃都在一起，鹊桥相会里有牛郎织女、天上人间、日月星辰、银河、燕子，河里还有牡丹鲤鱼等等。不同时空、人神鸟兽都可以集聚成一个整体，这种随心所欲、轻松自由的创作令人难以想象。他们以为自己的剪纸、绘画、泥塑最正确地再现了客观现实。他们没有像专业艺术家那样有意识地概括、简化、夸张、重新组合。民间美术造型的“心里有”、“爱啥就画啥”是他们自由无羁、无拘无束地表达自己的审美感受和审美理想的心理写照，他们并没有将自己心灵的感悟当作是真实的客观存在，所表达的只是“心里有”的东西。在审美创造活动中自己既是审美主体，又是客观的观察者；既可以自由地面对审美客体，又在冷静地注视自己。“爱啥就画啥”是一种“心上之音”、“得意忘象”的审美境界，强调审美创造的自我意识；而在艺术表达的时候则是积极主动的，客观现实物象都被纳入到作者的审美范畴中，各种造型有所依据，又不是客观现实的影子，这种主观认识又必定符合民众的内心要求和审美感受。

二、圆满完美的造型

中国传统的宇宙观中，有一基本信条：就是一切事物莫不在变化之中，宇宙是一个变易不息的大流。中国人自古形成了往而复返的空间观念和周而复始的时间概念。古人的这种宇宙观与人生观与佛教哲学上“因果报应”、“三世轮回”的人生观不谋而合，表现在民间美术造型上即崇尚圆满完美，浑沌思维的整体性。民间艺人对事物的完整、全面的追求一一崇尚完美，这便是“天人合一”思想与人们主观情感同外界事物同形同构的关系所致。圆满完美的造型观，反映出民间美术“求垒”、“求美”的特点。民间美术的创作是以全部的感性和理性认识来综合表现对象，把长期观察所得到的体验充分表现在造型中。其一是通过透明透视，把对象的各个侧面和背部进行垒方位的展现，体现了崇尚完整、圆满的观念。所描绘的对象内外重叠或前后重叠，互不遮挡。例如：透过虎、牛的肚皮可以看到腹内的小仔，透过房屋的墙面可以看到屋内的景象等。民间美术之所以能突破透视规律的局限，在于民间美术抛开了自然对象的实体真实，即立体的、占有一定空间的真实，而是以全部感性与理性的认识来综合表现对象，观看得真实已让位于观念的真实，客体形象的真实已让位于心象的真实。这种造型的完美特征在各地的民间美术作品中都有体现，山东潍县木牌牟画中的骑虎，湖南年画“老鼠嫁女”不是在侧面身上出现正面头，就是在侧面头部出现正面的两只限，产生二维平面上的多维感。质朴的思想感情和审美需求，形成对民间美术造型的完美性要求。其二是通过看不见的内部真实，表现出造型上的求全求美，在表现石榴、葫芦、南瓜一类的瓜果时往往剖开物体，使其露出籽来，透过母鸡可以看到腹内的鸡蛋，公鸡肚子吞下了五毒，在老虎、牛、羊、鹿身上装饰梅花等图案。把完整与美好有机结合达到和谐统一的境界。其三是民间美术对事物完整、圆满的理想化审美定向。因此，在民间美术作品中，很少看到残缺的人物形象，讲究构图的完整性，常将画面看成独立的舞台，形成与外界隔离的小天地，通过完整形象的巧妙组合，达到集中、内向、充实、饱满的艺术效果。山东潍坊木版年画《男十忙》里描绘了十三个庄稼汉在耕田、耙地、种麦、锄草、轧垄、收割、运粮等田间劳动情景。《女十忙》画面中的十一个妇女，有的弹棉花，有的纺纱、捻线、织布，其间穿插有儿童、花猫、黑狗既填补了画面空白又活跃了气氛。在剪纸中男女老妇，衣服都饰以花纹，连老虎、狮子、鹿、狗动物身体上都描画出花草的形象，为的是使画面丰满、完整、突出喜庆热闹的主题。为了达到完美的效果，民间美术的造型不拘泥于一般生活现象，创造出异想天开的画面，完整与美好有机结合，达到和谐与统一的美学境界。民间美术的创作手段是以民族根源上流传下来的造型语言为基础，民间美术成为创作者对于自我主观意识的强烈自信。它们有一些共同的表现特征规律一一不以再现客观现实为目的，而形成了艺术创作中重视直觉、意念、臆断对客观世界的认识，以重建美好的现实、理想和必然。民间美术色彩热烈、喜庆，造型夸张、幽默，艺术形式生动活泼，表现技法质朴无华而又大胆、鲜明，使得劳动人民的情感在创作中得到淋漓尽致的体现。

三、造象的抽象性．概括性

劳动者是最先从认识自然和改造自然的过程中获得了抽象创作的原动力，原始美术和民间美术成为抽象艺术的先导。民间艺人在形象的塑造上，多因时、因地、因材制宜，不假虚饰，以抽象性的手法表现出物象自然、质朴的本来面貌。抛开现实形象的细节，用极简单的线条概括抽象现实形象：在织绵刺绣和桃花这类民间美术种类中，除少数具象图案外，大部分都是点、线、面组成的几何形图案。这种抽象造型能力可以追溯到新石器时代，在彩陶的表面有圆点、三角、旋涡、波折、齿纹、鱼纹、蛙等多种纹样，抛开现实本身的各种细节和不规则因素，用极简单的线条概括抽象现实的形象。把各种动物、植物、抽象为几何图案，不但要仔细观察。抓住对象的主要特征，集中概括，夸张变形，而且还要饱含浓厚的文化内涵和古老的造型意识；云南沧源文化和古老的造型意识具有的抽象、象征含义。汉族的民间服饰，日用品装饰上也可以看到概括的抽象几何图形，如百家衣、百纳幛。这种以菱形的碎布拼制而成，以色彩的拼接和几何状的结构，完整呈现出某种动物、植物造型，色调鲜艳和谐；生殖崇拜的华中树、鱼人、鸡头鱼、双鱼，气氛热烈喜庆。民间美术概括性表现在程式化造型。如“十斤狮子九斤头，一斤尾巴掉后头”的画诀，表现出大胆取舍，夸张、提炼其本质，舍弃、弱化细枝末节，并夸张画中的内容：贵州民间泥玩中，野猪的造型十分奇特，头部和嘴占了大半位置，躯干几乎被省略了，却将野猪的生猛表现得鲜活生动。河北武强木版年画为突出门神的勇武，尽量横向夸张，把人体比例缩减为四个头长，形成方厚如山的气度，而仕女则被刻画得格外清秀，细腰削肩极尽婀娜之态。民间木刻版画在处理大场面时，以简略的笔画表现出多种物象。在戏剧表演中，几个兵卒就是千军万马，版画中几组细浅排列的草就是一片草地，这种造型上的省略手法存在合理性，言未尽而意已明。

各异造句-用各异造句

人间巧艺夺天工。

“人间巧艺夺天工” 出自元代赵孟頫《赠放烟火者》。意思是：人间的能工巧匠的高超技艺胜过了天上工匠。

1、《赠放烟火者》

这首诗描写了正月十五的夜里，人们在喧闹的街头燃放烟火的情景。成语“巧夺天工”之出处。

2、七律《赠放烟火者》

（元）赵孟頫

人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。

柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。

纷纷灿烂如星陨，赫赫喧虺似火攻。

后夜再翻花上锦，不愁零落向东风。

3、这首诗描写了正月十五的夜里，人们在喧闹的街头燃放烟火的情景。其首句“人间巧艺夺天工”后来被简略为成语“巧夺天工”，用来形容技艺十分精湛。

4、诗的首联写出了放焰火者技艺的精湛，焰火和灯光把夜晚照得像白天一样明亮。颔联写地上、台阶上都铺满了包裹烟火的纸，反映出所放烟火数量之多。颈联写的是燃放烟火的热闹景象，把烟火比作陨星和火攻。尾联写到了后半夜，放烟火者仍然没有散去，喧闹的气氛也没有被东风吹走。

5、赵孟頫

赵孟頫(fǔ)（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，湖州（今浙江吴兴）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

一、天空中的烟花越来越多，形态 各异 。有的像撑开的伞，有的像含苞欲放的花朵，还有的像数十条金色的银蛇，扭动着升上天空。天空好似一幅美丽，迷人的画面。

二、这里的蝴蝶大小不一、形态 各异 、五彩缤纷。大的像手掌一样，小的只有指甲盖大小；有的像森林中飞舞的彩色的落叶，有的像节日里在空中舞动的彩条，有的身上点着英文字母，有的斑点像阿拉伯数字，还有的斑点像顽皮的孩子在眨眼睛……

三、天上的云姿态 各异 ，像在草原上奔驰的马，像在蓝天上翱翔的雄鹰，像在水里欢快嬉戏的鱼儿，应有尽有。

四、夏天是清凉的世界。我们穿着颜色 各异 的游泳衣，跳进碧蓝的泳池里，真是又冰又凉，我们尽情地在水里游啊，跳啊，笑啊，好不痛快。渴了喝一杯冰水，吃一根冰冰凉凉的雪糕，心里立刻感到凉起来。

五、有好树，自然有好花。虽然不是开满四季，却是各季 各异 。春有海棠秋有菊，夏是泡桐冬是梅。一个字：美。那种朦胧的意境和感觉，伴着微风中的花香向人袭来，想不陶醉也不行。

六、大家的风筝姿态 各异 ，有高昂着头的，有飘飘悠悠展翅欲飞的，还有颤颤悠悠展示舞姿的，有的对大家频频点头，有的颤颤巍巍不敢上天，还有的在空中飘着，小得只剩一个点了。

七、抬头仰望，但见陡峭的崖壁，形态 各异 ，千变万化，有的似城垣，有的似门阙，有的似人物造型，有的似动物形状，横看侧看，妙趣横生，观之，叹之，不由得令人感叹大自然的鬼斧神工之力，竟能塑造出如此奇妙的形貌来。

八、天上的云形态 各异 ，仿佛像一个变化多端的仙女在舒展着柔美的身姿。

九、蝴蝶花有四片花瓣，花瓣大小不一，形态 各异 。四片花瓣就像亲兄弟一样，时时刻刻不分离。“怪”出奇的是，四片花瓣的颜色属同一色系，但深浅不一。

十、又挖了形状 各异 的红薯：有萝卜形有圆形有梯形……看的我眼花缭乱。看着这一个个可爱的红薯，我明白了一个道理：只要你付出了劳动就一定会有丰硕的成果。

十一、到了牡丹园，各种姿态和颜色 各异 的牡丹花争奇斗艳，让人感觉是一种美的享受。我第一眼就看到了一朵“挺胸抬头”的粉色牡丹镶嵌在密密的绿叶之中，发出扑鼻的香味，又大又多，层层叠叠的粉嘟嘟的花瓣围绕着金黄色的花蕊盛开着。

十二、遍布水乡的古桥长途不一，风格 各异 ，有手板石梁，有拱形环桥，还有踏在桥上后吱吱作响的小大桥，桥洞有单孔和多孔的，根据门道的宽度来设定，桥孔一般都是成绩单数。

十三、天上的云形态 各异 ，有的像奔腾的白马，有的像美丽的天使，有的像飞翔的鸟儿，有的像嬉戏的孩童。

十四、走进店里，地上的一盆盆五颜六色、形态 各异 的花映入我的眼帘，红的似火、黄的似金、白的像雪……这些花可真美啊！

十五、天上的云舒展开身体形态 各异 ，有的像绵羊，有的像群山，还有的像棉花糖，什么样子都有。

十六、傍晚，我透过窗外看到了一把把形状 各异 、五彩缤纷的花伞。它们犹如一朵朵在雨中绽放的花朵。这时，天公好似愤怒了。雨越下越猛，好像要洗净残冬留下的痕迹。

十七、这里万山矗立，神态 各异 ，既有泰山的雄伟，又有庐山的清奇；既有峨嵋山的秀丽，又有黄山的峻峭。

十八、春天，假山似乎显得精神多了，它周围清澈的水也不断喷出，形状 各异 ，各不相同。假山旁的绿树上，有三四只小鸟在叽叽喳喳地叫，好象在开演唱会一样。

十九、草坪里的“小矮人”就是观赏桩木。榆树桩木鹊梅桩木，三角枫桩木，西毛枫桩木，品种繁多，姿态 各异 。看着，想着，觉得它们有的像天女散花，有的像亭亭玉立的仙女，也有的像捣蛋的男孩。

二十、秋天，稻田里全都是金子似的稻谷和那些辛勤劳动的农民伯伯的身影。在各家的花园里，开满了菊花。有黄色的、有粉红色的、有紫色的……颜色 各异 ，五彩缤纷。

二十一、太阳西沉，天空出现粉红的绸丝缎，那是晚霞。天上的云彩，有的像山峰，有的像奔马，有的像狮子……鲜红、粉红、橘红……形态万千，颜色 各异 ，好看极了！

二十二、雨，在不同的人的眼里，有着不同的景致；就如眼前的山水，一千个人有一千个风景一样。对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，感受 各异 。

二十三、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态 各异 ，千姿百态。

二十四、春雨柔软，夏雨粗犷，秋雨苍凉，冬雨肃杀；因季节变化，情调 各异 。但是，雨色一样美丽，雨声一样动听。

二十五、吹泡泡的花样可多了！我可以吹出多面体泡泡连串泡泡层叠泡泡，真是多得数不清。有的泡泡像一串串葡萄，有的像一个个灯笼，有的像糖葫芦，大大小小，形状 各异 ，非常美丽！

二十六、雨，好像是千万个魔指，好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。春雨柔软，哺育万物；夏雨粗犷，自由奔放；秋雨苍凉，看尽人世；冬雨肃杀，令人畏惧。因季节而变化，情调 各异 。雨色美，雨声更加动听。

二十七、秋风一吹，树叶随着飘落下来，它们在空中尽情地飞翔。有黄的，有绿的，有半黄半绿的，好像无数色彩各异的蝴蝶。

二十八、枇杷的品种很多，有酸甜可口的“早钟6号”，有椭圆形的“长虹”，有又大又红的“解放钟”，有扁扁圆圆的“橘子红”……它们品种不同，“长相”也不同，香味也 各异 ，但无论是哪种，一吃便会让你口水直流。

二十九、那一座座拔地而起的宏伟山峰，有的像伟人，有的似骆驼，有的如快马，形状 各异 ，险恶陡立。

三十、春天的西湖边桃树特别多，每颗桃树上都开满了桃花：有的还是花苞，就像羞答答的小姑娘；有的快要开放了；有的花瓣已经全展开了，露出粉红的笑脸。它们形态 各异 ，姿态万千，令人叹为观止。

三十一、看，教学楼前面有个小池塘。小池塘呈“葫芦”形，周围有形状 各异 的石块围绕在池塘四周，三叶草和各种树木也围绕着池塘。现在，我们就去看一下池塘一年四季的风景吧！

三十二、天上的白云形态 各异 ，有的像狮子，有的像汽车，什么样子的都有。

三十三、我抬头望了望天空，只见天空一碧如洗，好象用清水洗过的蓝宝石一样。天空飘着几朵白云，有的像兔子活蹦乱跳、有的像一位仙女在空中梳妆打扮，还有的像一座座连绵起伏的大山，形态 各异 ，好看极了。

三十四、花坛旁是平坦的水泥道。我走在水泥道上，透过前方苍翠的树叶，挺拔的枝干，看到了一幢幢楼房有规则地分布在四周。这里还有碧绿的草地，微波荡漾的湖水，形态 各异 的假山石，古色古香的亭子。

三十五、我家有两盆龙爪菊，它们姿态 各异 ，或倚、或仰、或斜……凑近仔细一看，发现花瓣将花心团团盖住，形成一个个栩栩如生的龙爪。菊花叶虽无菊花的香味，却能隐隐约约从气息中嗅出一股敢斗残冬的胆气……

三十六、秋天的叶子真是五颜六色，形态 各异 ，有红中带绿，绿中带黄。有扇形。针形。有的粗，有的细，有的长，有的短。如果你细细观赏，就会发现它的独特之美。

三十七、仰望天空，看着那形态 各异 ，色彩缤纷的烟花，那绽放的烟花就象多情的流星雨淅淅沥沥，又似降落伞从空中降落，也如萤火虫般在夜空中偏偏起舞。

三十八、一个春天的早晨，山清水秀的漓江边云雾弥漫。这儿的青山，这儿的绿水，还有那颜色 各异 鲜花，构成了一幅风景优美如画的春景图。

三十九、夏天是美丽的。墙上爬满了各种各样的植物。弯弯曲曲的小路旁边长满了野花，有的是紫色，有的是粉色，有的是蓝色，还有的是黄色。它们五颜六色，形态 各异 。一阵风吹来，还会有淡淡的清香呢！

四十、青瓜形状 各异 。有的直直的，像一根木棍；有的末尾有点弯，就像一条调皮的尾巴；有的弯弯的，像晚上出来“值班”的月牙儿。

四十一、天上的云形态 各异 ，什么样子都有：有的像奔跑的骏马，有的像一枝笔，有的像白色的蘑菇……可爱极了！

四十二、一到菜场，放眼远眺，只见各种各样的蔬菜琳琅满目、五颜六色、形态 各异 。

四十三、垂柳像一位姑娘，把那飘逸的长发在水中梳洗，微风吹来，长发迎风飘荡，轻抚着河水。小河清澈见底，可以一眼望见河底形态 各异 的鹅卵石。

四十四、它们既聚集，又分散；既整齐，又凌乱，凸显出一种别有的韵律，一种大自然召唤的力量！他们是有生命的，有着自己的喜好，有着自己的性格。形状 各异 ，千变万化，让我目不暇接，全然沉浸在这绚丽的景色中了……

四十五、那一座座拔地而起的雄伟山峰，有的像巨人，有的似骆驼，有的如骏马，形态 各异 ，险峻陡立。

四十六、每个人都是有属于自己的童年，都有属于自己的童年趣事，童年的趣事犹如海边形色 各异 的贝壳，在太阳的照射下散发着五颜六色的光芒，有些人可回忆的少一点儿，有些人可回忆的却有很多很多……

四十七、每当到了百花盛开的四月份，杜丹就像成了花的海洋。那里的花颜色 各异 ，花朵硕大，花瓣肥厚，花蕊也非常多。有红色的黄色的白色的粉色的……红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的似玉……

四十八、仔细看，油菜花形态 各异 ，有的刚刚开放，金黄的花瓣闪闪发亮；有的早已开放，花瓣落了，花蕊有点青青；还有的含苞待放，鼓鼓的花苞仿佛要破裂似的。

四十九、山是奇特的，山是壮丽的，山也是多变的。“横看成岭侧成峰”绘出了山的形态 各异 ，“会当凌绝顶，一览众山小”，从侧面体现出了山的高大与宏伟。

五十、进入花卉展区，雨停了，天空中射下了一道金色的光芒。一大片花海映入眼帘。每个品种的郁金香都分成了一块块，五彩缤纷、明丽鲜艳、颜色 各异 ，犹如一幅美丽的大图画。

五十一、这里又是另一番景色，上上下下都是钟乳石，有的像正在爬行的动物，有的像郁郁葱葱的小树林，有的像一些小鸟正在展翅翱翔，真是形态 各异 ，栩栩如生。

五十二、时令到了六月，茁壮的辣椒秧上吊满了辣椒，辣椒的形状 各异 ，有的尖尖的，与中指一般大小；有的圆鼓鼓的，像灯笼；有的弯弯的，上头大、下头小，像牛角；还有的与众不同，呈等腰三角形。

五十三、第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态 各异 的石头。昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。

五十四、我校教学楼前有一个大花坛。这一个长长的花坛，花儿五颜六色，细看那花儿呀，更是美不胜收。花儿总起来说形态 各异 ，为我校的教学楼增添了无尽的生机。

五十五、山村的早晨可美啦！我还是第一次看到这么美的早晨。满山满沟都是绿的，好像刚油漆过的绿屋子，一摸就会蹭上满手绿油漆。路两旁的野花，颜色 各异 ，都顶着露珠开了，小鸟穿来穿去，大蚂蚱蹦蹦跳跳。

五十六、银杏的叶子薄薄的，有大有小，形态 各异 ，有些像一只只蝴蝶，翩翩起舞；有些像一朵朵莲花，竞相开放；有些像一把把大扇子，轻轻摇摆；有些像一棵棵大树，努力生长；有些像一只只小鸟，欢快歌唱……

五十七、这五百个罗汉，面貌 各异 ，栩栩如生。

五十八、这些小鸡还不到一个拳头大，毛茸茸的，颜色 各异 ，有白的、黄的、黑的、花的，整天在院子里东奔西跑，叽叽喳喳的，和我们这群顽皮的孩子没什么两样。

五十九、人们所称之德行，往往不过是大量的、种类 各异 的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。

六十、后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃 各异 。矮人看戏归，自谓见仔细；楼上人闻之，不觉笑喷鼻。

六十一、我向远处望去，看见了各种各样形态 各异 的巨石，横卧在大峡谷内。这就是有名的“万石布阵”，有的像一只巨大的青蛙趴在那里，这是石蛙阵；有的像一群大象在湖边戏水，这就是四象阵。不远处，还有一个玄关阵。

六十二、天边的火烧云姿态万千，形态 各异 ，似乎一匹驰骋在草原上的骏马，似乎破浪的海燕似的，又似乎自由翱翔的苍鹰……真是美极了。

六十三、路是土路，像风中的绸带一般弯弯曲曲。路前头是龙潭湖浩淼的烟波，是湖畔连绵不绝的群山；路两旁则是形状 各异 的田块，是岁月挥就的生花妙笔。春天，绿油油的麦苗抖落披风般的白雪，将融融春意一下子送入眼帘。

六十四、人品既殊，性情 各异 ，笔势所运，邪正自形。

六十五、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈 各异 势，会合何时谐？曹植

六十六、每个人都有自己的特点，没有两个人一样的；真是人跟人 各异 ，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。

六十七、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉 各异 势，会合何时谐？

六十八、大树中间有一个花坛，里面的花很美，颜色 各异 ，粉得似霞，红得似火，五彩缤纷。

六十九、天上的云形态 各异 ，什么样子的都有。

七十、他们神态 各异 栩栩如生，看得人直叫好。

七十一、步行沿峡谷旅行，但见溪流两边奇山峻峰形态 各异 ，云腾雾绕，珍禽异兽随处人心旷神怡。

七十二、凡事都有游戏规则，国家依靠法律来治国安邦，家庭依靠责任来维持安康，恋人之间规则虽 各异 ，不忠绝对是大忌。

七十三、我这个班里的同学，性格 各异 千奇百怪。

七十四、天安门前人真多啊!他们口音 各异 ,南腔北调各有特点。

七十五、看那天边的云朵，形状 各异 ，令人浮想联翩。

七十六、那时，各式各样、大小 各异 、五光十色的贺年明信片像雪花一样纷纷扬扬地飘落到我们这里，可算是个强大的“冲击波”，那时的普通平信难说不受挤兑，一筐筐。

七十七、围绕这届奥运会，一系列丰富多彩、形态 各异 的文化、体育活动将陆续展开，汇为普天同庆的文化盛典。

七十八、大自然千奇百态，有令人叹为观止的名胜古迹，有春夏秋冬的四季幻化，有风雨雷电的自然天气，有形态 各异 的花草树木，还有霞光等奇妙的景观。

七十九、改革开放使上海浦东大变样，造型 各异 的建筑鳞次栉比，一片都市新气象。

八十、这十八个罗汉个个都只有拳头大小，十八个罗汉有的在念经，有的在敲木鱼，有的在打拳……形态 各异 栩栩如生。

八十一、每个人都有自己的悲伤，虽然轮廓、大小、重量 各异 ，但悲伤的颜色对我们每个人都是一样的......

八十二、这些钟乳石,形状变化多端,颜色 各异 。确实值得一看。

八十三、我们进驻于形色 各异 的肉体，犹如在旷野上搭起百千万亿个营帐。春日的太阳无私地纺织每个帐包，用绿绣线打了三两只蝴蝶；秋月带着微笑，让酣睡的人梦见早霜。

八十四、一座座造型 各异 的建筑耸立在城市之中。

八十五、那一件件形态 各异 的冰雕，玲珑的秀姿，冰清玉洁的质地，实在叫人百看不厌。

八十六、对于这起交通事故发生当时的情形，目击者人 各异 词，莫衷一是，使得获报前来的员警无从下手。

八十七、酒店占地约43亩，总建筑面积3万余平方米，拥有风格 各异 舒适典雅的湖景海景客房248间套有轻松优雅的中西餐厅花团锦簇的屋顶花园和面积达1200平方米的花园泳池还有康体中心山地车沙滩运动项目湖畔垂钓儿童娱乐室中国银行atm提款机等配套设施。

八十八、我和他性格不同,观点 各异 ,方枘圆凿,很难合作。

八十九、天边的火烧云姿态万千，形态 各异 ，似乎一匹驰骋在草原上的骏马，似乎破浪的海燕似的。

九十、今天一个问题机构可以有几千个主张和心思 各异 的债权人，再加上信用保险持有人的落井下石。

九十一、高中生们笑态万千，神采 各异 ，正所谓应有尽有，无所不有呀！

九十二、因为这幅画画上的人神态 各异 ，小巷纵横交错，所以这幅画在众多参赛作品中显得光彩夺目。

九十三、转眼间即将离开小学校园，看着形态 各异 的同学们，我想，或许大家以后对会变得出类拔萃吧？即使分开也要加油咯！

九十四、岩洞中含碳酸钙的水往下滴,日积月累,就形成了这些形态 各异 的钟乳石。

九十五、屋后的山峦，形状 各异 ，有的好象金字塔伫立着，有的好象守山大神威武不屈，有的好象仙女一样阿娜多姿。

九十六、虽说形式 各异 ，但其内容却是一个主题：即是中国百姓祈福纳吉，繁衍子孙后代的寓意，以及对幸福美满生活的向往和追求。

九十七、借助文化地理学的视野与相关理论，将齐鲁文化再次细化为鲁东兵学文化、鲁中南儒家文化和鲁西黄河文化，从特色 各异 的文化地理空间着眼解读齐鲁武术。

九十八、位于重庆市彭水苗族土家族自治县的乌江汉葭题刻虽形制不一，年代 各异 ，但其崇尚道德的主题却十分明显。

九十九、快来参加我们的2007终极贝多芬之夜吧！由城市中风格 各异 及才华横溢的音乐家们带来的奇妙音乐之夜。

一百、传统灯彩是中国最流行的工艺品之一，它历史悠久。样式 各异 。

一百零一、形状 各异 ；可能有肉茎或许多裂片。息肉通常出现在鼻腔、膀胱及消化到，特别是直肠和结肠。

一百零二、紫苑处处绽放，在小路旁，草场中，山顶上，甚至在市郊空地里，从各种各样的熏衣草的纯白到新英格兰贵族紫色，颜色 各异 。

一百零三、每个标间价格一样，却风格 各异 ，圈椅、榻榻米、古典家具……各种风格大相径庭的房间不断冲击你的视觉末梢。

一百零四、在预热器诞生后的70年里，出现了形体 各异 、技术性能各具特色的预热器和分解炉，主导着新型干法水泥生产技术的发展。

一百零五、雏鸡断喙时，刀片与喙的切角不同，成鸡期嘴形 各异 ，体重及死亡淘汰率不一。

一百零六、飞燕草一种飞燕草属植物，特别是指那些具有掌状叶形，长而醒目的总状花序，色彩 各异 的短植花蕾的高大植物注意，注意力集中。

一百零七、这些地方出现的幽灵不仅形象 各异 ，还有与现实世界中发生过的事件相联系且难以解释清楚的灵异现象。

一百零八、群山联绵起伏,姿态 各异 ,非常壮观.

一百零九、在剑桥，你每天都听得到口音 各异 的中文。中国游客总是拥挤在一起，总是举着照相机，似乎不透过这小小的电子屏幕，他们就不知道该如何看待这个世界，不把自己装在像框里，就什么也没体验过。许知远

一百十、鞋垫图样，花色繁多，风格 各异 ，针脚细密，设计精美，既有传统韵味，又具有现代风格。

一百十一、神态 各异 、色彩绚丽的北京绢人是了解中国历史和文化的立体画。

一百十二、柱结构由于各部分尺寸、比例和形状的不同，加上柱身处理和装饰花纹的 各异 ，而形成各不相同的柱式。

一百十三、泡囊:来源不同、形状 各异 的小型液泡,其内可含细胞分泌产物.

一百十四、含不同氟化物的银钎剂钎焊性能 各异 .

一百十五、景致 各异 ,有古树名木,珍稀动物出没,褐马鸡是国家珍稀动物.

一百十六、结果表明:NLB数量增多,大小不等,形态 各异 .

一百十七、当我们说岁月啊，便是在说着不一样的故事，犹如眼前出现一条河，河上漂浮着形状 各异 、颜色不一的花叶，它们为何在此，要往何去，无不各有渊源于造化。探手入河，捞起花掏起叶，（各异造句 ）都可以联想到生命力的神秘与诡异。马家辉

一百十八、由于中国幅员广大，所以皮影艺术在不同地区，发展成了许多风格 各异 的不同流派。

一百十九、兰屋里摆放着上百种来自四川，云南，福建的各种细叶碧绿飘逸，幽香花色 各异 ，姿态娇娆的兰花。

一百二十、在大小 各异 的石灰岩，或淡红色二氧化矽岩上雕刻的古代图样，呈现人们的日常生活与神碉。