赫山区事业编有哪些单位-赫山区事业编有哪些

赫山区事业编制主要分为以下几类：

1、 教师编制：包括小学教师、初中教师、高中教师等。

2、 医疗编制：包括医生、护士等。

3、 机关事业单位编制：包括公务员、国家税务局、财政局、交通局、环保局等部门的工作人员。

4、 社会保障编制：包括社会保障部门的工作人员，如社会保险经办机构、医疗保险经办机构、养老保险经办机构等。

5. 其他事业编制：包括社区工作者、图书馆员、博物馆员、文化馆员等。

益阳有哪些地方

益阳县为湖南省已撤销的县，撤消前隶属益阳地区。

1994年4月7日撤销销益阳地区、县级益阳市和益阳县，成立地级益阳市。益阳县撤销后，其大部分行政区域划入赫山区，行政体制全部由赫山区继承。赫山区人民政府 资阳区人民政府 安化县人民政府 桃江县人民政府

沅江市人民政府 南县人民政府 大通湖区管理委员会 益阳高新区

应该都算县级的 益阳市依山伴水，风景秀丽。古木环抱的会龙山，碧波荡澜的秀峰湖，荷花飘香的鹅羊池，郁郁葱葱的青龙洲，簿火舞会和帐篷宵夜的度假村，还有玲珑精巧的裴公亭，雕梁画栋的白鹿寺，亭亭玉立的三台塔，云树掩映的栖霞古刹，交相点缀，使古城增添景色，已成为游人向往的旅游之城。随着益阳旅游资源的开发和旅游事业的发展，已设立了中国旅行社益阳支社、益阳地区中国旅行社、益阳地区旅游局和益阳市旅游局等旅游服务机构，建有接待外宾的益阳宾馆、桃花仑宾、益阳大厦宾馆，以及市区各招待所、旅社等，能同时容纳6000多位旅客。在“美人窝”所在地还创办了一所桃花江女子旅游学校.

益阳人很有意思，对于地名的来历，越是与自己相关、叫得多的地名，便越是说不清道不明，就比如益阳名称的来历，历来就没几个人说出所以然来，尽管也有解释，只怕自己都感到牵强。

再比如赫山，这是一个市区的地名，似乎到目今为止还是一个模糊的解释。区志云：赫山区因区内有闻名的“赫山庙”而得名，成立于1994年4月7日。

就这样一句话，只怕赫山区自己都感到苍白空洞，如果还有问：赫山庙名起于何时？是干什么的？庙在何处？就无人能说上来了，因此，在写赫山地名趣考时，弄清赫山地名的来历是一个首要问题，这里还得听我解说开来：

我们知道，益阳县在明朝嘉靖年间有一位名垂益阳青史的县令，这就是建“龙州书院”、制定“益阳十景”、立学社20多所、西移益阳县城、二修《益阳县志》的刘激，这是一位才华横溢、要在益阳有所作为、并办实事的知县。故事还得从刘激成立龙洲书院的事情说起：

明嘉靖三十年（1551）益阳开创第一所学校——《龙洲书院》，但益阳传统的环境并不支持这种文明之风，把一群年轻人弄在这里读书，一抵不得衣穿，二当不得饭吃，误工误事。

因此，多数家长并不支持，有的还竭力反对甚至讲风凉话，已经招到的学生也形成不稳定的局面。

对此，刘激不得不与龙洲书院长教蒋道临亲自做许多稳定益阳学风的工作，具体讲，就是大兴斯文，展示儒雅。

所塑造的第一批人物便是龙洲书院所招收的几十名学生，要他们在言行举止上都要给益阳人一个全新的感觉，使老益阳人感到：只有读书，才可称为优秀的人才，所谓秀才，就是通过儒雅的修炼而打造出来的。

还准确的说，在刘激之前，益阳可说还是一个没文化之地，这除了没有书院学堂和秀才之外，许多地方连地名都没有，而有地名的,也是极其通俗外表化、如王家大坪、牛屎湾、芭茅坡，瓦窑冲等，不雅也无文化内涵，并且也是有音而难成文字。

因此，一个地名根据音腔成文可有四五种写法，这种局面，对有志要建设好一个县造福一方的知县来说，这显然是一个展示才志、也是需要改变的环境。

《龙洲书院》成立以后，为稳定当地学风，充实学生的学习实践知识，刘激便交给《龙洲书院》长教蒋道临一个任务：整理、修改、命名益阳县的许多地名。

这既是一个宣传推广读书风气，又是一个集学生于游学、家庭互访、可名标益阳青史的公益事业。

我们知道：“益阳十景”，就是刘激与蒋道临带领学生共同制定出来的，但我们不具体知道的是：益阳另外的许多带文化内涵和文雅的地名，也是刘激等所命的名，象金花湖、金银山、秀峰湖、大海塘等等。这其中就有“赫山”。

自然，“赫山”的来历并不是这么简单，要不也就没故事可以一笔带过了。赫山的原地名叫“橘土岗”，当然，这只是一个音腔，如写成文字可分别为“巨土岗”、“聚土岗”、“聚讨岗”甚至更多。我之所以写“橘土岗”，主要是依据老益阳人以形色命名的特点而认定，因其土的颜色为橘红色，这与资江北岸城区的土色是有很大区别的。

以前益阳城区之所以有“卖黄泥巴”的职业，就是南岸才有这种橘土的缘故。但这个橘土岗名字叫起来和书写都显得没有文化内涵，蒋道临和学生们依据益阳以色彩命名的特点，发现益阳唯独没有以红色命名的地名，如：黄泥湖、青龙洲、碧津渡（益阳人不喜绿色，像绿帽子、绿了汤，越煮越绿等，故叫碧）、白马山等，因此，便把橘土岗命名为“赤山”，即红山的意思。这个名字是与金银山、秀峰湖一同上报给知县刘激的。

但刘激接过这数十个新命名和定名的地名，唯独在“赤山”地名下用蓝笔标记，告知蒋道临：此地名早在前汉时就在洞庭湖闻名。

听说赤山已被定名，并在邻县沅江境内，蒋道临冥思良久，忽然灵机一动：赤山是一座岛，一座峰而已，而此赤山西起大海塘，东至七里桥，中被一“腰塘”隔开，有两座峰，即两座赤山，二赤为赫，就名赫山如何？刘激听后，沉寂片刻，连呼大妙：从此益阳五色齐全，赫山之名，日后定能显赫于世。

于世，用朱笔改成“赫山”二字。从此，赫山地名出现在益阳县志。确切时间应该是嘉靖三十三年（1554）的二修《益阳县志》。

但“赫山庙”则是在清朝嘉庆年间的事情了，赫山之名虽命名于明朝，但一直人丁稀少，不足十户，够不上“一甲”，直到清朝嘉庆年间，才有十余户人家，编册为“十五里天成垸保赫山甲”，但老百姓则一直俗称为“赫山村”。

由于人口增多，加之这里为古驿道（今319国道）的路边，便建学堂一所，吸纳大海塘、七里桥、茂林、全丰、腰铺子等村的学生。之所以称“庙”，是因为清朝时期的益阳人把庙理解为“众人探求事物根由（广义因果）的场所”。

益阳的九宫十八庙，都是各行业集中学习的场所，但“赫山庙”由于是读圣贤书，行业属于文庙，确切时间是嘉庆二十年（1815），具体地址就是两山之间的幺塘村。

1980年，“益阳县革命委员会”迁入该村，于是，在1981年9月赫山庙村升格为“赫山镇”。

1994年4月，叫上两千多年的益阳县在益阳设市的改制中，改名为“赫山区”。

四百多年前连个“甲”都够不上的两座赤山，果然应验了老知县刘激的“赫山之名，日后定能显赫于世”。

作者/老汉更多“益阳的故事”请手机搜索公号“我家住在资江边”。