"自古风流才子多，如李白、杜甫、苏轼等。" 这句话的意思是历史上有许多才华横溢的诗人和文学家，例如唐朝的李白、杜甫和宋朝的苏轼等，他们的作品至今依然广为人知。这些人材子不但在文学方面有着出色的表现，而且他们的生活也充满了传奇色采。他们的人生经历和创作都为后人留下了宝贵的财富。

中国历史上才子

一、中国古代有哪些才子

苏轼：这位中华文化史上最富于天才的伟大文学家、艺术家，实在是文化史上一个无法形容的奇迹。

他在诗词文书画这些当时最主要的主流文化领域都获得了一流的成就，任何人只要在其中一个领域达到他这样的成就，就足以永垂不朽，苏轼居然凭借一人之智兼而有之，实在令人叹服！尤其是他的散文，代表了中国古典文艺散文的最高成就，与西汉司马迁的史传散文形成双峰并峙。我想，五千年文化史中，比苏轼勤奋读书，比苏轼阅历丰富，比苏轼命运坎坷的人不乏其人，但是他们能有苏轼成就的十分之一，就可称得上五百年一遇的天才。

所以，苏轼的成就，天赋占99%，勤奋及其他占1%，这种天才，五千年来只有一个，可算是万年一遇了。 李白：这个狂人、酒鬼，凭借他的天马行空的想象力和超人天赋，成就了中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。

李白和苏轼是文学史上最富于童真的天才，而李白则更加显得天真烂漫和自由放荡。“诗仙”一词真是对他的最正确的称呼，他就如神仙高居太空吟咏那些曼妙的诗句，让五千年的诗坛成为他惟我独尊的乐园。

《蜀道难》、《梦游天姥》、《将进酒》、《古风五十九首》以及那些天籁般的七言绝句，简直都是他随手摘到的天上的星辰。借用曾巩的话来形容李白：“子之文章，杰力人上。

地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。

大巧自然，人力和施 ？ 又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。

大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。”

曹雪芹：这位写下了《红楼梦》这部奇书的伟大小说家，尽管距离现代只有两百多年，但是发掘出来的生平资料不及一千多年前的李白的十分之一。然而这一点并不影响他成为继李白之后的最罕见的天才人物。

毫不夸张的说，《红楼梦》这部小说不止是中国文学史，而且是世界文学史上最伟大的小说。托翁的三大名著加在一起，都不会有《红楼梦》的一半伟大。

假以一两百年之时日，当中国复兴成为世界第一强国，中华文化成为世界第一显学，汉语成为世界最通行语言之后，《红楼梦》的世界小说颠峰地位一定被世界所公认。《红楼梦》简直就是一部人物全谱，一部文体全编，一部生活百科，一部历史全书，读一遍《红楼梦》等于到世上多活过一回。

以一部小说而成为两百年不衰之显学，古今中外，唯曹氏一人而已。 屈原：屈子本不想当诗人，却被逼成了伟大诗人。

这个不小心成了诗人的政治家，因为政治抱负不得施展，于是发了几句牢骚，从此开创一个伟大民族的浪漫主义诗歌传统。许许多多的文学家处心积虑想要开宗立派，最终不过昙花一现；而这个因为整日忧国忧民，形容枯槁的老头，一篇牢骚话，几句问天语，数首忧伤歌，却篇篇成为文苑恒星。

尤其是《离骚》，至今仍是诗坛最伟大的作品。他的身前身后五百年，都找不到一个象样一点的诗人，而他却在文学的童年时期就能够写下整个文学史最伟大的诗歌，这种功力除了用天才来解释，别无他解。

徐渭：这是一个真正的精神病患者，也是苏轼之后一个真正的全才艺术家。其诗文书画和戏曲，涉猎之广，成就之高，几可与东坡并肩。

尤其是他开创的水墨大写意花鸟画的独特画风，扭转了花鸟画在画坛的地位，并最终成为这四百多年来的中国绘画的主流品种。郑板桥自称徐渭“门下走狗”，齐白石“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”。

而他的一生一直与穷困、病态、奇计、猜忌、死亡和暴力纠缠在一起，生活坎坷，命运多舛。中年开始学画，53岁杀妻案刑满释放后才开始潜心文学艺术创作，在那几间东倒西歪屋中，一个南腔北调人用生命的最后二十年，成就艺术史一座巍峨的高峰。

读袁宏道《徐文长传》，每每掩卷长叹：才高天妒，自古而然啊！ 李贽：如果中国在明清时期与世界同步走上资本主义的道路，那么李贽无疑将成为中国的卢梭，东方的伏尔泰。这位四百年前大胆提出“侯王与庶人同等”的平等思想，指出“忠君”的实质是“愚民”，要求自由发展人的“自然之性”的伟大思想家，是秦汉时期开始的思想禁锢以来两千多年中中国唯一跟得上世界思想潮流的思想大师。

司马迁：行万里路，读万卷书，搜集宏富的的历史资料，后世许多史学家并不逊于他。但是要写出一部“史家之绝唱，无韵之离骚”来，非有卓绝天赋不能做到。

当司马迁惨遭宫刑之后，本欲一死雪耻。并不是撰写历史的工作非他不可，但是他清楚的知道惟有自己的天才才能完成一部万年不遇的史学名著。

杜甫：近体格律诗最终在杜甫这里成熟，也最终在这里达到颠峰，又最终在这里获得突破。当七言律诗成为古典诗歌的最高级形式时，杜甫凭借他那善于带着镣铐跳舞的绝世天才，坐上了近体格律诗的最高殿堂。

杜甫的天才是最容易被忽视的天才，但是文学史早已证明，没有谁可以凭借艰苦努力而在格律诗领域达到杜甫成就之十分之一。 汤显祖：读过汤显祖的戏剧之后，再去读翻译过来的沙翁戏剧，便觉得那语言味同嚼蜡。

我不懂英语，无法阅读沙翁原著，但是如果说沙翁是英语世界最有天才的戏剧大师，那么，汤显祖无疑是汉语世界最有天才的戏剧大师。如果当年沙翁读到《牡丹亭》，也许他要羞愧得从此搁笔。

曹植：。

四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

1、唐伯虎擅山水、人物、花鸟，其山水早年师从周臣，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。

2、祝枝山（1460——1526），字希哲，因生而左手六指，故自号枝山，又号枝指生，世亦称“祝枝山”、“祝京兆”。长洲（今江苏吴县）人。祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华。“五岁能作径尺大字”，九岁能诗。明弘治五年（一四九二）中举，任广东惠州府兴宁知县，嘉靖元年（一五二二）官至应天府（今南京）通判。嘉靖二年（一五二三）因病致仕归里。嘉靖五年（一五二六）卒，享年六十七岁。

3、文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。

4、徐祯卿（1479-1511），字昌谷，一字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州），明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，学书法于李应祯。 在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。书法亦是一绝，王世贞称： “待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。”

历史上真的有四大才子他们不是生活在同一时期 江南四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。

一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。唐伯虎 唐寅（1470~1523年），字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称，苏州人。

明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田、文征明、仇英齐名，史称“明四家”。

诗词曲赋与文徵明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”，为江南四大才子之首。 祝枝山祝允明（1460-1526年）是明代书法家，字希哲，号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。

江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。

文徵明 文徵明（1470~1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。

“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。

与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。

54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。

徐祯卿 徐祯卿（1479-1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。

明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文徵明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。

因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

庄子：愚意以为，庄子在文坛上是应该有地位的，而且应该有极高的地位。

一般认为，诸子百家哲学味最重。但是庄子不是，他的文学味并不比哲学味差。

《庄子》一书，其气象像诗，体裁算是散文，寓言有小说的意思，有的地方亦有戏剧色彩。在中国乃至在世界的历史上根本不可能再找出另外一个这样的人物来。

魏晋玄学本源于《庄子》，后来的禅宗更奉《庄》、《易》为必读之书。所谓诗禅，便是说诗有禅味，禅有诗心，而这一切则都是受了庄子的影响。

庄子对中国文坛的影响绝对是第一位的，故而，窃以为奉庄子为中国有史以来第一才子并不过份。 2 屈原：可以说，庄子对中国文坛的影响是精神层次上的，而屈原的精神就不怎么值得一提了。

“众人皆醉我独醒。”？未尝不是“众人皆醒我独醉。”

总之，屈原的生命注定了与政治结缘，这是影响他分数的一个关键，自然少了庄子的那份超脱。但毕竟《楚辞》是与《诗经》相比肩的一部骚坛巨著，说没有影响那是有失公允的，就凭这一点，我们不能忘了屈原。

3 陶潜：陶潜即陶渊明。在中国文人中，不想当官的人实在少见，而在这些不想当官的人中，有极大才情的更是屈指可数。

庄子是一个，严光是一个，陶潜则又是一个。陶潜不能盖过庄子，可是比严光更典型。

严光的著名有政治因素，陶潜不是，而且陶潜的诗对后世的影响也是极深的，盛唐时的王、孟宗的便是他这一家。 3 陶潜：陶潜即陶渊明。

在中国文人中，不想当官的人实在少见，而在这些不想当官的人中，有极大才情的更是屈指可数。庄子是一个，严光是一个，陶潜则又是一个。

陶潜不能盖过庄子，可是比严光更典型。严光的著名有政治因素，陶潜不是，而且陶潜的诗对后世的影响也是极深的，盛唐时的王、孟宗的便是他这一家。

4 李白：谁不知道李白？谁又不是读着李白的诗长大的？论知名度，李白在中国五千年的历史人物中绝对能排到前十名。许多人说好，虽然许多人并不知道好在哪里，可以说李白的影响在诗人里面天下第一，在中国人的心目中，他的地位还要高过拜伦在西方人心目中的地位。

李白是个官迷，可是好在一生没有正经当过官，故而保持了其纯真的本色。不过我也相信，李白绝对不是当官的料儿。

5 韩愈：无可否认，做为唐宋八大家之首，韩愈是有着相当大的影响力的。散文自是没得说，诗稍差些，勉强还能过得去。

古文运动是他发起的，至少影响了唐宋几代。只是此人说话有点儿不着调，亦真亦幻。

说他真，是因为这首诗，也是因为这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

韩愈是因为说实话被贬的，不失忠正。但是韩愈又好像有些爱拍马屁的毛病，如裴度，他就给拍过。

不过此公一生混迹官场，难免会有些应酬话，这也就难怪他了。 6 柳永：比起李白，柳永的知名度在如今并不怎么大。

但是在想当年，谁不晓得柳七？“凡有井水处，便能歌柳词。”“谁把钱塘曲子讴？荷花十里桂三秋。

草木本是无情物，牵动长江万里愁。”谢处厚的这首诗，教人说不清楚究竟是柳永的影响力大，还是钱塘风雅的影响力大，总之，一场战争是由此而起。

人都说柳词市井味重，但是本人却总觉其中不乏烟霞气。“月华收，云淡霜天曙，西征客此时情苦，送临岐轧轧开朱户，多情却是，无言有泪，断肠争忍回顾。”

有声有色，如临其境，更有电影镜头的感觉。”“寒江天外，隐隐两三烟树。”

结尾尤妙。秦少游不学东坡，偏学柳永，李清照亦深受影响，故将其列在此处，估计会有争议。

7 唐寅：唐寅又是一个另类。唐寅便是唐伯虎，一字子畏，号六如居士，又号桃花庵主人、江南第一才子。

唐伯虎的诗是很有特色的，句子就是他的身份证，令得你很难把他的诗同别人的诗混淆。最大特征就是浅近，但好在浅而不粗，近而不俗，这点很难做到。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”

“我也不登天子船，我也不上长安眠。孤苏城外一茅舍，万树桃花月满天。”

“好花难种不常开，少年易老不重来。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。”

凡此类种种句子，琅琅上口，又极易明白，这是唐寅本色。说实在话，唐寅在历史上的影响并不怎么大，但在民间，他却永远是最可爱的 8 罗本：罗本非别人，罗贯中是也。

罗本最大的功绩好像只有一本《三国演义》，但是别小瞧这本书，此书不一般。从娱乐性上讲，《三国》不在金庸武侠小说之下，从思想境界及艺术水准上讲金庸则无法望其向背。

《三国》是悲剧，在《三国》中，你会读出古希蜡及莎士比亚的味道，但是《三国》又远比这两者更有深度，其表现手法却又更显平淡，更显真实。《俄狄普斯王》、《汉姆雷特》所表现的只是一个个体对命运的无奈，而《三国》，讲的却是天下人，刘备、曹操、孙权这些头头脑脑，孔明、关、张这些辅助，沙场上的兵丁，还有被屠城或者被逼逃难的黎民，大家都很无奈，大家都是悲剧人物，多大的包容量？《三国》多大气？与之相比，就不能不笑莎翁太小家子了。

“古今多少事，都付笑谈中。”愈说笑。

1 南唐后主 李煜

他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他的诗词作品脍炙人口。可是，他只是会写词而已，在政治上却是个彻头彻尾的弱者。

2 宋徽宗 赵佶

书法、绘画双绝，中国历史上美术学院的最早雏形便是赵佶主导成立的画院，他自己还发明了“瘦金体”书法，在书坛上独树一帜，小有地位。至于书画作品，更在香港，欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。

3 陈后主 陈叔宝

又是位诗文骚客、风流才子。“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照 *** ；花开花落不长久，落红满地归寂中！”虽是亡国之音，但才情毕现。

4 唐玄宗 李隆基

杰出的音乐家，相传连乐神十仙子都感叹他的才情，亲自下凡教导其神仙紫云曲。

5 魏文帝 曹丕

这个位子本该是他的父亲曹操的，不过曹操实际上没有称帝，所以舍之不提。曹家父子曹操大气磅礴、曹植才高八斗，于是曹丕的才气经常被忽视，实际上曹丕的文章还是很不错的，赋文在当时的文界也很富盛名。

6 南朝梁武帝 萧衍

这是位佛学家、经学家、史学家、文学家，全能性才子啊，不过可惜，这些都不该是个帝王必须具备的。

7 南朝梁元帝 萧绎

妖童媛女，荡舟心语；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。。。 。。。《采莲赋》

这是什么，又是靡靡之音，亡国之音啊。在言情诗方面具有出色造诣。

8 隋炀帝 杨广

杨广是位暴君，但他也算得上是位诗人。他的名篇《饮马长城窟行》“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂台小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。。。。。。”后人认为“颇有魏武之风”。

9 清高宗 乾隆帝 爱新觉罗弘历

乾隆爱写诗，但写得确实不怎么样，问题是人家老人家还相当的自负，把几个典故平仄对仗，堆砌起来就成了无数首律诗；乾隆皇帝还有一大嗜好，就是喜好题字。树长的奇怪了他要题，房子建好了他要题，哪个重要人物死了，或者娶媳妇了他还要题，逢年遇到什么天降祥瑞了，乖乖，他更要先吟后题。这也罢了，他还要在古人的诗画遗作上露一把脸，故宫收藏的无数历代遗传下来的诗作，几乎就没他没有题字的。更要命的是乾隆老爷子的艺术鉴赏力确实不滴，他题字的那些字画无一不是收藏价值最高的。就说展子虔的那副《游春图》吧，本来酣畅淋漓，自然潇洒的一副画，他老爷子非要在远山之后标上自个儿的大名，让今人看了简直哭笑不得。

竟敢同君王争情人，北宋最大胆的风流才子是谁？

唐代风流才子元稹：四大女诗人被他抛弃了俩

核心提示:刘采春,与鱼玄机、薛涛、李冶,并称唐朝四大女诗人。元稹有个风流癖好,喜欢为相好的女人写诗。当年,元才子和薛涛热恋时,写了一首《寄赠薛涛》,后来与刘采春恋爱时,又写了一首《赠刘采春》诗。刘采春与元稹的绯闻虽然流传甚广,可这段感情也是无疾而终,原因很简单,刘采春与薛涛一样,身份低贱,与元才子门不当,户不对。

本文《那年杏花落满头》,作者:刘丽,出版社:金城出版社

一代歌后邓丽君,在华人圈可说是个如雷贯耳的名字,她在七八十年代的华人社会几乎无人不知无人不晓。

大家喜欢邓丽君,主要是喜欢听她那缠绵悱恻的“靡靡之音”,那些略带忧伤的歌曲让无数人为之迷醉倾倒,以为她是中国首唱此类歌曲的女艺人。其实,早在一千多年前的唐代,就已经开始流行这类“靡靡之音”了,而让这些歌曲走红大江南北的,是当时一位名叫刘采春的流行女歌手。

刘采春,与鱼玄机、薛涛、李冶,并称唐朝四大女诗人。

刘采春,是一位比较全面发展的专业文艺人士,就像现在演艺圈里影视歌三栖明星一样。她不仅能演能唱能跳,最难得的是还能写诗,可以称得上是创作型歌手,也是唐朝四大女诗人中最多才多艺的一位。

能写诗这点确实就不得了,说明人家刘采春不是有胸无脑的花瓶,而是一位具有较高艺术修养的素质型歌星,比现在的那些连唐宋朝都分不清的雷人歌手,真不知要强到哪儿去了。现在某些歌星啊,真是叫人无语,时无英雄,遂使竖子成名!

因为身份低微,刘采春的生卒年等个人情况一概不详。她的个人资料不仅正经史书毫无记载,地方志中也没见痕迹,但由于她与唐代大诗人元稹有过一段恋情,才在野史上留下了关于她的雪泥鸿爪般的一点记载。

关于刘采春的出生地,一说生于江阴,一说生于绍兴,但都跳不出江南一带。“江左宫商发越”,这是唐初魏徵主编的官修史书《隋书》中的一句话,意思是说,江南自古就是音乐艺术高度发达的地方。

在当时江南的流行歌曲界,刘采春比现在的超女还要火。按现在叫法,应是天后级的歌星,粉丝无数。刘采春粉丝团的成员,既有京城里的达官贵妇,也有苏杭的俚汉村妇。可谓不分老幼贫富,男女通吃。

唐代人说起刘采春,就像我们今天说起邓丽君。当年的邓丽君,“凡有华人处,即能哼邓曲”,而刘采春,就是唐代的邓丽君。

古代从事文艺职业的大概有两种原因:一是为生计所迫的身不由己;二是家中有从事娱乐业的传统。刘采春就是两者兼而有之。

虽然没有历史材料说明刘采春的家庭经济状况,但可以断定的是,刘采春是个苦孩子。古代戏子很受社会歧视,是下九流中的人,谁家儿女只要有一碗饭吃,是断然不会去当戏子的。

刘采春小时候因家境贫寒入了文娱圈,长大后嫁的老公也是圈内人。她的丈夫周季崇是当时小有名气的戏曲演员,用传统的术语叫“伶工”。周季崇擅长演“参军戏”,大伯哥周继南也是当时有名的参军戏演员。

所谓“参军戏”,最早始于南北朝后赵的石勒时期。内容就是:一个优人穿上官服,扮作参军(级别不太高的官员),后来这个参军贪污犯罪,被别的优伶扮演的角色从旁戏弄,“参军戏”由此得名。

最早的“参军戏”内容以滑稽调笑为主。一般是两个角色,被戏弄的主角是参军,戏弄参军的人叫苍鹘,两人的表演有点像今天的对口相声。

早期的参军戏内容贫乏,结构简单,影响力还不是很大。到了晚唐,“参军戏”发展为多人演出,戏剧情节也比较生动复杂了,除男角色外,还有女角色出场,这样,就给整个演出添加了亮色。刘采春就是当时“参军戏”中红极一时的女主角。

结婚后的刘采春,与周家兄弟一起组成了“家庭戏曲班”,一家嫡亲的三人经常四处走穴演出,名声越来越大,最后达到江南地区无人不知的地步。刘采春不但会演戏,还天生一副好嗓子,用文人话说就是“歌声彻云,绕梁三日而不绝”。可以说是一位实力派歌手。

刘采春的戏班子,没有任何平面的立体的传媒宣传,没有大幅的海报画册,更没有人给他们包装炒作。仅仅凭着一场场的巡回演出,刘采春就能红遍大半个中国,岂不是现代自封或他封的流行天后们的祖奶奶吗并且人家刘采春是货真价实的流行天后,绝对没有假唱的行为出现。

周家兄弟的这个戏班子,在每次演出将要结束时,压轴节目都是刘采春自己创作并演唱的一组歌曲。这时候,也往往是观众的情绪达到最 *** 的时候。不仅是修养不深的市井百姓,连平时正襟危坐的士大夫,听了后都如醉如痴,有的甚至还泪流满面,那场面是相当的感人!

那刘采春到底唱的什么歌,这么煽情呢它的名字就叫《望夫歌》,这是刘采春逢场必唱的代表作,相当于她的保留歌曲。《望夫歌》让刘采春大红大紫,也让她拥有了众多坚定不移的铁杆粉丝。

这《望夫歌》是组曲,共六首。唱的都是以思夫为内容的歌曲,光听这名字,就能让人愁肠百断,泪如水流。

《望夫歌》也称《y曲》。“y”相当于“来罗”,是江南地区的方言,有盼望远行人回来之意,可见是抒发离愁的感伤之歌。所以元稹在《赠刘采春》一诗中说她“更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌”。那时,刘采春几乎已成为商人妇――那些有钱有闲但空虚度日的太太们的心声代言人。

江南的商业一向非常发达,它有不少城市是重要的对外通商口岸,也是国内商业贸易中心。唐代开始,已有大量的商人长期远行在外,进行各种贸易活动,这给家庭带来两方面影响:

一方面,男人要养家挣钱就不能安守田园,他们必须得“经岁又经年”地奔波于四方,有家而不能归,过着孤独的漂泊生活。另外,安全也是他们家人担心的一个重要问题,自古钱能招盗,商海风险不测。

而另一方面,这些商人们的妻子年纪轻轻便被抛弃在家中,既要赡养老人,又要养育、教导儿女,还要操持各种家务,其中的甘苦、艰辛外人可以看到,而内心的孤独、寂寥,又有谁知

她们既为老公的生意好坏、安全健康担心,还要担忧他们身边另有别的女人――常在河边走,哪有不湿鞋!

下面,我们来看一首出于商人妇之口的小诗,作者是郭绍兰,年代也是唐代。郭绍兰是长安的一名普通家庭主妇,她的丈夫任宗到湖南去经商,数年不归,音信全无。

郭绍兰对丈夫思念不已,但也不知道任宗身在何处。失望之中,她写了一首诗系在燕子的足上。或许是她的真心感动了上苍,这只燕子忽然就落在正在荆州的任宗肩上,他惊奇地打开信一看,原来是这么一首诗,名字叫《寄夫》:

我婿去重湖,临窗泣 *** 。

殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。

明代的钟惺《名媛诗归》中曾评论郭绍兰的这首诗说:“本不成诗,以其事之可传耳。”意思是说郭绍兰这首诗的艺术水平并不怎么样,只是因为事情比较奇特而得以流传罢了。

实话说,钟惺的评价是很客观的。郭绍兰的这首小诗在艺术上确实没什么过人之处,语言平白如话,全是平铺直叙。但这并不代表这首诗就没有价值,相反,它具有极其重要认识价值,因为它代表了众多商人妇的心声。

郭绍兰是比较幸运的,据说,任宗看了这首诗后,“感泣”而归。他们终于夫妻团圆。可是,有些商人妇就没有这样的好运,好不容易盼星星盼月亮,盼回了自己的老公,却发现他身边又多了一个她!于是,“但见新人笑,哪闻旧人哭”之事屡见不鲜。

据说,当时商人妇的婚姻生活,已成了一个恼人的社会问题。大量夫妻长期两地分居,怨妇成群,婚姻生活极度不和谐,已成为普遍的社会现象。但是爱情成可贵,生存价更高,这也是没办法的事!

刘采春大概是做过市场调研的,这组歌曲正迎合了当时的市场需求,也可能是因为刘采春接触商家家眷的机会比较多。总之,刘采春挖掘出这片市场,体现了她作为营销人员的能力。值得注意的是,这些歌词并不像文人作品那样以书面形式流传,而是以舞台表演为依托,口口相传至今,真是不容易!

刘采春的《望夫歌》共有一百二十首,清代编纂的《全唐诗》共收录六首,署名都是刘采春。有些人怀疑这组诗歌的作者不是刘采春,但是,说是她原唱,应该没人说二话。有些男人只要一看到女人写诗,而且还写出了流传甚广的诗,就忍不住要怀疑,忍不住要揣测,背后是不是另有一位男诗人的存在。

尽管他们最后也找不出那位男诗人是谁,但他们还是要找出各种理由来怀疑。比如写《诗薮》的胡应麟,就断言刘采春的几首诗“非晚唐调”,因而否定了她的作者身份。至于“晚唐”是什么调,胡老先生自己也语焉不详。

即使是错了,这也是一个美丽的错误!在没有录音技术的唐代,靠着一场又一场的演出,能流传下来六首诗已实属不易。后人也是在记住使它们广为流传的这个女人。

其一

不喜秦淮水,生憎江上船。

载儿夫婿去,经岁又经年。

其二

借问东园柳,枯来得几年

自无枝叶分,莫怨太阳偏。

其三

莫作商人妇,金钗当卜钱。

朝朝江口望,错认几人船。

其四

那年离别日,只道住桐庐。

桐庐人不见,今得广州书。

其五

昨日胜今日,今年老去年。

黄河清有日,白发黑无缘。

其六

昨日北风寒,牵船浦里安。

潮来打揽断,摇槽始知难。

这类当时民间流行的小唱,比起文人的庙堂之曲确实另有风貌。它以浓厚的民间气息,给人以新奇之感,下面对其中两首略作解读:

“不喜秦淮水”一首,说的是一位女人独处空闺、百无聊赖。想到老公外出进货已多时了,还不见回来,心里很是郁闷。于是,这女人一会儿怨水,一会儿恨船,一会儿说这没良心的都走了几个月了,一会儿又说这挨千刀的可能走了几年了。

这个小媳妇好像在自言自语,也像在胡思乱想,想到哪里就说到哪里,整个一个意识流。你老公外出长时间不回来,跟水和船有什么关系呢看似无理,其实却生动地体现出闺中女人“天真烂漫”的“小清新”神态。

清代的资深诗歌评论家沈德潜一眼看出其中妙处,他在《唐诗别裁集》中评论此诗:“‘不喜’、‘生憎’、‘经岁’、‘经年’,重复可笑,是儿女子口角。”沈专家是个懂诗的人!

把离恨转嫁给水和船的作品并非刘采春首创,在她之前之后都有人写过此类题材的诗词。比刘采春早了近百年的刘长卿在一首《送李判官之润州行营》诗中抱怨“江春不肯留行客,草色青青送马蹄”,后来宋代诗人“苏门四学士”之一的晁补之,他在一首《忆少年》词中也曾有“别历下无穷官柳,无情画舸,无根行客”之语,但都不如刘采春的这首诗风韵天成,妙语生姿。

“莫作商人妇”一首,写的是因盼丈夫归家而不得时所产生的怨情,也就是李益《江南曲》中“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期”的意思。

这个女人在前一首诗中怨水恨船,其实并不是真正的怨恨所在,到这一首才点出真正怨恨的对象――原来是她老公!而老公之所以让人怨恨,正因为他是白居易《琵琶行》中所说的那种“重利轻别离”的商人。

据说当时的江南地区,只要刘采春的《望夫歌》一响起,家里的大姑娘、小媳妇,甚至路边行走的人都闻声而泪水涟涟,这场景与邓丽君可有一比。

八十年代的大街小巷,只要《何日君再来》响起,就有人跟着哼唱,凡有华人处,即有唱邓丽君歌的人。如果拿邓丽君的歌与刘采春的歌比较,那《望夫歌》应该相当于邓丽君的《三年》:

想得我肠儿寸断,望得我眼儿欲穿。

好容易盼到了你回来,算算已三年。

想不到才相见,别离又在明天。

这一回你去了几时来,难道又三年

左三年右三年,这一生见面有几天

横三年竖三年,还不如不见面。

明明不能留恋,偏要苦苦缠绵。

为什么放不下这条心,情愿受熬煎。

从邓丽君甜丝丝又凄切切的歌声中,或许能想象出几分刘采春那哀怨的悲歌。不难想见,刘采春和邓丽君一样,以女性歌迷居多。

作为流行歌手,没有绯闻是红不起来的,刘采春也有意无意地传出过不少绯闻。最著名的一次,是她在浙东演出时,与地方行政长官元稹的一场婚外恋。这元稹,就是在成都与薛涛闹姐弟恋的元才子。

元稹时任越州(今绍兴)刺史、浙东观察使,正赶上刘采春随丈夫周季崇等从江苏淮安来到绍兴演出。几场演出下来,绍兴城已是万人空巷。最后,连绍兴城的最高长官元稹都坐不住了。

在观看了刘采春的一次表演后,元长官立刻成为刘采春的粉丝,并且写了篇声情并茂的评论文章,极尽捧角之能事,这篇文章立马拉近了二人之间的距离。以元才子诗人兼领导的身份出此语,可是给足了刘采春面子。刘采春在崇拜之余,一头扎进了元长官的怀抱。

刘采春当时二十五岁,充满了女人的妩媚,比起薛涛的徐娘半老,对元才子当然更有吸引力。

这段情事在唐代人范摅的《云溪友议》一书中做了记载:“有俳优周季南、季崇,及妻刘采春自淮甸而来,善弄陆参军,歌声彻云。篇咏虽不及(薛)涛,而华容莫之比也。”元稹也毫不掩饰自己对刘采春美貌的倾心,他自己也承认“诗才虽不如涛,但容貌佚丽,非涛所能比也”。

对男人而言,未见好才如好色者也,这是颠扑不破,放之于四海皆准的真理!而刘采春对元稹这个大才子加地方长官也是仰慕已久,于是两人一拍即合,省去诸多中间环节,直接进入蜜月期!

别的官员搞绯闻都是地下工作者似的偷偷摸摸,而元稹则把这场情事搞得轰轰烈烈有声有色,才子行事,果然是与众不同。

元稹留滞浙江七年,一次因酒兴大发,题诗道:“因循未归得,不是恋鲈鱼。”同僚一个叫卢简求的看到该诗,开玩笑说:“丞相虽不为鲈鱼,为好镜湖春色耳!”可见元稹与采春二人当时的关系众人皆知。

两个人,一个罗敷有夫,一个使君有妇,却公然以情人身份来往,时间长达七年之久。可怜的周季崇,就这样被戴上了一顶纯正的绿帽子!也有传说,元稹给了周季崇一笔钱,就当买断了刘采春。

新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。

正面偷匀光滑笏,缓行轻踏破纹波。

言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。

更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。

比起当今有收藏女性用品癖好的某些官员,元稹的这爱好还是个比较文雅、有档次的爱好。

人患才少,元才子患才多;人患情少,元才子患情多。这位四处留情的文人,虽然好写的是艳词,倒是为后人留下了一些不入正史法眼的线索和资料。

首先,从元才子的诗中,我们可以推断,刘采春是个美女,并且是个很有气质的美女。你看,在元才子笔下,刘采春“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多”。到底是文艺工作者,风情万种,跟一般的女人就是不一样!

其次,我们还可以推测,刘采春是个时尚女郎。她爱打扮、会打扮,领导时尚新潮流:“新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。”

看来,刘采春的审美品位具有超前性,可那时候,没有时尚女性杂志《瑞丽》,也没有不定期举办的时装发布会,刘采春全靠自学成才。她的装束就是当时最流行的时装,她的发式就是当时最时髦的发式,放到现在,肯定是个穿名牌的讲究生活品位的时尚女人。

最使元稹迷恋且为之心醉的,还不是刘采春的“新妆巧样”,而是听她轻摇檀板,唱一曲“恼人肠断”的《望夫歌》。声调宛转,再加上小鸟依人般的楚楚动人,谁人不爱,更何况像元长官这样擅长怜香惜玉的才子!

刘采春与元稹的绯闻虽然流传甚广,可这段感情也是无疾而终,原因很简单,刘采春与薛涛一样,身份低贱,与元才子门不当,户不对。

唐代的士人以风流多情著称,婚外找的情人可以很随意,但婚姻则是看得相当严肃,时俗以结高门大户之女为风尚。一般百姓士人不说,就连一国之君的皇帝都不能免俗,看下面的史实,就知道门当户对在当时的婚姻中有多重要了。

唐文宗时,皇帝向宰相郑覃求婚,这郑氏是当时长安的著名世家大族。文宗皇帝希望郑覃能把孙女嫁给皇太子,但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某,也不愿让孙女成为皇太子妃或未来的皇后,因为崔姓是长安的另一大著名家族。

文宗结不成亲家,只好在宫中郁闷地自问自“民间修婚姻,不计官品而上阀阅。我家二百年天子,顾不及崔、卢耶”言下之意说,我一个至高无上的皇帝,都赶不上一个九品的世族小官答案是――确实比不上!

因为事实胜于雄辩,人家郑宰相宁可把孙女送到九品小官的崔家,也不当你皇帝家的母仪天下。可能在世胄郑宰相的眼里,你李家皇帝就是个少数民族的暴发户!

元稹的初恋女友崔莺莺就是因为身份不够高贵,元稹与其“待月西厢下,迎风户半开”从*到N夜情后,把人家生米都煮成熟饭了,最后却“弃置莫复陈”,并且还用诅咒的口气称莺莺是“天生尤物,不妖其身,必妖其人”。

把自己当初苦苦追求的女人视作“祸水”、不祥之物,而自己则“余之德不足以胜妖孽”,所以“忍情”弃舍,为自己抛弃莺莺找了个冠冕堂皇的理由!要论资历,元才子还真可以称得上是“资深薄情郎”,是陈世美的老前辈呢。

所以元刘两人的结局注定是“不求天长地久,只是曾经拥有”。最后,元才子又成功地全身而退。还是那句老话:女人无法克服爱情,男人无法克服名利。

轻轻地我走了,

正如我轻轻地来;

我挥一挥衣袖,

不带走一丝云彩。

刘采春后来不知所终,作为一代流行巨星,实是令人遗憾。

竟敢同君王争情人，北宋最大胆的风流才子要数周邦彦了。

北宋时期经济空前繁荣，重文抑武的政策也使得很多的文人墨客养成了非常张狂的性子，而自古文人多情就是不假的，任何一个朝代都有那么几个典型的情圣，现代也有情圣般的人物，只不过相比较而言，古代人的思想是比较封建的，那时候的风流才子对于现在而言根本就算不上什么。北宋时期的风流才子也有不少，就比如说著名的词人欧阳修，他是一个崇尚自由的人，爱憎分明，喜欢的人便会不顾世俗的眼光去追，因为他与女性接触较多，因而也是十分了解女性的，所以他以女子的口吻写下的一些词也极其符合女子的心理，但是在当时却被认定为艳词。

前面我们只是举出一例说明而已，我们今天要说的不是欧阳修，而是北宋时期一位更加厉害的情圣周邦彦。周邦彦比欧阳修要厉害得多，他不仅仅是喜欢到处风流，而且他还和君王抢女人。怎么说呢，李师师大家应该都很熟悉吧，她是北宋时期著名的青楼花魁，她的名声甚至传到了皇宫里，连宋徽宗都忍不住要出宫看看她的芳容。就是这样，宋徽宗一眼便沦陷了，从此就经常出宫与李师师秘密约会，然而他不知道的是，李师师同样也是周邦彦的情人。

周邦彦是北宋著名的词人，他与李师师也有一段故事，周邦彦也经常来青楼与李师师约会，毕竟美人哪一个男子不爱呢，而且周邦彦又是著名的大才子，李师师自然也是爱慕大才子的，所以两人在一起也就很好理解了。只不过要说这周邦彦也确实胆大，竟敢和君王争情人，有一次宋徽宗生病，李师师以为宋徽宗不会来了于是就约了周邦彦出来，没想到就在她和周邦彦你侬我侬的时候宋徽宗却过来了，吓得周邦彦只好躲在床底下，实在是太惊险了，这要是被宋徽宗发现，那岂不就是死罪一条了，果真是验证了那句话，牡丹花下死做鬼也风流啊。