申论怎么结尾-申论如何收尾

扫尾是申论考试中非常重要的一个环节，一般来讲，它包括总结全文、给出结论和提出建议等步骤。总结全文要概括文章的主要观点，并对全文进行总结；给出结论要根据文章的主要内容，归纳出自己的观点；提出建议则是针对文章所讨论的问题，给出可行的解决方案。扫尾阶段需要考生深入理解文章的内容，准确掌控文章的主题思想，并用自己的语言将其表达出来。

如何写出简短有力的申论作文结尾

章凤头、猪肚、豹尾。豹尾简短而有力，华美而绚烂。对于一篇文章的结尾，既要总结文章的主旨，又要升华到主题的深远意义。申论文章的写作都是围绕社会热点展开，其中包括主题的问题、原因、影响以及对策。而对于很多考生，结尾写作仓促而难写,下面给考生进行示例。

公式

名言警句+主题问题+解决对策+意义升华

一日一钱，十日十钱，绳锯木断，水滴石穿。( )的问题解决绝非一朝一夕之事，必须要发挥坚忍不拔的螺丝钉精神;坚持精益求精的工匠精神。在( )上求实;在( )求效，在( )上求精。穷则变、变则通、通则久，这样以来才能为( )打下基础，为( )的发展提供保障。

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以“创业者心中的山”为例

一日一钱、十日十钱;绳锯木断，水滴石穿。创业成功绝非一朝一夕之事，必须要发挥坚忍不拔的螺丝钉精神;坚持精益求精的工匠精神。在凝聚合力上求实，在奋斗不息中求精，在股权众筹中求效。穷则变，变则通，通则久，这样以来才能为创业成功打下基础，为创造个人、社会价值提供良好的物质保障，成为成功的攀登者。

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以“教育公平”为例

一日一钱、十日十钱;绳锯木断，水滴石穿。促进教育公平绝非一朝一夕之事，必须要发挥坚忍不拔的螺丝钉精神;坚持精益求精的工匠精神。在资金落实上求实，在政策制定上求精，在资源配置中求准。穷则变，变则通，通则久，这样以来才能为教育公平打下基础，为社会长远发展提供良好的精神保障，全面推进科教兴国战略，打赢人才攻坚战。

公式

名言警句+主题问题+解决对策+意义升华

九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。登高必先修其低，行远必先修其近。( )问题的解决关键在于( )，只有这样才能发挥( )的价值;只有这样才能铸就( )的辉煌，只有这样才能实现( )的伟大目标。

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以“习惯的是是非非”为例：

九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。登高必先修其低，行远必先修其近。( 陋习 )的解决关键在于( 创新的思维创新的想法 )，只有这样才能发挥(个人走向成功巅峰)的价值;只有这样才能铸就(企业立于常青之地)的辉煌，只有这样才能实现(政府改变四风、构建阳光服务型政府、共建中国梦)的伟大目标。

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.以 “人与动物”为例。

九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。登高必先修其低，行远必先修其近。(人与动物问题)的解决关键在于(构建动物福利保护制度 )，只有这样才能发挥(人与动物和谐相处的社会)价值;只有这样才能铸就(经济与生态共赢)的辉煌，只有这样才能实现(天蓝、地绿、自然和谐发展和人类文明不断推进)的伟大目标。

申论

名言佳句积累

一、政治篇：

(一)政治篇之论信念

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”典出：清·郑燮《竹石》

“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”典出：清·金缨《格言联璧·学问》

“天行健，君子以自强不息。” 典出：《周易》

(二)政治篇之论修身

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”典出：诸葛亮《诫子书》

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”典出：老子《道德经》

(三)政治篇之论笃行

“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。”典出：东汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。”典出：老子《道德经》

(四)政治篇之论治国

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”典出：《周易·系辞下》

“为国不可以生事，亦不可以畏事。”典出：宋·苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》

(五)政治篇之论法治

“立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治。”典出：王安石《周公》

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”典出：张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》

二、经济篇：

(一)经济篇之论发展

“明者因时而变，知者随事而制。”典出：汉·桓宽《盐铁论》

“不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量。”典出：王安石《登飞来峰》、毛泽东《赠柳亚子先生》

(二)经济篇之论人才

“顺木之天，以致其性。”典出：唐·柳宗元《种树郭橐驼传》

“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”典出：《韩非子》

(三)经济篇之论创新

“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。”典出：明·李贽《藏书·世纪列传总目前论》

“苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。”典出：汉·刘安《淮南子·汜论训》

三、社会篇：

(一)社会篇之论民生

“圣人无常心，以百姓之心为心。”典出：《老子·第四十九章》

“德莫高于爱民，行莫贱于害民。”典出：《晏子春秋·内篇问下》

(二)社会篇之论管理

“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。”典出：清·万斯大《周官辨非》

“理国要道，在于公平正直。”典出：唐·吴兢《贞观政要》

(三)社会篇之论道德

“已所不欲，勿施于人。”典出：《论语·卫灵公》

“人无信不知其可也。”典出：《论语》

四、文化篇

(一)文化篇之论社会主义核心价值观

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”典出：林则徐《赴戍登程口占示家人》

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”典出：文天祥《过零丁洋》

(二)文化篇之论文化发展

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”典出：白居易《与元九书》

“诗文随世运，无日不趋新。”典出：清·赵翼《论诗》

五、生态篇

(一)生态篇之论生态环境保护

“人法地、地法天、天法德、道法自然。”典出：《老子》

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”典出：荀子《天论》

(二)生态篇之论节约型社会建设

“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”典出：明·朱柏庐《朱子家训》

“取之有度，用之有节，则常足。”典出：司马光《资治通鉴》

六、通论篇：

“行百里者半九十。”典出：《战国策》

“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海。”典出：李白《行路难》

“见骥一毛，不知其状;见画一色，不知其美。”典出：战国·尸佼《尸子》

“兵无常势，水无常形。”典出：孙武《孙子兵法·虚实篇》

“合抱之木，生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”典出：老子《道德经》

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”典出：刘禹锡《浪涛沙》