申论作文结尾万能句子-申论作文如何结尾

好的,以下是一些关于如何撰写申论作文结尾的建议:

1、 援用名人名言或古代寓言故事来增加文章的深度和感染力。

2、 总结全文要点,并给出简短的结论,强调主题的重要性和影响力。

3、 鼓励读者进行思考和行动,例如提出具体的解决方案或呼吁改变某些现状。

4、 提示读者关注相干问题的重要性,并鼓励他们参与其中。

记住,结尾部份是文章的最后一印象,因此需要特别注意其质量和效果。希望这些建议能对你有所帮助!

申论大作文结尾写作三种方式

写好大作文,开头和结尾很重要,如果文章的开头、结尾写不好很难能够得到高分。下面我为大家带来了关于申论大作文结尾写作三种方式,欢迎大家阅读!

申论大作文结尾写作三种方式

方式一:变式升华式结尾

这一结尾方式是比较常见的,考生在写申论大作文结尾的时候,也喜欢选择使用升华式结尾。但也正是由于大家都喜欢用,升华式结尾方式就显得很普通,不突出,很容易给阅卷人带来疲倦感,会让他们觉得你在用套话进行堆叠,缺乏新鲜感,以至于难以给高分。例如,总之,不断吸取教训,总结经验,采取多种措施切实保护好土地这一关系国计民生的命脉,对推动我国经济社会发展转入科学发展轨道、走上社会和谐之路,推进全面建设小康社会,意义重大而深远……。

其实,考生在选择结尾方式时,除传统式的升华式结尾之外,还可以采用分析法进行表述,即我们所说的变式升华式。如,使用主体分析法、历史分析法等。这样一来,文章的结尾就有一定的层次感。

提醒考生在使用分析法时一定要注意具体问题具体分析,比如使用主体分析法时,不能在所有文章结尾的时候都用政府、单位或个人这样的表述,因为这样会很容易出现模板化,要根据文章中所涉及的主体进行分析,例如,对于政府而言,更深入的理解和落实科学发展观,在加强政府的.自身建设,更加注重民生的困境;对于弱势群体而言,有利于坚定信心,主动作为,不断提升意识和素质,努力转变现状和局面;对于社会公众而言,更加合理的去利用舆论媒介,引导社会资源,伸出援助之手,实现共享、和谐!

方式二:灵活憧憬式结尾

如果考生想在申论大作文写作内容、结构上与别人有所不同,也可以采用憧憬式结尾。一般憧憬式结尾包括三个部分。首先,是谈某些具体的举措;其次,时间节点表述,通常表述有:到那时、到下个世纪、从此之后、不久的将来等;最后,是写通过上面的对策得到的积极的结果。

而灵活憧憬式指的是在第一个和第三个部分形式可以灵活多样变化。比如第一个部分可以谈一个总的对策,也可以谈几个具体的对策,而第三个部分,可以用一句话谈某个具体问题被解决了,也可以重点谈第一部分对策所带来的积极意义。例如,俗话说:“健康是福。”当我们建立覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度之后,到那时,人人享有基本医疗卫生服务,基本适应人民群众多层次的医疗卫生需求,人民群众健康水平进一步提高。让我们携起手来,坚定信心,共同为实现这一目标而努力吧!又如,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”古往今来,住房始终倾注着人们许多的希冀与憧憬。随着经济社会不断发展和住房制度改革不断深化,通过党和政府、社会各方面坚持不懈的努力,不久的将来,广大群众的住房问题会得到更好的解决,“住有所居”的目标将一步步变为现实。

方式三:共鸣深思式结尾

除了上面介绍的2种方法外,考生还可以采用极端假设的方法来行文。具体行文结构主要包括两个部分,第一个部分是假设的内容,如:当我们生活的家园里已经听不到地方戏曲的优美,看不到山川秀丽的风景,不再经历复杂的传统的宗教仪式。第二个部分为引发思考的部分,常用语句有:我们是否应该反思、我们是否应该扪心自问、我们是否应该反省我们做了些什么、我们是否应该反省我们正在做些什么亦、我们接下来应该如何做等等。

章凤头、猪肚、豹尾。豹尾简短而有力,华美而绚烂。对于一篇文章的结尾,既要总结文章的主旨,又要升华到主题的深远意义。申论文章的写作都是围绕社会热点展开,其中包括主题的问题、原因、影响以及对策。而对于很多考生,结尾写作仓促而难写,下面给考生进行示例。

公式

名言警句+主题问题+解决对策+意义升华

一日一钱,十日十钱,绳锯木断,水滴石穿。( )的问题解决绝非一朝一夕之事,必须要发挥坚忍不拔的螺丝钉精神;坚持精益求精的工匠精神。在( )上求实;在( )求效,在( )上求精。穷则变、变则通、通则久,这样以来才能为( )打下基础,为( )的发展提供保障。

1

以“创业者心中的山”为例

一日一钱、十日十钱;绳锯木断,水滴石穿。创业成功绝非一朝一夕之事,必须要发挥坚忍不拔的螺丝钉精神;坚持精益求精的工匠精神。在凝聚合力上求实,在奋斗不息中求精,在股权众筹中求效。穷则变,变则通,通则久,这样以来才能为创业成功打下基础,为创造个人、社会价值提供良好的物质保障,成为成功的攀登者。

2

以“教育公平”为例

一日一钱、十日十钱;绳锯木断,水滴石穿。促进教育公平绝非一朝一夕之事,必须要发挥坚忍不拔的螺丝钉精神;坚持精益求精的工匠精神。在资金落实上求实,在政策制定上求精,在资源配置中求准。穷则变,变则通,通则久,这样以来才能为教育公平打下基础,为社会长远发展提供良好的精神保障,全面推进科教兴国战略,打赢人才攻坚战。

公式

名言警句+主题问题+解决对策+意义升华

九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。登高必先修其低,行远必先修其近。( )问题的解决关键在于( ),只有这样才能发挥( )的价值;只有这样才能铸就( )的辉煌,只有这样才能实现( )的伟大目标。

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以“习惯的是是非非”为例:

九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。登高必先修其低,行远必先修其近。( 陋习 )的解决关键在于( 创新的思维创新的想法 ),只有这样才能发挥(个人走向成功巅峰)的价值;只有这样才能铸就(企业立于常青之地)的辉煌,只有这样才能实现(政府改变四风、构建阳光服务型政府、共建中国梦)的伟大目标。

2

.以 “人与动物”为例。

九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。登高必先修其低,行远必先修其近。(人与动物问题)的解决关键在于(构建动物福利保护制度 ),只有这样才能发挥(人与动物和谐相处的社会)价值;只有这样才能铸就(经济与生态共赢)的辉煌,只有这样才能实现(天蓝、地绿、自然和谐发展和人类文明不断推进)的伟大目标。

申论

名言佳句积累

一、政治篇:

(一)政治篇之论信念

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”典出:清·郑燮《竹石》

“志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。”典出:清·金缨《格言联璧·学问》

“天行健,君子以自强不息。” 典出:《周易》

(二)政治篇之论修身

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”典出:诸葛亮《诫子书》

“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”典出:老子《道德经》

(三)政治篇之论笃行

“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。”典出:东汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。”典出:老子《道德经》

(四)政治篇之论治国

“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”典出:《周易·系辞下》

“为国不可以生事,亦不可以畏事。”典出:宋·苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》

(五)政治篇之论法治

“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”典出:王安石《周公》

“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”典出:张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》

二、经济篇:

(一)经济篇之论发展

“明者因时而变,知者随事而制。”典出:汉·桓宽《盐铁论》

“不畏浮云遮望眼,风物长宜放眼量。”典出:王安石《登飞来峰》、毛泽东《赠柳亚子先生》

(二)经济篇之论人才

“顺木之天,以致其性。”典出:唐·柳宗元《种树郭橐驼传》

“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”典出:《韩非子》

(三)经济篇之论创新

“昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣。”典出:明·李贽《藏书·世纪列传总目前论》

“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”典出:汉·刘安《淮南子·汜论训》

三、社会篇:

(一)社会篇之论民生

“圣人无常心,以百姓之心为心。”典出:《老子·第四十九章》

“德莫高于爱民,行莫贱于害民。”典出:《晏子春秋·内篇问下》

(二)社会篇之论管理

“利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去。”典出:清·万斯大《周官辨非》

“理国要道,在于公平正直。”典出:唐·吴兢《贞观政要》

(三)社会篇之论道德

“已所不欲,勿施于人。”典出:《论语·卫灵公》

“人无信不知其可也。”典出:《论语》

四、文化篇

(一)文化篇之论社会主义核心价值观

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”典出:林则徐《赴戍登程口占示家人》

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”典出:文天祥《过零丁洋》

(二)文化篇之论文化发展

“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”典出:白居易《与元九书》

“诗文随世运,无日不趋新。”典出:清·赵翼《论诗》

五、生态篇

(一)生态篇之论生态环境保护

“人法地、地法天、天法德、道法自然。”典出:《老子》

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”典出:荀子《天论》

(二)生态篇之论节约型社会建设

“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。”典出:明·朱柏庐《朱子家训》

“取之有度,用之有节,则常足。”典出:司马光《资治通鉴》

六、通论篇:

“行百里者半九十。”典出:《战国策》

“长风波浪会有时,直挂云帆济沧海。”典出:李白《行路难》

“见骥一毛,不知其状;见画一色,不知其美。”典出:战国·尸佼《尸子》

“兵无常势,水无常形。”典出:孙武《孙子兵法·虚实篇》

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”典出:老子《道德经》

“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”典出:刘禹锡《浪涛沙》