“善始善终”是指从开始到结束都表现得有条不紊，言行一致，中庸之道。一个国家要实现善始善终，需要做到以下几点：

1、 坚持法治，确保法律的公平、公正和公然履行；

2、 加强民主政治建设，保护公民的基本权利和自由；

3、 保护社会稳定，保障国家安全和社会秩序；

4、 推动经济高质量发展，改良民生水平；

5. 实行环境保护政策，保护生态环境平衡。

以上内容措施都是为了保证一个国家的可延续发展，并使之走向更加繁华兴盛的道路。

善始善终的意思

善始善终，汉语成语，意思是做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真并取得好的结果，出自《庄子·大宗师》。

《庄子·大宗师》：善妖善老，善始善终。《史记．卷五六．陈丞相世家》：吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉。

汉司马相如《封禅文》：文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵迟衰微，千载无声，岂不善始善终哉。冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：不如早达时务，善始善终，全了恩人生前一段美意。

善始善终的用法

各地政法部门要在党委和政府的领导下，依靠广大人民群众，堵塞治安防范和工作管理上的漏洞，减少和消除滋生盗窃犯罪的因素，同时要区别不同性质的矛盾，严格依法办事，使反盗窃斗争善始善终地开展下去，以进一步巩固安定团结的政治局面。

自古以来，没有因为叫百姓安乐而使国家危亡的，怎能说是为了提防百姓骄惰而让他们去服劳役呢，这恐怕不是使国家兴盛的至理名言，不是安抚百姓的好主意，这是逐渐不能善始善终的第二点。

以上内容参考：百度百科—善始善终

为什么中国历史上被认为是很有作为的帝王不能善始善终呢

贞观十三年（639年），在大唐繁盛辉煌的时期，魏征上了一封奏折，里面引用《道德经》中的话：「非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。」是说知道它不困难，困难的是执行它；执行它也不难，难得的是善终。

魏征意在劝谏太宗，坚持奉行德政，慎终如始。太宗英雄出少年，不到二十岁就领兵作战，打下大半江山。即位之初，勤政自律，实行俭约无为、道德教化的政策，几年之内开创国泰民安的贞观治世。然而太宗并不满足于此，他一直思索着如何保障大唐帝业长久地延续下去。

这是一个自秦始皇起就被提出的重大命题。秦始皇说：「朕是始皇帝，后代从我这儿开始，称二世、三世以至万世，传至无穷。」然而由于秦二世的残暴无道，秦朝早早灭亡，历朝历代的亡国之君也大抵如此。因而，即使身为天子，太宗依然居安思危，和大臣探讨、从历史取经，寻找保全国家的良策。

贞观五年，太宗对侍臣说：「居安不能忘危，治平不能忘乱。」这时，外族归顺唐朝，国中五谷丰登，盗贼不起，正是国泰民安的清平时期。太宗却不敢居功自傲，认为是文武百官鼎力辅佐的结果。他也说：「即使明知国家没有祸患，也要考虑如何有始有终。而且经常这样反覆思索，才是难能可贵的。」

第二年，太宗向大臣分享读史的心得。太宗发现，很多古时候的君王都想为百姓做事，建功立业，但可惜的是不能坚持到底。比如刘邦，从一介泗水亭长起义，终结秦朝统治，成就帝王大业。但如果他再多当十几年皇帝，一定会贪图享乐而使国家变得衰败。因为他被宠妃迷惑，想要废掉恭谦仁厚的太子；残忍地对待开国元勋，谋杀韩信，把萧何打入大牢，导致其它功臣意图谋反。

太宗说：「汉初的君臣、父子之间竟然荒谬到这种地步，难道不是难以保全功业的证明吗？所以我不敢因为天下安定就掉以轻心，而是常怀忧患意识，用历史上的教训警戒自己，以此激励自己将德政坚持到底。」

贞观九年，太宗再次提出「善始善终」的话题，希望君臣同心保大唐江山稳固。这样，数百年后的人读史书时，能够为唐朝创造的丰功伟绩而赞叹。

太宗还列举当时的唐朝超过千代功业的方面：

前代起于乱世的君主大多超过四十岁，而唐太宗十八岁征战，二十四岁平定天下，二十九岁登基称帝，武功方面远超古代；天子登基后手不释卷，以史为鉴，施行仁政教化万民，社会上再现纯朴的民风，这在文化方面胜过古代；周、秦以来，少数民族屡次侵犯边境，唐朝时他们大多归顺，这是在民族关系胜过古代。

太宗因而感叹：「我何德何能，能够取得这样的功绩？既然已经取得这三个方面的成就，奠定了坚实的治国基础，我们又怎能不善始慎终呢？」

还有一个不可忽略的问题是，有的朝代出现君明臣贤的景象，他们却无法创造堪比上古圣王时代的盛世。贞观十二年，魏征这样回答太宗：历代帝王刚即位时，确实以尧舜为榜样，励精图治；天下太平后，却开始放纵自己，骄奢淫逸，无法善始善终。大臣也是，起初受到重用时，他们追慕古代贤臣的风范，怀抱高远志向；等到荣华富贵时，就开始追名逐利，忘记尽忠职守的责任。

魏征认为：「如果君臣双方都不懈怠，铭记善终的道理，国家就可以实现无为而治，也能超越古人的功绩。」太宗称善，并且终其一生用古代圣王比照自己的言行，虚心纳谏，爱民如子，终于将唐朝经营成中华历史上最美好的时代。

（参考数据：《贞观政要》《史记》）

因为他们都是具有雄才大略的君王！秦始皇在位34年，他在位前21年中灭六国，争东胡，降南越，讨林胡

，伐匈奴，一统中国，丰功伟绩。但统一之后，满足于安逸的生活，探求长生不老之方，用重刑、任酷吏

，最终驾崩于沙丘。

汉武帝在位54年，将西汉国力发展至鼎盛时期，但后期勤征战、任小人、听谗言、信巫蛊、废皇后、杀太

子，致使国力逐渐衰弱。

唐太宗在位23年，前期任贤臣、用良将，政治清明，国力强盛，四海一统，房玄龄、杜如晦、长孙无忌、

尉迟敬德、秦琼、李靖、张恭谨等一批谋臣良将纷纷至麾下效力，出现历史上赫赫有名的“房谋杜断”，

可后期任用酷吏，不听忠言，最后为求长生不老而死。

唐玄宗在位45年，早期任用贤臣，不求边功，注重同各少数民族的关系，勤勉治国，使唐朝出现治世局面

，史称“开元盛世”，但后期宠爱杨贵妃而不理朝政，任用李林甫、杨国忠这种奸臣，致使国力衰退，民

不聊生，最终爆发“安史之乱”，唐玄宗也在抑郁中丢掉了皇帝宝座。

宋太祖在位13年，基本上结束了五代十国时期的分裂割据局面，但后期宠爱女色，疏于政务，为皇位继承

人问题而伤透脑筋，最后死因不明。

康熙、乾隆亦是如此，康熙8岁登基，69岁驾崩，在位61年。在位期间除鳌拜、平三藩、收台湾、抗沙俄

、治河工、通漕运、三征噶尔丹、六次亲临治河前线，是中国历史上最有作为的皇帝之一，被后人称为“

千古一帝”；但后期征战连年、吏治腐败、国库空虚，诸皇子又因皇位继承人的地位争来夺去，以至他带

着无限遗憾离开了人间。

乾隆皇帝25岁即位，85岁退位，89岁驾崩，在位60年，是中国历史上寿命最长的皇帝，他少时聪明伶俐，

登基后更是展现其雄才大略，任用贤臣良将，颁布利国利民的政策，治理黄河、反击沙俄、两征回疆、平

定西陲、安抚青藏，将我国国力发展至历史上前所未有的鼎盛时期，他在位期间政治清平、四海一统，百

姓安居乐业，是中国历史上国力最为强盛的时期，但后期六下江南、夸耀自己“十大武功”、任用和绅等

贪官污吏，致使国力下降，民怨积发，乾隆皇帝在晚年自己感慨到“朕六下江南，皆劳民伤财矣”。乾隆

60年，公元1795年，他声称自己在位时间不能超过其祖父康熙的在位年限，将皇位传给十五子喁琰，赐年

号嘉庆。可就在嘉庆元年，爆发了白莲教大起义，这正是乾隆末年国力下降，矛盾激发的体现。

“金无足赤，人无完人”纵观历史，没有人能至善至美，各个有作为的帝王但凡都是具有雄才大略，早年

勤勉治国，但后期国家富强、国力昌盛、国库充盈，政治清明，官员廉洁，人民安居乐业,人们被强盛的

国家、安逸的生活所淹没，难免生出骄傲享受之心，所以没有帝王能够一直保持勤勉的精神治理国家。

能够向这些帝王一样做到如此已经实属不易了！