如何区分拟人还是黏合动物-如何区分拟人还是黏合

拟人和黏合是两种不同的修辞手法，用于增强文字的表现力。

拟人的方法将非人类的事物或概念赋予人类的特性或行动，以便使它们更容易理解和吸引读者。例如：“月亮在夜空中舞蹈。”在这个例子中，“月亮”被拟人为一个具有舞蹈能力的角色。

黏合的方法则是将两个看似无关的事物连接在一起，以创造出新的意义或观点。例如：“知识就是气力，勇气也是气力。”在这个例子中，“知识”和“勇气”被黏合在一起，强调了这两种气力的重要性。

辨别拟人和黏合的关键在于视察它们如何增强文本的意义和效果。如果一个词或短语增加了对主题的理解，使文本更加生动有趣，并强化作者的观点，那末它可能就是一个拟人手法。而如果两个看似无关的概念被奇妙地组合在一起，创造出了新的意义或观点，那末它就是一个黏合手法。

神话中的孙悟空的形象运用想象加工方式是黏合为啥不是拟人

因为孙悟空不是猴子，猪八戒不是猪，但米老鼠是老鼠，唐老鸭是鸭子。

《海底总动员》里的主角小丑鱼是拟人，因为它从头到尾真的就只是一条鱼。但《小美人鱼》中的美人鱼是黏合。因为美人鱼不是鱼，是人+鱼的特征融合而成。

童话《三只小猪》里的小猪和《西游记》里的猪八戒对比，三只小猪从头到脚都是猪的形象，这样的写作手法叫拟人。但猪八戒不是猪而是猪妖，现实中如果真有一只长得像猪八戒的猪你肯定不敢吃。所以猪八戒的写作手法是黏合不是拟人。

同理，孙悟空虽然具有很多猴子的特征，但它不是猴子而是猴妖，就像猪八戒不是猪一样，这就是它和米老鼠唐老鸭的区别，米老鼠从头到脚就是只老鼠，唐老鸭从头到脚就是只鸭子。

同理《西游记》里的黑熊精不是黑熊，青牛精不是青牛，豹子精也不是豹子，它们都是妖精而非动物，中国的妖精形象基本都可以理解为黏合。

川剧变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。

1、抹脸

将化妆油涂在脸上的特定部位，然后用手将其涂在脸上，然后可以将其换成另一种肤色。如果要全部更改，请在额头或眉毛上涂上油漆。如果仅更换脸部的下半部分，请在脸部或鼻子上涂抹油漆。

如果只需要更改某个部分，则仅绘制要更改的位置。例如，《白蛇传》中的徐贤，《方沛》中的裴瑜，《飞云剑》中的陈伦的老鬼都采用了“擦脸”的手法。现在应该知道川剧的面貌是如何变化的！其实并没有那么复杂。

2、吹脸

仅适用于粉末状化妆品，例如金粉，碳粉，银粉等。有些化妆品在舞台的地板上放了一个小盒子，里面放有粉末。 当演员到达时，他将进行突出的舞蹈动作，趁机将脸吹向盒子附近，然后将粉末倒在他的脸上，立即变成另一种颜色的脸。

必须注意的是，吹气时，请闭上眼睛，嘴巴和呼吸。 《捉子》中子都的脸型变化，《智中山》中的乐秧子的脸型变化是“吹脸”。

3、扯脸

“扯脸”是更复杂的换脸方法。 它是先在丝绸上先将脸部化妆画一幅，剪下来，然后在每个脸部化妆上绑上几根丝线，然后再将其一一粘贴在脸上。 丝线系在衣服的方便但不引人注意的地方（例如皮带等）。 随着剧情的发展，在舞步的掩护下，被一一撕掉。

例如绿色，红色，白色和黑色。 另一个例子是“旧主楼”中的小偷，“王娘潭”中的聂龙也使用脸部共享。 “拉脸”有一定程度的困难。

一种是不应有太多的粘合剂粘在面部化妆品上，以免在那时脱落或立即撕掉所有面部化妆品。 第二个是动作要干净整洁，假动作要聪明才能遮住观众的眼睛。

4、运气变脸

还有一种“变脸”的方法。 传说，已故的四川戏曲演员彭思宏在《空城规划》中饰演诸葛亮时，秦琴报道司马的士兵已经撤退时，他可以用气功把脸从红色变成白色，然后从白色变成白色。 为蓝色，以表达诸葛亮的解脱。 经过恐惧。