如何看待人造节日问题-如何看待人造节日

人造节日是人类社会为了某种特定目的而创造的节日。这些节日可以追溯到古代,也能够是现代创造的。对人造节日的看法因人而异,有人认为它们有助于强化社区和文化认同,同时也能够带来经济利益。但也有人担心它们可能会削弱传统节日的重要性,并致使过度消费。人造节日是一种有趣的文化现象,值得我们去探索和理解。

如何看待五一期间的人山人海?

一转眼,五一劳动节到来了,很多人会选择来一次说走就走的旅行,今年的五一节,天气不冷也不热,微风徐徐,空气清爽。可是,一出门就会发现,景点的人太多了!几乎是摩肩接踵,就是人山人海!

无论是著名景点,还是刚刚做完工的人造景点,无一例外,都是人山人海!为什么,每逢假期就总会是这样呢?我们应该怎样看待这种节日景象?

首先,每逢节假日,交通拥堵,从4月30日夜间开始,路面的通行车辆就开始拥挤了,到五月一号的早晨八点,在很多的交叉口,堵车会排队几个红绿灯!

其次,农贸市场的蔬菜和各种副食品一夜之间涨价10%到100%,有的甚至翻几倍!为什么?节日呗,饭店宾馆,预定餐桌遇卡,为什么?人多应接不暇呗!游乐场,人山人海,屡屡发生意外事故,为什么人多顾不过来呗!···········

这种社会现象,有必要改正的!因为这种现象所带来的社会负面现象已经超越了五一小长假放假刺激经济的社会意义,它已经失去了社会正能量的功能,所造成的负面影响已经远远的影响到了人们生活的方方面面。——交通拥堵,造成交通事故的增加,给出行的人带来了意外和不幸,直接消耗了有限的社会资源,医院应接不暇,接诊量加大,救治力量薄弱了,影响到了服务质量;农贸市场的副食品蔬菜等一夜之间涨价数倍,使得民众为此付出休闲代价增加,耗费了社会积蓄。著名景点接待量暴增,使得景点无力应对如今的人山人海,导致具有文物价值的旅游资源遭到损坏或者被破坏。因为节假日的人山人海,治安变得很差,民众出行的生命财产安全得不到保证。··········

所以,面对屡屡发生的节假日现象,我们建议政府相关部门启动调节机制,灵活制定员工节日假日休息政策,以使社会人流量尽可能的保持均衡流动,这样,有利于社会的和谐发展,各个景点也不再因为假日暴增而涨价门票,侵害消费者的权益,景点之间也会相互竞争,以吸引各地游客前来,这样才能够促进景点努力改进服务措施,增加服务质量,达到各方面都进入良性循环的状态。促进社会的和谐发展。

但愿,在不久的将来,我们随时可以做一次说走就走的旅行,随时去各个地方看看,世界这么大,大家都可看!不会拥挤不堪,不会交通堵塞,到处都是鲜花盛开,春意暖暖!

如何看待和评价“越没本事的人脾气越大”这样的说法

问题一:圣诞节的真正含义是什么?虽然圣诞是西方的节日,但对我们来说,理解它的根本意思更重要:

圣诞节是一年中给全人类带来真正希望和憧憬的一天,它高举着兄弟情谊的火炬。

圣诞节是一年中大多数人心胸开阔,气度非凡的一天。

也正是在这一天大多数人都尽力友善对人,体贴入微;

在这一天我们都以一如既往的优雅和慷慨行事;

在这一天,家庭的欢乐远比生意上的赢利更为重要;

在这一天不同种族的人见面说话时都和颜悦色;

在这一天社会各个阶层的人都祝愿彼此节日快乐;

在这一天就连仇家都重归于好。

纪念救主的降生,当然不是唱唱赞美诗,跳跳舞蹈,首先要思想一年来神的保守,使我们平安度过,一年之中我们有多少时候体贴过主的心,有多少时候我们为神家尽过本份,一年之中我们有否结过圣灵的果子?我们的行为里有否基督的新生命?然后才是歌唱和赞美,而且要用心灵和诚实,心口合一地赞美主。然而现在有些地方,有些姊妹忙着练舞蹈,过于追求舞姿的优秀,为了加紧排练,神的话语都停止不学了。这样的情况,我想只是为了取悦人的眼目,而非取悦主的心。

呵呵,最近看到了一篇博文,我借花献佛转给你,你看满意不满意?

记住圣诞节真正含义的12种方法

我们应该从匆忙购物、吃喝宴请这些传统过圣诞的方式中解脱出来,花点时间重新燃起新的圣诞焰火,把更加“鲜活”的圣诞精神留在家里。

1、烛光通明

通明的烛光,驱逐了黑暗,成为冬日中生命力的显著标志。在第一个降临节(圣诞前四周的周日)到来的时候,一些基督教徒在教堂点燃蜡烛,带回了家。蜡烛一支接着一支地燃烧,直到圣诞夜。全家人可以共进烛光晚餐。你也可以传统地多点燃3支蜡烛,每支代表着降临节的一周。

2、捐助公益事业

如果你知道某人愿意捐助公益事业,那么就可以以她/他的名义去捐赠。

3、写一封信

你是否会有一生铭记的曾帮助过你的人?或者想和一位曾发生争执的老朋友和解?或者想向心爱的人说:“我爱你”?那么现在就是拿起纸笔表情抒意的最佳时机。

4、送最需要的礼物

我们经常是为了“送礼物”而送礼物,实际上人家已有或者不需要了,我们应该想办法去送那些礼品单上尚未有人送到的礼物。

5、种一棵真正的圣诞树

记住圣诞节的一个有趣方式就是给那些大自然爱好者一个“最后一分钟”的礼物。打电话或者上网,你可以花10美元去帮助美国最古老的非盈利的公民保留组织-美国森林组织,在森林生态系统破坏最严重的地方种上10棵树。

6、创造一个新的家庭节日

如果传统上你在平安夜陪伴丈夫那边的亲人,而在圣诞节又不得不陪伴自己这边的亲人,那么你就会很遗憾不能在家里和丈夫孩子一起庆祝这个节日。甚至一些人抱怨,自己和孩子从没有私人时间和空间来共渡圣诞节。那么,我们可以创造一个新的节日,比如12月23日的亚当节-因为亚当比伊夫出生早。在23日这天,我们就可以和家人孩子一起分享礼物、共进晚餐,欢度佳节。

7、建立一个圣诞礼物记事本

买个漂亮的记事本来记录你和家人收到及送出的礼物。明年当你想写祝语或者送礼物的时候,随手拿来记事本看看,这样你就可以避免给人家送重复的礼品。记事本是你对自己和别人体贴的表现。

8、分工装饰圣诞树

让家人分工装饰圣诞树。用红色丝带把树分成不同的部分,让每人都有自己的地方去装饰,这样就会避免圣诞树的装饰年复一年都相似。

9、在圣诞树旁共进晚餐

圣诞树装饰好了以后,大家围着圣诞树共进晚餐。关闭除了树上的所有的灯,想象这棵树有多美!这个创意最适合经过了一下午疲劳的圣诞大采购后的夜晚。

10、让平安夜过得简单

在平安夜或者圣诞节,建议搞个简单的晚餐,如比萨饼,或者让客人自助三明治,而不是疲惫......>>

问题二:圣诞节在西方国家有什么意义.公元354年,罗马教会宣布12月25日为耶稣生日,因而这一天便成为圣诞节。这一宗教节日,现在已成为世界上许多国家,特别是信仰基督教的西方国家,一个群众性的传统节日。 在圣诞除夕,教学要举行宗教仪式。年轻人高唱圣诞颂歌,走家串户,祝贺节日幸福。圣诞节当天,人们合家团聚,共进节日盛餐。圣诞节餐桌上必不可少的主菜是火鸡。火鸡原产于美洲大陆,15世纪下半叶后传入欧洲,成为圣诞节最流行的大菜。但是在产火鸡的墨西哥和其他拉美国家中,西班牙的烤羊羔和乳猪却成了圣诞餐桌上的主菜。圣诞餐有的安排在中午,有的在晚上,主要是家人团聚,不请外人。偶有例外,是请家在外地的朋友。如果你是单身在异国他乡过圣诞节,有时会有幸被邀请去参加这种家庭团聚。 圣诞树是圣诞节期间最重要的装饰。圣诞树通常选用冷杉展品罗汉松等不太高而又挺拔的常青植物挂上五彩缤纷的装饰品,在圣诞期间,彩灯点亮,光华照人。现在,人造圣诞树也普遍受到欢迎,它在价格和耐久性方面比某些树种更占优势。 信基督教各国的领导人之间,在相互祝贺新年的同时,也相互祝贺圣诞节。英国女王在圣诞节下午一般都要通过广播电视发表圣诞讲话,向全国和英联邦各国表示祝贺。

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问题三:圣诞节有什么意义圣诞节既耶稣诞生的节日,西方凡是基督教国家的人们都会在那一天庆祝,以此为了纪念耶稣基督的诞生,同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合,因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内,12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。

12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋,并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地,又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是,有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼,张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光,一向是冬季节日庆祝活动中的内容,在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存,自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。

我国圣诞气氛(7张)s Tide),各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。西方教会,包括罗马天主教、英国圣公会和新教,确定的圣诞日是公历的12月25日。东正教会确定的圣诞日是公历1月7日(实际上是叫“主显日”),这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关,因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段时间内将延迟到1月7日。保加利亚和罗马尼亚也是东正教区,但圣诞节日期上遵循西欧习惯为12月25日,但复活节则遵从习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历1月6日,同时亚美尼亚教会更关注主显节,而不是圣诞节。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日,例如:在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。教会开始并无圣诞节,约在耶稣升天后百余年内才有。据说:第一个圣诞节是在公元138年,由罗马主教圣克里门倡议举行世界各地的圣诞气息(18张)行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时,故各地圣诞节日期各异。直到公元440年,才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年,世界各地教会领袖在伯利恒聚会,进一步予以确定,从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪,圣诞卡的流行、圣诞老人的出现,圣诞节也开始流行起来了。

圣诞节这个词的含义是指“基督的弥撒(Christ's mass)”,即为“基督的一次聚餐”。这个仪式源自《新约》的“最后的晚餐”。而“基督的弥撒(Christ's mass)”这个词是希腊语和拉丁语的拼凑,因为俯hrist来自希腊语Χριστ,意思本来只是指犹太人的“受膏者”,引申为救世主;而mass来自拉丁语missa,本意为散会(di *** issal),引申为基督教会感恩聚会。所以有时又缩写为“Xmas”。这可能 圣诞节的布景是因为 X 类似于希腊字母 Χ(Chi);Χ 是“基督”的希腊语 Χριστì(Christos)中的首个字母。为了尊重其它信仰的人士,以淡化圣诞节的宗教色彩。荷兰语名称类似英语,称作Kerstroeten。圣诞节西班牙语称为Navidad(或Pascuas),葡萄牙语称为Festas,波兰语称为Narodzenie,法语称为Noel,意大利语称为Natale,加泰罗尼亚语称为Nadal,意思是“诞生”,更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对,德语称为Weihnachten,意思为“神圣的夜晚”。

如何看待和评价“越没本事的人脾气越大”这样的说法

没本事的人脾气就是大,因为自己没本事,所以看谁都不顺眼,所以只能冲家里人发火

如何看待本事小脾气臭的朋友?

那就看他对你好不好,以及交情

你们如何看待这样的人?

这样的人还是有的!圣诞节的晚上!朋友请吃饭一共12个人!吃好后刚又离开!朋友突然发现自己的包不见了!报了110结果看录影发现是自己请的客人中的一个拿走了!结果这顿饭吃的恶心头顶!还是那句话防人之心不可无啊!看来偷东西是会上瘾的

没钱被人欺,没本事让人骑.如何看待人生

把自己放正,在看人生。

如何看待没本事又逞强的男人谢谢

总结一下,越是没有本事大都能逞强,也叫穷横,这样人就该少理,望采纳

如何看待电影内容越阴暗,评价越高

如何看待电影内容越阴暗,评价越高没有历经过阴暗 是很难完全理解光明的 我们之所以能看到阴暗 是因为有光明照耀着

你如何看待像520这样的人造节日

这样的节日太多

以致于让原有的节日都失去了重点、失去了味道

所以这样的节日我一般不予理会

要真较劲的话这样的日子真的一天一个

还真没这样的心思和精神

如何看待肆意评价别人的人

在职场中,面对别人的恶意评价往往需要的是无视和冷静、客观的对待。 但你存在职场中,即便再圆滑,也无法避免同级与上级的恶意评价。其实不仅仅职场,生活中哪怕是网路上都会面对这个问题,更何况在勾心斗角极为严重的职场中,这就是人生

他父母如何看待这样的我…

找一些力所能及的事情来做吧!帮助他人快乐自己!更何况是自己的男友?如果之前什么都没有做那就从现在开始吧!这样男友父母对你的印象会有所改观噢!

如何看待“人性自私论”的说法?

人性就是人的本性。人性是对真善美的追求和对假恶丑的厌恶.人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性. 一、几个问题的哲学定义 1,在其现实性上, 人性 ,就是人的本质。 马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马恩选集第一卷》 *** 中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,1995年6月第2版第56页)。 当前一部分人将人性中(将人性分为几个阶段,前一阶段上的人与动物共有的部分也夸大了并说出是人性的部分,其实在我看来,这个人与动物共有的部分是本能,做为社会性的人类本能不能仅仅理解为人性或将其确立为人性的本质或一部分。)实际上,人的本质不仅包括人与人之间的关系,即个人和他人的关系,人与社会的关系,即外因,也包括每个单个的人所具有的个性。所以,一切社会关系的总和固然是人性的一个重要方面,但不是全部,还应该加上个人所具有的个性,比如自私、自由等,但这已经不是人的本质而是从属于本质的一个部分,因为它不是人类共有的一般性的属性。 2,在其本来的意义上,自私,是指把自己放到第一位,首先考虑的是自己的利益和感受。自私在本质上是损人利己的。我们假定自私是中性的概念,光是自私,是不能够决定善与恶的。善与恶还需要用理性来区分。对自私的理解和把握要注意如下区别:即:1)要注意动物的“自保性”混与“人性自私”的区别。自我储存的本能,是动物和人类都有的属性,但却表现出不同的情况。因此不能混同。动物遇到危险时,只会本能地反抗或逃遁。人遇到危险时,也有趋利避害的本能,但当情况特殊时,人可以把利让给别人,把害留给自己。

2)注意人的正当利益与自私的区别。人类要生存,要生活好,要可持续的发展,就不能不谋求正当的自己的利益。谋取个人的正当利益,是每个人的权利和责任,应该受到尊重,不应被贬斥为自私。这样一来我们可以把人们的正当的利益人为的确立为理性的自私。反之为非理性的。理性的自私,为善。非理性的自私,为恶。首先说明的是这个理性的自私是哲学意义上的,是承认了人的一定的本能性和正当性之后而理论上的认同,这样的承认只是为了理论论述的方便。并不是承认了人性的自私。 3,自私的分类,首先:我们将自私确立为理性和非理性实际上是说人性中有从动物中来的又有别于动物的本能性的东西,其次:我们将自私确立为理性和非理性实际上是承认人们为了更好的生存而具有的正当的利益,再次:也是对西方经济学家的这种理论假设的一定在管理学上的理解而非哲学上的认同。理性,是基于事实和逻辑的决策。非理性,则要么违反事实,要么违反逻辑。理性的自私,其目的是能够有更多的时间做让自己快乐的事情,花更少的时间处理带给自己痛苦的事情。只顾自己,完全不顾他人,通常这就是一种非理性的自私。因为完全不顾他人,有可能带给自己痛苦。是否要顾及他人,需要具体问题具体分析,遵循理性的决策,做对于自己更加有利的事情。自私与助人不矛盾。帮助别人给自己带来快乐,同样的帮助别人也可能带给自己痛苦。帮还是不帮,依据是自己的利益和感受以及理性的分析。那种不顾一切,完全的利他的人是非理性的。 4,自私不是人类的天性或全部的本质或人类具有的普遍的适用性的本质。(充其量只是人的本性的一个属性,或错误的划分所导致的结果),而是社会历史发展的产物。自私的本质是损人利己。所谓本质,应该是事物所固有的、普遍具有的,而不是有的人有,有的人没有;有的时候有,有的时候没有。那么,对人类社会来说,自私观念是没有伴随着人类的产生而出现的,也就是说它不是人类社会全过程中每个阶段都必须产生的必然的逻辑。

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