是什么不什么?-是什么不什么选自左传

《左传》是中国古代历史著作，全称《年龄左氏传》，是一部记叙年龄时期政治、军事、外交等方面的历史著作。其内容主要记载了周代和各诸侯国的政治活动和战争情况。

“是甚么不甚么”是出自《左传》的一句成语，意思是指事物的本来面目或真相。它源自于《左传·昭公二十八年》中的“人之始也，必由学而成。学而优则仕，仕而优则择。至于君上，则知乎所以得也；至于臣下，则知所以从也；至于百姓，则知所以任也；至于士则知所以辨也。是以君子者，知其所以然也；故曰：何谓乎？曰：知其所以然。”这句话的意思是说，一个人要到达成功，必须通过学习来提升自己的能力，只有能力优秀的人材能被提拔出来担负官职。在担负官职后，如果能够选择适合的方法处理问题，那末就可以在政治领域获得成绩。到了君主的地位时，就需要知道如何得到民众的支持；作为臣子，需要知道如何服从君主；对百姓来讲，需要知道如何信任并支持他们的统治者；而对士人来讲，需要知道如何判断是非。因此，一个真实的君子应当知道他为何会这么做，这就是“知其所以然”。所以，“是甚么不甚么”的意思是明白事情的原委或本质，这是一种明智的做法。

古文翻译 臣之不信是足下之福也

判断句中“是”一般都不是判断词，而是指示代词。当然，“是”也有表判断的。

这句话应该是指示代词，而不表判断。原因如下。

1、所处时间上：

本文选自《战国策》,战国时期。

先秦时，“是”不作判断词，在汉以后才逐渐出现，魏晋南北朝时才广泛使用。

2、句式搭配上：

“是……也”是固定判断句格式，“是”表示代词，“也”表示判断。

如果“是”属于判断词，那么后面的“也”就没有存在的意义。

如:是社稷之臣也。 《论语》

是吾师也。 《左传》

因此，“是”作为指示代词是非常符合要求的。

“胜之不武，让之有德”出自周恩来总理的批语。

1973年亚非拉乒乓球邀请赛，由于本国实力较强，周总理给担任组委会领导的庄则栋回信中写到"胜之不武,让之有德"，指示该让的对手要让，要本着友谊第一，比赛第二的原则。

胜之不武

拼音：shèng zhī bù wǔ

意思：胜过对方，不是凭勇气、智慧等因素，引申为用不正当的手段取得胜利。

出自：《左传·烛之武退秦师》》选自《左传》。

"胜之不武,让之有德"意思：胜过对方不是凭勇气，蛮力等因素，礼让对方不是没实力，而是有德行。

扩展资料

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“胜之不武,让之有德”相关成语：“虽败犹荣”。

虽败犹荣

拼音：suī bài yóu róng

英文翻译：Glorious defeat

解释：虽然失败了，但还是非常光荣的意思。

成语性质：褒义词。

用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

近义词：虽死犹荣。

造句：尽管她失败了，但她虽败犹荣。