什么叫例证法是不是举例论证-什么叫例证法

案例法是一种基于实际经验的教育方法，它可以帮助学生更好地理解和掌握知识。通过将复杂的问题分解成简单的例子，案例法可让学生更容易地理解复杂的概念和技能，并能够将其利用于实际情况中。例如，在学习数学时，老师可以通过将一个复杂的算术问题分解成几个简单的小问题来解释复杂的概念；在学习科学时，老师可使用实验来讲明某个现象的缘由和结果。

作文中如何使用“例证法”

河南省柘城县第二实验中学刘西峰邮编：476200

用典型事例论证的方法叫例证法.俗话说：“事实胜于雄辩.”一篇议论文,如果有了充分、确凿的事例,就可以使论证站住脚,令人信服.使用例证法,对于扭转我们平时作文时的那种抽象的说理,空乏的说教,空话连篇,言之无物的现象起着重要的作用.

例证法是一种论证有力,易学易掌握的论证方法.

学习例证法,应掌握例证法的语言结构和常见的几种类型.

例证法的语言结构,一般需要包括三个部分：

第一部分是导语部,或者叫领起部,有领起事例,概括段意,承接关联的作用,有的导语就是文章的中心论点和分论点.

第二部分是事例部,援引事例,论证观点,是例证的主体部分.

第三部分是评议部,对所举事例或评议感叹,或点明含义,或总结号召.

下面我们举例分析说明.

其实,古往今来,骄者必败的例子是不胜枚举的.吴王夫差骄傲轻敌,使越王勾践得以东山再起；楚霸王目中无人,使天下得而复失；明末起义军攻入北京后,由于不少人居功自傲,贪图安逸,使八旗军得以闯入中原.这桩桩事实,件件教训,我们都要引以为戒.

这是一篇题为《想起了关羽》的作文中的例证部分.文中画直线的部分是导语部分,“骄者必败”概括所举事例的大意,“不胜枚举”领起下面的事例.“其实”有承接上文的作用.中间部分是事例部,列举了三个骄者失败的历史事实.最后加点字的部分是评议部,评议告诫人们以史实为鉴.这段例证,前有引文,后有收结,导语、事例、评议三部分浑然一体.

（直线、加点所示意思以下类同）

用典型事例论证的方法很多,从内容上来说有概述的,有具体的；从数量上说,有举一例的,有举多例的；从形式上来说,有用叙述式的,有用修辞格的.如《说勤》：

请高人指点例证法和喻证法的区别

常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。

一、例证法

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

二、引证法

引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。

引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。

三、喻证法

喻证法是用设喻来论证论点的方法。

在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

四、比较法

比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。

1、类比法

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。

用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。

运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。

2、对比法

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。

运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。

用事实当论据来证明论点的方法叫例证法。这种方法又叫举例论证。例证法在议论文中用得最多最广。它也是卓有成效的一种推理方法。因为任何观点不能孤立存在，而事实胜于雄辩，最具说服力，所以例证法是一般议论文都要用到的。事实包含具体事实和概括事实两种。运用例证法要注意以下三点：一是事例与论点要统一。所举事例要能充分证明论点，不能与论点相互对立，相互偏离，也不能只是部分的统一。二是事例要确凿可信。也就是说，证明论点的材料必须是确有其事，查有实据，准确无误。无论是事实或数字，都应是经受过严格推敲和权威人士证实的，切不可将没有根据的第二手材料填充到文章中，造成不应有的严重后果。三是事例要典型，有代表性，还要有点新意。事例要能从个别中反映一般，能体现事物发展的本质和规律性，事例的选取要防止以点代面，以偏概全的毛病。

在我们初中阶段学的议论文中，运用举例论证的文章很多，我们来看吴晗的《谈骨气》。在这篇议论文中，作者论述的是“我们中国人是有骨气”的。为了论述清楚这个论点，作者借助孟子的话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”加以分解。围绕这一句话，作者分别选取了文天祥面对高官厚禄的诱惑而誓死不投降元朝，饿者宁愿饿死也不受“嗟来之食”，闻一多先生面对国民党反动派的手枪把自身安危置之度外而拍案而起。这三个事例，典型准确又有代表性，很好地证明了中心论点。

喻证法是为把抽象、理性的事物或事理说得具体生动明白而采用的一种论证方法。它是把两种某些属性基本相同或相似的事物，放在一起加以比较从而得出结论。为了达到论证目的，比喻论证的双方并不是随意选取的，它们一般是：用人们熟悉的事物与陌生事物相喻，用形象事物与抽象事物相喻，这样，往往使论证过程变得生动形象，富有文采。

韩愈的《马说》通篇运用了比喻论证：把人才比喻为千里马，把能识别人才的人比喻为伯乐，而将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。借千里马和伯乐的传说，揭示了封建社会中人才被埋没的原因，对封建统治者不能识别人才、摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。

韩愈的另一篇有名的杂文《龙说》也运用了比喻论证。原文如下：

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪亦哉？

云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。

运用喻证法，必须注意双方的相似之处。共同的属性越多，论证也就越有力。如果把两件不相干的事物硬放到一起，纵然费尽千斤之力，结果依然是破绽百出。