古,显,考,妣是什么意思-古代显考什么规定

在中国古代，皇帝是国家的最高统治者，他们的权威和地位是至高无尚的。为了保护皇权的稳固，中国古代对皇家的称号、礼仪和行动都有一系列的规定。

例如，《礼记》中有详细记载了皇室成员的称谓和等级制度，包括皇太子、亲王、郡王等；《孝经》中也规定了皇族的行动规范，如孝敬父母、遵照法纪、保护弱小等。

还有一种特殊的荣誉——“显考”，通常指的是已去世并且得到了高度赞誉和尊重的先人。这类荣誉可以体现在各种地方，如家族墓碑上、庙宇内等。一般来讲，“显考”通常是指在某个领域有着突出贡献的人，他们的业绩被后代子孙所记念和传颂。

中国古代对皇室成员和先人都有着严格的规定和尊崇，这些规定不但保护了皇权的稳固，也体现了中华民族的文化传统和道德观念。

先考与显考有啥区别

先考与显考有啥区别如下：

1、“显考”就是指死者的老人早已不健在，并且子孙后代中早已拥有孙辈。碑文上才可以刻录成显考或是显妣。死者为男士得话，在他死的情况下，他的父母，岳父母都早已过世；死者是女士得话，她离世时，她的父母，公公婆婆都早已过世，这类状况，碑文才可以刻显考，显妣。

2、“先考”则就是指死者的老人尚在人世间，无论是父母，岳父母或是公公婆婆，只需有一人尚在人世间，就算是死者也拥有侄孙子，但他比老人先走一步，那碑文上只有刻“先考”或是先妣。

3、假如死者的老人都早已没有人世间，可是死者尚没有侄孙子，也不可以在碑文上刻录成显考或显妣，只有用先考或先妣。

关于古代的丧葬礼：

一、土葬礼

土葬在我国的古代有着很大的影响力。《周礼》中就有“众生必死，死必归土”的言论。土葬的方法是把人的遗体装在棺材里，将棺材埋在土地中，用土丘做标记。因为土葬的礼仪，也就由此派生出了许多中国古代关于丧葬礼仪的书籍。

另外，在苗族中有采取“复葬”的方法，即一次土葬后，待棺木朽烂后，在重新备新棺，装骨复葬，俗称叫“翻尸”。现今国家划定区域不允许土葬，因宗教信仰，回族至今沿用土葬。

二、火葬礼

火葬在我国有着千年的历史，早在春秋战国时期我国某些地区就有火葬习俗，同时火葬先行于少数民族中这在《列子》、《吕氏春秋》、《荀子》中都有可考证的记载。佛教很看重火葬，如高僧圆寂后，火葬余留的舍利子而闻名世间。

中华人民共和国成立后，出于保护耕地、节省土地资源等原因，提倡火葬。现今，火葬礼一般都在火葬场举行，在专业的火化炉中进行火化，火化完成后将骨灰有选择的装入骨灰瓮中，火葬场当局会准备一张火葬的官方证明书给家属，用来证明死者遗体已合法处置，证书要和骨灰一同保留。

据《考工记》解释：“考，成也；妣，媲也。”具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中“男主外，女主内”的家庭经济特点。这一模式同时规定了父、母在家庭中的责任与义务。在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称，“先”又是敬词，与考妣合用就是对已故父母的敬称。