“好整以暇”是一个成语，指从容不迫、安适自在的模样。它的道理是告诫我们要有耐心和冷静，不要急躁行事，而是要渐渐来，一步一步地去解决问题。在面对困难或挑战时，我们应当保持平静的心态，不要急于求成，而应当耐心等待机会，并捉住时机来完成任务。

带以的成语有哪些

带以的成语有哪些（例举部分）

爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。

饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

掉以轻心 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

动之以情 用感情来打动他的心。

度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或...

好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

假以辞色 指好言好语、和颜悦色地对待。

俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

降格以求 降低标准去寻求。

仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。

慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

堪以告慰 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。

梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。

难以为继 难于继续下去。

难以置信 不容易相信。

强不知以为知 不懂装懂，本来不知道，强说知道。

全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。

物以类聚 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。

物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。

习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

挟天子以令诸侯 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

信以为真 相信他是真的。指把假的当作真的。

虚位以待 留着位置等待。

一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。

以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利...

以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。

以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以攻为守 以进攻作为防御的手段。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

虚左以待 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

学以致用 为了实际应用而学习。

严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。

严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。

夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

一言以蔽之 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

一以当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

扫榻以待 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

绳之以法 根据法律制裁。

失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

事以密成 事情因为严密谨慎而成功。

授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

率马以骥 用好马带领马群。比喻能者居先。

聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。

聊以塞责 姑且应付一下，算是交代了责任。

聊以自慰 姑且用来安慰自己。

聊以自娱 聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。

聊以卒岁 勉强地度过一年。

蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。

长此以往 长期这样下去。

超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

啖以重利 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

高中成语解释

爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。 长此以往 长期这样下去。 嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。 持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。 大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。 道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 动之以情 用感情来打动他的心。 度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 降格以求 降低标准去寻求。 慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。 梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。 磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。 摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。 全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。 如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。 扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。 扫榻以待 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。 绳之以法 根据法律制裁。 拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 率马以骥 用好马带领马群。比喻能者居先。 相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 虚位以待 留着位置等待。 虚左以待 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。 有生以来 从出生到现在。 孜孜以求 孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。 自刽以下 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。 不随以止 不跟随别人而半途停止。 残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。 赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。 赍志以殁 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。 计日以待 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 摩厉以需 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。 摩砺以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。 磨厉以须 指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。 如原以偿 指愿望得到实现。 什袭以藏 什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。 拭目以俟 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。 望屋以食 指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。 析骸以爨 指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳。 严陈以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。 易口以食 犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。 引首以望 抬头远望。形容殷切盼望。 迎刃以解 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。 喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。 凿坏以遁 指隐居不仕。 枕戈以待 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。 自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 计日以期 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 计日以俟 数着日子等待。极言盼望之殷切。 昧死以闻 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

1、目无全牛：《庄子养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为不如人意。

6、弹冠相庆：《汉书王吉传》：吉与贡禹为友，世称王在位，贡公弹冠，言取舍同也。弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用弹冠相庆指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗;充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用明日黄花比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成昨日黄花。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成不负众望。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作重振旗鼓。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与信口开河区别开来，信口开河也有随口乱说的意思，但信口雌黄词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与不约而同也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与无可厚非区别开来，无可厚非意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头;辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：士别三日，即当刮目相看。说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：他这种做法实在不足为训。注意不能将这里的训理解为教训。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的'数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能仁者见仁，否则就不能达成共识。

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随;风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼;英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐;戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与息息相关混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。大方是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大;奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空;竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完(贬义词)。例：日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记孔子世家》：孔子晚而喜《易》读《易》，韦编三绝。韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来;绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同现。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。(贬义词)

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同可见一斑连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。(点：涂上一点，表删去。)

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟阳春白雪对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。(注意使用的对象)

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。(褒义词)

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。(注意形容的对象)

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。(名：占有)

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。(褒义词)

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。(褒义词)

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与笑字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。(壶，药壶也，注意该词的使用对象)

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。(贬义词)

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。(多用于贬义的语境中)

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败(含惋惜意)

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。(贬义词)

85、一团和气：态度温和，没有原则。(多用作贬义)

86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。(贬义词)

89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。(贬义词)

92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为不辜负大家的期望(不负众望)

93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

94、下车伊始：指官吏初到任所。

95、妄自菲薄：过分看轻自己。

96、如坐春风：比喻受到教育。(不要望文生义)

97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。(艾：治理，惩治)

98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。(贬义词)

99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。(褒义词)

101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。(贬义词)

103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。(用在贬义的语境中)。

104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。(惟，思考)。

105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。(褒义词)

106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。(褒义词)

107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。(贬义词)

108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。(贬义词)

110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。(只能用来形容国土家园。)