中国古代的殿试是一种提拔官员的考试制度，由皇帝主持。它是中国科举制度的重要组成部份，代表着社会地位和权利的意味。参加殿试的人都是通过乡试、会试等提拔出来的优秀人材，他们不但需要有良好的文化素养，还需要具有出色的政治能力和领导才能。因此，参加殿试不但是对个人材智的检验，也是对国家治理能力的考验。同时，殿试的结果也会影响皇帝对官员的信任和任命，从而影响全部政治局面的发展。因此，古代的殿试不单单是一场考试，更是一种政治和社会的考量。

什么是殿试

问题一：殿试是什么意思？殿试是科举中最高级别的考试。科举考试始于隋朝，成形于唐朝。隋文帝杨坚统一南北朝后，进一步打击和削弱江南士族，彻底废除九品官人法和中正制，于开皇七年设志行修谨科和清平干济科，以文章选取官吏。至隋炀帝大业三年，又开进士科，创科举考试的先例。到了唐朝，由于李氏出身不高，加上其它种种原因，打破士族独霸官场的局面便成为历史必然。唐高祖武德五年，中国举行了真正历史意义上的第一场科举考试，取进士四人，开学子仕进之途。到唐太宗时，科举作为一种取士的制度固定下来，从此成为定制。到了武氏周朝，由于武则天日夜不忘陇西贵族反对立她为后的旧恨，为进一步削弱贵族势力而放手招官，并亲自殿试贡士，又使科举制度得到了加强和巩固。科举一开，贵族垄断要津的局面被打破，因此千百年来，无数莘莘学子怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，竭力奋志，寒窗苦读，形成了中国社会文化特有的状元效应。

一、殿试与状元称谓的由来

“万般皆下品，唯有读书高”，在我国科举时代，中状元而魁天下，是读书人梦寐以求的最高荣誉和最高目标。但状元的至尊地位有一个历史发展过程。唐高祖武德五年壬午科取得第一名的孙伏加不叫状元，只称进士第一。状元一词，始于武则天天授元年。这位中国历史上的第一女性废唐而立大周之后，首科取士十六人，并亲自在洛成殿策试。在此之前，科考实行糊名制，贡士考卷都糊名，以防考官作弊。武则天说应该信任考官，废糊名制，实际上是要从宽取士。当时，主考官用奏状向武则天报其等第名次，位于奏状第一位的，始称状元。但唐代制科百余种，各科都举行殿试，三百六十行，行行出状元，因此进士科状元还没有取得独尊地位。到宋太宗时，皇帝举行殿试并成为定例的只有进士一科；太平兴国八年，把殿试合格者分为五甲，元顺帝时改为三甲，状元专指第一甲第一名，成为定制，状元至尊至贵的地位开始确立。到明清两朝，不设其它科目，进士科成为唯一的制科，殿试分三甲发榜，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第二、第三甲人数不定，第一甲却仅取三名，按文章优劣依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。状元居鼎甲之首，因此又称“鼎元”，在科举中的地位变得至高无上。

二、殿试的基本过程

学子成为贡士后，才可以进入殿试，也就是人们通常所说的“考状元”。唐宋时殿试在省试发榜后十天左右举行，明清时则在会试发榜后一个月左右举行。殿试是科考的最后冲刺，特别令士林瞩目，考试过程十分庄严。试前一天，由鸿胪寺官员负责设置御座、黄案，由光禄寺官员安放试桌，排定考生座位。第二天参加殿试的贡士须于黎明时分到殿后的丹陛下排队等候，领取宫饼一包；文武百官则分立两旁。随后，皇帝在一片管弦丝竹声中升殿，大学士从殿内黄案上捧出试题，授予礼部官员，再由礼部官员放到殿外的黄案上。文武百官及考生参赞礼拜后，礼部官员才开始散发题纸。题纸用宣纸裱成，极为考究。每页长四十公分，宽十二公分，有红线直格，每行规定写二十四字，要求每个字都要书写工整。考生逐一跪接题纸后，到自己的座位上开始答题。按规定凌晨入场，日落交卷。殿试试题由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。有时由读卷官预拟后径送皇帝圈定或由皇帝直接拟题。殿试题一开始是策问，后来改为诗赋，到明清时，主要仍是策问。殿试的文体，开始是骈体文，皇帝殿试时就时事政治或经义史事提几个问题，应试贡士须按照骈四骊六对偶工整的句式文体作文。唐中叶以后，诗赋之风大盛，殿试也改为诗赋，规定韵脚象省试中的试贴诗一样，或五言六韵，或七言八韵，对声韵格律要求很严格。

唐代直接由吏部主考的科目为常设制科，主要有进士、明经、秀才、俊士、明法、明书......>>

问题二：科举制度中,殿试得中的叫做什么称为状元

殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。

录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

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问题三：殿试是什么意思？殿试是什么意思

_畿灬a | 2012-02-24 | 分享

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殿试是科举中最高级别的考试。科举考试始于隋朝，成形于唐朝。隋文帝杨坚统一南北朝后，进一步打击和削弱江南士族，彻底废除九品官人法和中正制，于开皇七年设志行修谨科和清平干济科，以文章选取官吏。至隋炀帝大业三年，又开进士科，创科举考试的先例。到了唐朝，由于李氏出身不高，加上其它种种原因，打破士族独霸官场的局面便成为历史必然。唐高祖武德五年，中国举行了真正历史意义上的第一场科举考试，取进士四人，开学子仕进之途。到唐太宗时，科举作为一种取士的制度固定下来，从此成为定制。到了武氏周朝，由于武则天日夜不忘陇西贵族反对立她为后的旧恨，为进一步削弱贵族势力而放手招官，并亲自殿试贡士，又使科举制度得到了加强和巩固。科举一开，贵族垄断要津的局面被打破，因此千百年来，无数莘莘学子怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，竭力奋志，寒窗苦读，形成了中国社会文化特有的状元效应。

问题四：殿试是什么意思古时科举制度中最高一级的考试，由唐代武则天首创，天授元年（690年）“策贡士于洛成殿”。后于宋开宝六年（973年）成为定例，由皇帝亲自在宫殿中主持，有时皇帝会委派大臣主管殿试，并不亲自策问。

清乾隆以前，并无举行殿试的固定宫殿，自乾隆始，将殿试场所定为紫禁城中的保和殿，殿试后，在太和殿举行揭晓仪式，因殿试发榜用黄纸，故称金榜，又分大小金榜，故考中进士者称“金榜题名”。明史卷七十选举志二：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。”

宋太宗太平兴国八年（983年）把考进士分为五甲，元顺帝时又将进士分为三甲。殿试第一等的称为“一甲”，赐“进士及第”，只取三人，即状元、探花、榜眼；第二等的称为“二甲”，赐“进士出身”；第三等的称为“三甲”，赐“同进士出身”，二甲与三甲的第一名都叫传胪。康熙年间，谨防作弊，大臣之子弟均置为三甲，即最末甲。一甲状元授官翰林院修撰，榜眼与探花则授官翰林院编修，二甲、三甲进士则分别授庶吉士、主事、知县等。至二十九日，状元率所有的进士上表谢恩。

宋仁宗时，曾发生一名通过省试，但在殿试被黜落的考生愤而投奔西夏。自此以后，殿试都只定名次，一般不会黜落考生。但殿试仍会发生“三甲易人”的剧情，阅卷大臣将取录名次进呈皇帝，皇帝以各种理由（如面貌丑陋、姓名不祥、字迹不佳）擅自变更一甲、二甲、三甲的名次，如明朝的王艮和张和即因面丑被改为榜眼，正德年间，舒芬也因为面貌丑陋差点失去状元资格。永乐二十二年殿试，原定状元为孙日恭。明成祖以“日恭”并在一起为暴，不吉；点另一贡士“邢宽”为状元，取意“刑宽”。

问题五：考上殿试的称为什麽殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

问题六：科举考试殿试三名以后叫什么一楼贴了一大堆资料，却没说清楚到底叫什么。

前三名（状元、榜眼、探花）统称丹进士及第”。从第四名开始叫“进士出身”，名额数量不定，一般录取十五六个左右。再往后叫“同进士出身”，一般录到三十多个。

问题七：殿试得中的人叫做什么明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。

问题八：什么是“会试”？什么是“殿试”？两者有什么区别？拜托了各位 谢谢会试是中国古代科举制度中的中央考试。录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”。 会试， 金元明清四代科举考试名目之一。由礼部主持，在京师举行考试。金代凡府试中选者可参与会试。泰和二年(1202) 定，策论三人取一， 词赋经义五人取一。元代乡试取300人，三分之一可参与会试，其中蒙古、色目、 *** 、南人各占四分之一。考试内容重经义，轻诗赋。明清各省乡试中式的举人，于次年二月（清乾隆以后改在三月）入京参加由礼部主持的考试。以往各届会试中未中的举人与国子监的监生也可一同应试。因考试在春天，又称春试或春闱。若乡试有恩科，则次年也举行会试，称会试恩科。 殿试是由武则天创立的。 殿试，金元明清四代科举考试之一。又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。金代及第者分上、中、下三甲。元工分一、二、三甲，两榜。蒙古、色目为一榜， *** 、南人为一榜。前三人赐进士及第，为一甲；余赐进士出身、同进士出身，为二、三甲。明清沿元制分三甲，但不分二榜。 北宋初年和科举，为一年一度的两级考试，一级是各州举行的“取解试“；二级是由礼部在开宝寺内贡院举行的“省试“。后改为每隔一处或两年举行一次，最后改为三年举行一次。开宝六年（973年），翰林学士李仿知贡举，主持在东京贡院进行的全国会试。经过各场会试，共录取进士、各科及第者38人。其中有2人在召对时因“材质最陋，对问失次“而被黜落。落第进士徐士廉击登闻鼓，控告李仿“用情取舍“，要求殿试，以求公道。宋太宗下诏从落第者中选出195人和已中的36人，在讲武殿进行复试，由宋太宗亲自主持，结果又有127人及第，而原录取的人中又有10人落选。张榜后，朝野大哗，李仿降职。这次科举案，不仅成为殿试的发端，而且自此确立了封建社会的三级考试制度。

问题九：乡试 会试 殿试的区别乡试明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

会试明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

殿试是中国古代科举考试中的最高一级考试，通常由皇帝亲自主持，因此称为“殿试”，即在宫殿中进行的考试。它是整个科举制度中的最后一道考试，考中者可以直接进入官场，成为朝廷的官员。殿试在科举考试中的地位十分重要，以下是对殿试的详细介绍。

科举考试是中国古代的一种选拔文官的考试制度，共分为多个级别的考试，包括：

童试（县、府一级）：考试合格者称为秀才。

乡试（省一级）：每三年一次，合格者称为举人。

会试（中央一级）：在京城举行，合格者称为贡士。

殿试（最高级别）：由皇帝亲自主持，考中者称为进士。

殿试是在会试合格之后进行的，是科举考试的最终环节，主要目的是确定进士的名次。

殿试的主要特点是由皇帝亲自主持，或者以皇帝名义进行。考试地点通常是在皇宫大殿，因此被称为殿试。以下是殿试的一些具体特点：

2.1 殿试的目的

确定名次：殿试的主要目的是对通过会试的贡士进行名次的确定，划分状元、榜眼、探花等排名。

选拔人才：殿试的结果决定了哪些人可以获得朝廷的官职，成为皇帝直接任命的官员。因此，殿试具有选拔国家高级人才的功能。

2.2 殿试的内容

内容侧重政治和治理：殿试的内容主要围绕国家大事、治国理政的方略进行，考察考生对于国家政策、社会治理的看法和能力，体现了考试内容的实用性和高层次性。

皇帝的参与：虽然考试是由皇帝主持，但实际阅卷工作通常由翰林院和其他大臣负责，皇帝最终会根据大臣的意见来确定排名，并钦点状元。

2.3 名次和头衔

殿试的结果将所有通过的贡士授予“进士”头衔，并进一步分为不同的名次：

状元：殿试的第一名，是科举考试的最高荣誉。

榜眼：殿试的第二名。

探花：殿试的第三名。

进士及第：其他合格者被称为进士，也获得进入仕途的机会。

殿试的名次对官员的仕途有很大影响，状元、榜眼、探花等往往能够得到朝廷的重点任用，享有极高的声望。

3.1 皇权的象征

殿试具有象征性，因为它是在皇帝面前进行的考试，是皇帝对天下文士的最后审定。皇帝通过殿试，可以直接了解人才，并决定任命谁担任官职。因此，殿试不仅是选拔人才的一种手段，也是皇帝加强权力控制和展示皇权的一种方式。

3.2 殿试的公平性

不淘汰，只排位：殿试的一个重要特点是它并不再淘汰考生，而只是对通过会试的贡士进行名次排序。因此，所有通过殿试的考生都会获得“进士”的称号，且不同于之前几级考试的淘汰性质，殿试更注重对人才的分类。

定例分为三甲：

一甲：状元、榜眼、探花，三人一起被称为一甲，为最优秀的考生。

二甲：授予进士出身，是次于一甲的考生。

三甲：授予同进士出身，是通过殿试但排名稍低的考生。

3.3 对考生仕途的重要性

殿试的名次直接影响到考生的仕途：

状元、榜眼、探花在科举制度中地位非常高，他们通常可以直接获得重要的官职。

其他进士也能被授予朝廷的职务，但具体的职位和前途可能受到名次的影响。因此，殿试的成绩对考生的政治前途和社会地位至关重要。

殿试起源于唐代，正式在制度上完善则是在宋代。从唐代开始，殿试逐渐成为一种固定的科举环节，在宋代之后更加制度化。

唐代：殿试初现，唐代的皇帝偶尔会以殿试的方式来对考试结果进行最终确认，但并不是制度化的环节。

宋代：殿试被正式纳入科举制度中，由皇帝主持，成为决定最终名次的重要考试。从宋代开始，殿试制度被历朝沿用。

明清时期：殿试更加完善，成为科举制度不可或缺的部分。状元、榜眼、探花的选拔形式逐渐固定，成为考试中的荣耀头衔。

科举制度及其殿试在中国历史上持续了1300多年，直到清朝末年才被废除。

1905年，清政府在面对内外变革压力下，废除了科举制度，殿试也随之终止。随着现代教育体系的建立，科举考试和殿试成为历史，取而代之的是现代的学校教育和考试制度。

殿试是古代科举考试的最高级别，由皇帝亲自主持，是在通过了前几级考试（如乡试和会试）之后进行的，是选拔高级人才的终极环节。

目的：主要目的是确定通过会试的贡士的名次，分出状元、榜眼、探花等不同等级，并授予他们“进士”称号。

过程：殿试的内容侧重于治国理政，并由皇帝和大臣共同确定最终的名次。殿试名次直接决定考生的仕途。

象征意义：殿试是皇权的象征，皇帝通过殿试体现对人才的重视以及对官员的直接控制。

历史影响：殿试从唐代开始萌芽，宋代制度化，直到清末被废除，是中国古代科举制度的重要组成部分。

殿试不仅是知识的较量，更是进入仕途、为国家出力的重要途径。它代表着对才智、谋略和忠诚的最高认可，是古代文人一生追求的荣耀与成就。