伯牙是什么国家的人-伯牙是什么国

伯牙是中国古代著名乐师，不属于任何特定的国家。他生活在年龄战国时期，是当时音乐文化的代表人物之一。伯牙善于演奏琴，他的琴声被赞誉为“高山流水”，并与另外一位琴师钟子期有着深厚的友谊和艺术交换。虽然伯牙不属于任何特定的国家，但他的音乐文化对后世产生了深远影响，并在中国乃至全球的音乐史上占据了重要的地位。

俞伯牙为什么是晋国上大夫他明明是楚国人。急!

伯牙，中国春秋时期晋国大夫，原籍楚国郢都，伯氏，又作伯雅，著名的琴师，善弹七弦琴，因与钟子期的知音故事而闻名于世。在春秋战国时代，各国人才流动没有障碍，比现在世界上国与国之间人才流动更频繁。春秋战国时代那个时候，没有护照，人口稀少，更没有海关，国境线都是非常模糊的，国家也没有很好的管控人才的机制，所以很多人自己挑老板，满意的则留，不满意的就去其他国家，另寻明君去了。那时候还没有忠臣不事二主的说法，讲的是“君以国士待我，我必以国士报之。君视我为草芥，那么对不起我也拍拍屁股走人。”那时候比较像现在的企业，当然你跳槽多了，其他的公司老板也很难对你信任。春秋战国诸子百家的学说很多，有很多有才能的人会拿着自己的学说去各个国家游历，并双向选择君主。如孙叔敖为楚人，却为晋文公所用；孙武为齐人却为吴国所用，伍子胥、卫鞅、吴起、西门豹、公孙痤、苏秦、张仪、吕不韦、廉颇等等都是去到别国为别国所用的典型代表。

伯牙为楚国人，拜著名琴家成连先生为师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自已只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作水仙操。伯牙琴艺遂成，走遍多个国家，都没找到自己的容身之处。

伯牙遂到晋国。得遇晋王，受晋王赏识，擢升为客卿，后提拔为上大夫。伯牙虽是楚人，却受晋王赏识，故成为晋国上大夫。

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的史书与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。