君子和什么对应五行-君子和什么对应

“君子和甚么对应”这个问题没有明确的答案，由于君子的品质是多方面的，且可以与不同的事物相对应。以下是一些常见的对应关系：

1、 君子与贤人：在古代社会中，君子常常被用来描写那些道德高尚、行动端正的人。与之对应的，贤人则是指那些有才德、有智慧、有勇气、有责任感的人。

2、 君子与智者：君子常常被认为是有智慧的人，他们的思想深入、见解独到。与此相对应的，智者则是指那些善于思考、善于分析问题并提出解决方案的人。

3、 君子与勇者：君子也被认为是有勇气的人，他们勇于担当责任，不怕困难。与之相对应的，勇者则是指那些有胆识、有魄力、勇于冒险、勇于挑战的人。

4、 君子与仁者：君子通常被视为善良、仁慈、有爱心的人。与之相对应的，仁者则是指那些重视人的感情、尊重他人的感受、富有同情心的人。

“君子和甚么对应”的问题没有固定的答案，由于君子的品质是多方面的，并且每一个人对君子的理解也会有所不同。

孔子关于君子与小人的论述

论语中君子与小人这两个词出现的频率很高，而且一般来说都是同时对应出现的。现摘录主要的于此。

一、“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

“义”就是“宜”，也就是说，君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利，在一己私利驱使下很容易走上邪路。

二、“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）

就是说，君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。

君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。

三、“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语·述而》）

小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”，正是这个意思。而君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。

四、“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）

说，同“悦”，高兴。君子很容易与他人相处，但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他，他反而会不高兴。等到他真正使用你的时候，他会根据你的才干，给你安排一个合适的位子。这就叫“器之”。小人的特点是你很容易取悦他，但是你很难与他相处。

五、“矜而不争，群而不党”（《论语·卫灵公》） 就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。这也就是孔子所说的“君子和而不同”（《论语·子路》）。 小人则刚好相反，他是“同而不和”（《论语·子路》）。

当今社会的现实生活中经常会看见这样的场面：大家讨论一件事情的时候，领导的话还没说完，马上就会有人说，领导说得真好，什么高屋建瓴、深谋远虑之类的溢美之词说了一大箩筐；可是到会后他转脸就会对别人说，哎，这个领导说的都是什么乱七八糟啊？我一点都不同意他的观点！关于君子和小人行事的不同，孔子还有一个表述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”（《论语·为政》）。 “周”就是能够团结照顾到很多人，他以道义为准则与人交往，所以有很多志同道合的朋友。一个真君子不管他有多少朋友，他都会像空气里的氧气一样，让朋友们感觉到很欢欣，感到受到照应。“比”这个字形，象两个人紧挨着站在一起，意思是说，小人喜欢结成小圈子，他不会融入大集体。