"骑虎难下"这个成语通经常使用来形容在某种情况下，人们既想去做某件事情，又感到困难和压力，从而堕入两难的地步。这可以是由于人们的动机冲突致使的，比如一个人可能有做一件事的利益驱动，但同时又有做这件事的道德或伦理压力。

例如，在商业环境中，公司可能会面临一个决策，即是不是要在市场上推出一款新产品。虽然这款产品可能会带来巨大的利润，但如果该产品的开发过程当中使用了不正当的方法（如侵犯知识产权），那末公司可能会因此遭到法律制裁，损失巨大。在这类情况下，公司就堕入了"骑虎难下"的地步：一方面，他们希望推出新产品来增加收入；另外一方面，他们又必须遵照法律，不能做出不道德的行动。

个人也可能面临动机冲突。例如，一个人可能对工作有着强烈的酷爱，但他同时也需要保持自己的家庭生活。如果他为了工作而长时间加班，可能会影响到他的家庭生活。这时候，他就需要找到一种平衡，既能满足工作的需求，又能照顾好家人。这类平衡便可能是一种"骑虎难下"的情况。

“骑虎难下”这个成语通经常使用于描写人们在面对两种矛盾或冲突的利益驱动时所面临的窘境。在这类情况下，人们需要寻觅一种方式，既能实现自己的利益目标，又能避免出错误或违反道德规范。

如何改掉急躁、任性的性格？

最好的办法：修心养性！

怎样做到修心养性

一、生活在现在不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使目前的工作难以进行下去。

二、生活在这里我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。

三、停止猜想，面向实际很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼，他们没反应，你可能怀疑他们对自己有意见。其实，也许他们心事重重、情绪不安，没有留神你罢了。因此，不必毫无意义地胡乱猜想推测。

四、暂停思考，多去感受很多人整天所想的就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导、同事的关系等等，因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。

五、也要接受不愉快的情感愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。如果一个人成年累月，总是“愉快”、“兴奋”，那反而是不正常现象.六、不要先判断，先发表参考意见人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。

七、不要盲目地崇拜偶像和权威现代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主行动的能力。八、我就是我，对自己负责不要说什么，我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人；要从我做起，从现在做起，竭尽全力地发挥自己的才能，做好我能够做的事情。人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自己的家庭环绕不好，学校不好；工作不好，会推诿说领导不力，条件太差等。把自己的过错、失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。九、正确地自我估计把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利和义务，你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。知足长乐、爱惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己合理安排生活 不要生气多喝茶 常常去外面走走 多锻炼身体 和人多下棋 等 只要多做有益身体的事就好！享受生活，说白了就是生活的自由自在，你有权利过自己想要的生活，你也有权利去你夏自己想要去的地方，对于未来不要期待太多，过多的期待，会感觉挫折越深。看看你现在的事情，会让你感觉很自在，不要刻意的为让别人看而生活，你就会发现，自由的生活着，也就是享受生活我们只要在生活中达到以下种种境界，心性必然会提高。不要贪图名利，知道自己什么时候该知足；经常总结反省自己，不要谈论、非议别人，更不要责怪别人；尊重社会上的有德君子，并想办法与之结交，而对社会上的小人，一定要敬而远之；不要畏惧生活中的苦难，不要斤斤计较，适当的时候，敢于吃亏；事前三思，能放手则放手，能坚持不要轻言放弃；要学会“忍”，还要学会“让”，为人处事给自己留足余地；学会养生，防止懒惰；不要沾染和沉溺不良嗜好……原谅别人就是善待自己.口说好话,心想好意,身行好事.尽多少本分,就得多少本事.并非有钱就是快乐,问心无愧心最安.发愿要发好愿,说话要说好话.说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇.屋宽不如心宽.欣赏别人,就是庄严自己.多一次原谅别人,就多造一次福;把心量放大,福就大.要看好人,自己要先做个好人.能消除烦恼就是[慧],能付出爱心就是[福].甘愿做,欢喜受.话多不如话少,话少不如话好.生气就是拿别人的错误来惩罚自己.成功是优点的发挥,失败是缺点的累积.时时好心就是时时好日.修身养性之道天下万物，简单则不简单，不简单则简单。人生一世，要吃得下饭，睡得着觉，做得成事。凡做事须先做人，做人须尽责任。人不可以有傲气，然不可以无傲骨。仁者爱山，智者乐水，做人第一要与人为善，正直坦荡，荣辱不惊，努力工作，以诚待人。精气神宜养，平常心宜安。“忍”：忍并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。

《原则》这本书里面，关于工作中的差错，达利欧的看法是： 把我们从错误中总结的教训系统化

当然，我们也在不断犯错误，但错误都在我们的预期范围之内。而我们会尽最大可能利用我们的错误，因为我们养成了习惯，把错误看作学习和改进的机会。我们印象最深刻的教训之一发生在20世纪90年代初，当时负责交易的罗斯忘了把一位客户的钱投入交易，还是保持现金状态。等到这个错误被发现时，已经造成了几十万美元的损失。

这是一个可怕的、代价高昂的失误，而我不能做出太激烈的反应，比如把罗斯炒了以儆效尤，告诉大家我们不能容忍错误。因为错误总是免不了的，所以这么做只会促使其他人隐藏错误，而这将导致更大、代价更高的错误。我坚信，我们应当把问题和分歧摆到桌面上，从而总结应当怎么做才能改进。于是我和罗斯合作编写了一份交易部门的“错误日志”。从那时起，任何时候出现任何性质的不良结果（如一项交易没有执行、我们支付的交易费显著高于预期等），交易员都会记录下来，然后我们采取补救行动。随着我们不断跟踪和解决这些问题，我们的交易执行机制不断完善。

用一套程序确保问题会摆在桌面上，同时确保问题根源会得到剖析，这样才能实现持续的改进。

基于这一理由，我坚持在桥水上下采用问题日志的做法。我的规则很简单：如果事情出了岔子，你必须写入日志，写明其严重程度，并写清楚谁为此负责。如果一个错误发生，记入日志，你就没事；如果没有记，你就会有大麻烦。通过这种方法，问题会被呈送到管理者面前，这比管理者不得不把问题找出来要好得多。错误日志（现在我们称其为问题日志）是我们的第一项管理工具。后来我明白了，管理工具在促使人们采用正确的行为方式方面发挥着重要作用，这一认识引导我创造了不少其他工具，后文将详述。

关于达利欧给出的对待工作中的差错的处理方法，我们要思考几点：

一、我们能从这个方法中学到什么？

“把我们从错误中总结的教训系统化”—— 这是达利欧对工作差错的概括性的总结。

应该来讲，达利欧给出的方法是一个全新的角度，“会尽最大可能利用我们的错误，因为我们养成了习惯，把错误看作学习和改进的机会”。错误让企业付出了代价，如何利用错误的机会，这是值得我们思考的方面，错误是什么原因导致的？是不是存在某些我们没有了解或没有留意到的知识点？从这个错误中可以推导出哪些事项之间的因果联系？是不是有些设备需要更新？是不是有些工作方法需要改善？是不是有些人员需要调整？是不是有些人员需要培训？

把错误中总结的教训系统化，不是头痛医头、脚痛医脚的模式，而是纵观全局，从系统的角度来思考错误产生的原因、环节、程度，错误的解决方法或策略要放回到系统来考虑，防止出现按下葫芦浮起瓢的现象，或出现拆东墙补西墙的无用功。很多人习惯从微观的层面来思考问题并解决问题，而达利欧则是从系统思维的角度来思考，防止单个错误的解决反而导致更多错误的产生。这在我之前的思考模式中是没有考虑到的。

二、这个方法有没有适用范围？

比如说只适用欧美文化，或者只适用金融行业，或者只适用高端知识分子，是不是移植到东方文化环境下就会存在偏差。

我个人感觉，达利欧的这个方法是有适用范围的。

因为这个方法需要犯错误的人员的参与与紧密配合，我怀疑在层级较低的员工方面，能否有良好的参与度与配合度？当然，达利欧的方法有一个前提，就是要相互之间极度的坦诚与公开，在一些等级森严的组织架构中，管理者与员工之间根本就不可能做到相互之间极度的坦诚与公开，这样的组织中的管理者更多的是利用信息不对称来进行管理的，如果相互之间极度的坦诚与公开，管理者之前的管理假设就不复存在，他就无法像往日那样进行管理，这对管理者的转型来说，是痛苦的，而且等级权力的诱惑，使传统组织的管理者不可能主动放弃自己的权力。因此，从这个意义上来讲，这种方法肯定是存在适用范围的，只适用于分权的扁平化组织，而不适用于集权的金字塔组织。

当然，测试一个方法是否有适用范围，就是在实践中来反复测试。

三、这个方法有没有后遗症？

达利欧明确提到了这个方法的后遗症：“这种把问题和分歧摆到桌面上的文化造成了很多不适和冲突，尤其是在深入探讨人们的弱点时。不久之后，矛盾就爆发了。”

在采用这个方法的时候，要考虑能不能顺利地消除它带来的不利影响，如果你驾驭不了这个方法导致的不利影响，那么你采用前就要慎重。否则，你就会陷入前有狼、后有虎的局面，你会骑虎难下、左右为难、焦头烂额。

四、能不能对这个方法进行优化、改良或调整？

可以针对这个方法进行测试，在确保其他因素不变的情况下，调整某个因素的值域范围，来查看结果的变动情况。测试完某一因素后，再来测试其余的因素，根据企业自身的实际情况来调整、修正某些因素的值，从而符合企业的要求，而不会导致企业不愿意看到的结果。

五、有没有比这个方法更有效的解决工作差错的高效方法？

这个就要靠我们平时多学习、多思考，尤其是要多测试、多实践，有人说管理是艺术而非科学，就是因为不存在某一种管理方法放之四海而皆准的现象。管理无所谓高下之别，而在于能否适用特定的管理情境、能否适用于特定的管理对象，这是需要我们管理者细细思量的。

我是如何思考“关于工作差错的应对方法的？”

一、“预防差错的发生”优于“差错发生再解决”

1、搜集某一工作领域可能出现的差错，汇编成《XX工作差错汇编》；

2、培训、考核员工对于《XX工作差错汇编》的熟悉程度、执行程度；

3、能否研发相应的提醒或警告系统，对该工作环节可能出错的方面进行语音提示，并由该环节相关人员确认；或者，系统自动搜索反馈信息，对某些可能出错的环节信息进行搜集验证，如果没有相关信息反馈或反馈异常，马上提醒该环节执行人员，同时抄送上、下游环节，并抄送相关环节主管负责人；

4、处罚责任人。

达利欧的处理方法是不提倡处罚的。但从我的管理实践来看，如果出现工作差错， 不处罚责任人的话，就会存在同样的差错不断出现，即使你不断地强调，即使你讲了如何预防类似工作差错的方法，但是，员工就是没有动力去改善自己的行为，除非你处罚他。一旦处罚了，员工的责任感明显加强，为了不受处罚，他会想方设法不产生工作差错。

达利欧对于处罚有一个顾虑，就是怕员工将问题隐藏，怕员工不及时反馈问题，导致会出现更大的差错。对于这一点，我的方法是两点：一是加强检查，加强结果的检查，如果有时间的话，可以对过程进行检查，实在没时间的话就只需要对结果进行检查即可；二是主动反馈减半处罚，由于我对结果会进行检查，因此凡是出现工作差错都会被我检查出来，隐藏问题只会让自己承担更大的损失，所以员工倾向于主动反馈工作差错，争取在我检查发现之前就将问题反馈出来，这样对他来说是有利益动机的。

其实，我仔细思考过，如果员工主动反馈工作差错而减免的比例适当提高的话，比如说主动反馈只承担处罚标准的三分之一或四分之一，他们就会更加倾向于主动反馈，而不是隐藏工作差错。当然要有一个前提，那就是你要经常检查结果，如果你不检查结果，那你根本就不可能发现工作差错，这样的话，员工是不可能主动反馈的，因为他不主动反馈，你又查不到，这样的话他就没动机向你反馈工作差错。

处罚标准的高低或处罚金额大小会有一定的影响，但其实，就算不涉及到物质或金钱方面的处罚，光是你给员工的负面反馈就会有一定的影响力，当然，处罚力度的大小还是存在相当大的差别的。

一般来说，针对层级低的员工，最好采用现金处罚的形式，因为他们对于现金、金钱的重视程度最高；针对较高层级的员工，可采用绩效考核的方式，隐性处罚的效果会更好一些，既兼顾了他的尊严，又给了他面子，但每个工作的绩效考核直接影响到他的收入，他同样会感受到压力，这会促使他改善工作品质，减少工作差错。

5、将工作中出现的差错新增编入《XX工作差错汇编》；

6、再培训、再考核员工对于《XX工作差错汇编》的熟悉程度、执行程度。

二、“差错发生再解决”优于“差错发生后不解决”。

亡羊补牢，犹为未晚，最可惜的是，明明出现了差错，却放任差错的发生而不管不顾，这样只会使局势每况愈下，越来越差，或许这就叫做“千里之堤，溃于蚁穴”吧。诚为可惜，诚为可叹。

“差错发生后不解决”表现在两个方面：

1、不分析差错产生的原因。

不深度分析工作领域，这个是很可怕的，如果没有找到工作差错产生的源头，那就不可能杜绝工作差错的产生。

其实，差错产生后，不能由差错责任人自行解决，而应该由管理者与差错责任人一起，来分析差错产生的原因，不找到问题的根源绝不放弃，不找到解决方法绝不放弃。

2、不处罚责任人员。

差错发生后，不找到差错责任人绝不放弃，不处罚责任人绝不放弃。