芷江师范是一所位于湖南省怀化市的全日制普通高等专科学校，其主要专业包括教育学、汉语言文学、数学与利用数学、英语等。对芷江师范面试，通常会触及到一些基础知识和专业知识的考察，例如学校的办学理念、校园文化、学科知识、教学技能、面试技能等方面的内容。面试官还会关注应聘者的职业素养、团队协作能力、沟通表达能力和解决问题的能力等方面的表现。因此，在准备面试时，建议您了解学校的基本情况，并充分准备相干问题的答案，以展现自己的优势和特点。同时，也要注意仪表仪态、言行举止等方面的表现，给面试官留下良好的印象。

中国古代的“普通话”究竟怎样的？

汉族的本来名字是华夏民族。华夏这个名字有很深奥的意思。简单说，华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛。雅言，就是夏言。

我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。

据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”

《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。

它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。

关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”，《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。”

中原雅言的历史达一千五百多年。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗馀力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言。

历代汉朝代音韵有典籍如下：

隋代

《切韵》系韵书 隋代陆法言《切韵》是前代韵书的继承和总结，又是后世传统韵书演变的基础，是韵书史上划时代的著述。原书没有流传下来。现在可以看到的只是敦煌出土的唐人抄本《切韵》原书（传写本）的片断和一些增订本（见《切韵》音）。

唐代

《唐韵》 这是《切韵》的一个增修本。唐代孙愐作，时间约在唐玄宗开元二十年 (732)之后。因为它定名为《唐韵》，曾献给朝廷，所以虽是私人著述，却带有官书性质，比起较它早出的王仁昫《刊谬补缺切韵》还更著名。

宋代

《广韵》《集韵》《礼部韵略》等

全名《大宋重修广韵》，是宋真宗大中祥符元年(1008)陈彭年等人奉诏根据前代韵书修订成的一部韵书。它是中国古代第一部官修的韵书。由于《广韵》继承了《切韵》、《唐韵》的音系，是汉魏以来集大成的韵书，所以对研究古音有重要的作用。

《广韵》共5卷，计206韵，包括平声57韵（上平声28韵,下平声29韵）,上声55韵,去声60韵,入声34韵。每一个声调中的每一个韵部和其他声调中相应的韵部，有一定的搭配关系。入声韵只和有鼻音韵尾的阳声韵相配，不和阴声韵相配。这样，原则上每一个阳声韵部都有平上去入四声相配。每一个阴声韵部都有平上去三声相配。音系是比较清楚的。

《集韵》分韵的数目和《广韵》全同。只是韵目用字，部分韵目的次序和韵目下面所注的同用、独用的规定稍有不同。 唐代初年， 许敬宗等人曾经奏请批准把《切韵》里的窄韵和音近的邻韵合并使用。宋景佑初年，贾昌朝也奏请“窄韵凡十有三，听学者通用之”（《玉海》）

《礼部韵略》

《礼部韵略》和《集韵》都是宋仁宗景佑四年(1037)由丁度等人奉命编写的。《集韵》成书稍晚两年,《礼部韵略》在景佑四年当年就完成了。这部书是宋真宗景德《韵略》的修订本。由于它在收字和字的注释方面注意举子们应试常用的,较《广韵》、《集韵》都简略，所以称为《韵略》。

元代

汉儿语音

随著蒙古人的入主中原，汉人的语言变成汉蒙混合语。称为“汉儿语音”。

蒙元政权因是人口少数的部族政权，为了更稳固地统治中国，就必须要分化其统治下的人们，为此制定了严格的等级待遇制度以离间汉人。具体做法是，把来自中亚、西亚等地的外国人，即“色目人”定为准统治阶层的二等人，把本属同一民族的汉人分成两个不同的被统治等级，即把旧金国内的汉人定为第三等人，把旧南宋内的汉人定为最底层的第四等人。两者不但等级不同，名称也不同，前者称之为“汉人”，后者称之为“南人”。

在蒙古统治者皮鞭加糖果的统治下，一部分汉人、特别是大多数读书人的出身阶层，即地主阶级，成了蒙古统治者的奴才，心甘情愿地为其效劳。因为蒙元统治者只对如何榨取中国感兴趣，对公共事业既不热心。几十年统治下来，作为中国经济支撑的水利设施、道路、运河变得支离破碎，洪水、病虫害等自然灾害，瘟疫频发，中国经济陷入了崩溃状态。人民流离失所，饥馑、灾荒、瘟疫夺去了大批百姓的性命。

蒙古人极端歧视汉人，所以不少汉人不但剃发留蒙古式辫子，连服饰都主动改成了蒙古式的左衽袍衫，对汉人精神的摧残相当严重。汉语在蒙古统治下受到的摧残。由于蒙古统治者的长期歧视性的高压统治和强行推行蒙语直译文体的政策，汉人的口语也发生了变化，其口语词汇和语法结构带有明显的汉蒙混合语色彩：口语词汇，常常采用俗词意译外族语的词来代替汉语中的固有词，如“肚皮”表示“贿赂”，“先生”代替“道士”，“根脚”表示“官员出身”等等。口语语法，也因混有蒙古语语法而变得乱七八糟，似胡而非胡、似汉又非汉。例如直接套用蒙古语语法，句末常用“有”来表示动词现在时的时态，或用作系词“是”，如“这店里卖毛施布的高丽客人李舍有麽？”；“黄杏未有里，大水杏半黄半生的有”。也正因为这个原因，虽然明初朱元璋就下令禁辫发，禁胡姓，胡服和胡语，可还是不能彻底清除蒙古人的影响，之后不得不反复颁布该指令，才总算基本清除了蒙古人留下的恶劣影响。

《老乞大》

1998年，韩国发现了元代古本《老乞大》，里边的明以前“胡衕”的写法，是汉语“胡洞”。该书都是地道的元代北方口语，证实元人用汉语说话，元人语是汉语，对研究元代汉语和社会具有重要价值。

进入中原的北方游牧民族，除了蒙古元（也有一部分），都普遍换用了的汉语，这种阿尔泰化的“北语”历史上称之为“汉儿言语”。明清“官话”是专指以南京话为代表的江淮语，并不用来称呼北方“汉儿言语”。《老乞大》中还记有“过的义州，汉儿田地里来，都是汉儿言语”。

《中原音韵》

《中原音韵》是元代反映方言即说话音的，真实记载了蒙元式汉语的影响，最明显的是没有了入声。《中原音韵》是元代泰定元年(1324)周德清作，用来指导作曲用韵，调平仄声律，由元代许多著名戏曲中押韵的字编成。

明代

《洪武正韵》

为了恢复汉族语音的正统性，祛除蒙元时期对汉族正统语音的影响，明朝颁布《洪武正韵》。《洪武正韵》的归并旧韵，不同于刘渊等人只是把整个的韵部合并在一起，而是要把每一个字都重新归类。这种方法与编《中原音韵》一样;但何字归何韵,却与《中原音韵》又有许多不同的地方。《洪武正韵》既以中原雅音为根据，对旧韵的反切亦不能不加以改变。

《中原音韵》是反映方言即说话音的，《洪武正韵》是反映官话即读书音的，所以二者有同有异。《洪武正韵》恢复了入声，不采取周德清入派三声的作法。在明代屡次翻刻，影响很大。元朝的“汉儿言语”，是到了明朝中期，才完全绝迹的。

清代

400多年前，也就是明朝末年，意大利的传教士利马窦记录了当时的北京话，当时的北京话有大量入声字，没有zh、ch、sh等翘舌音，这说明当时的北京话不是现在的北京话或者普通话。

满清在入主中原的初期,曾将保持"国语骑射"作为维护统治的一项基本国策,要求满人说满语写满文,并在北京城内设立学校,意在推广满语满文,但由于满语是一种北方民族的语言，满人草原、丛林的原始生活以及满族短暂的历史文化局限了满语的成熟水平，至入关时满语仍旧是一种比较原始的语言,它的发音和语法都十分的原始不成熟,词汇量更是少。满人作为中国的统治者却不得不面对要使用语言的生活政治现实。

满式汉语

北京城里的很多东西，小到一种普通动植物、建筑、日常用品等,大到宏伟建筑和旖旎风景,用满语都无法表达。满语也难以满足日常生活使用的需要，在满人和汉人之间是这样，在满人跟满人之间也同样无法把日常生活所碰到的东西表达清楚，至于象汉人的建筑工程用语、艺术语言、医学及其它科技用语等高级语言使用则更加无法表达，当时的形势是满语在北京面临无法交流的危机。

此时,面临着如何统治汉人这个大难题的八旗贵族,又遇到了一个比汉人的抵抗更为头痛的问题--语言危机。徵服可以使用屠刀,统治就不能只用屠刀了,为了巩固统治满足政治需要乃至生活需要,满人迫切的需要一种能够很好的表述自己想法的语言,想在短时间内改良丰富满语显然不现实。

至此,学讲汉语成了满人唯一的选择,于是八旗贵族们开始他们邯郸学步的模仿历程。小至为了自己日常生活的表达，大至为了统治中国的政治需要，满人都迫切需要一种能很好地表达自己周围生活的语言。因此，套用北京汉人的语言（包括词汇和语音）成了唯一的选择，满清这种虚心学习,绝对不是他们所鼓吹的推崇汉文化,实在是为了达到其政治目的无奈之举,是一种"工作需要",完全属于不得已而为之。

普通话是从北京内城绕过北京外城直接向全中国渗透而形成满清的“国语”的，所以，北京的外城话并不是真正的“国语”——普通话，虽然“外城北京话”一直受“内城北京话”的影响并不断演变，但是，正如北京的内城贵族和外城平民百姓是两个互不相容的两个社群一样，“外城北京话”和“内城北京话”是跟阶级差别一致的互不相同的两种语言。所谓的“北京话”一直是两种：“外城话”和“内城话”，而各地方所称谓的“北京话”实际是指“内城话（即mandarin）而不是外城汉人所说的“北京话”。外城汉人所说的“北京话”实际是对中国其他方言没有影响的小语种。

《圣谕广训》

雍正年间，颁布“圣谕”，成立“正音书院”，把《圣谕广训》作为教材，教授官话,凡是走读书、考试、当官之路的读书人都要懂得官话。俞正燮《癸巳存稿》之“官话”条载:“雍正六年,奉旨以福建、广东人多不谙官话,著地方官训导,廷臣议以八年为限。”两省的乡试要求考生必须掌握官话,有时学政还要亲自面试学生官话,甚至一度规定,不会讲说官话的童生,不得考取秀才。然而实际收效甚微，据清末探花商衍鎏说:“初时甚为认真,无如地方官悉视为不急之务,日久皆就颓废,至嘉庆、道光时,福建仅存邵武郡城一所,然亦改科制,广东则更无闻矣。”(见同治继修《南海县志》)甚至到辛亥革命后，广东高等师范学校(前两广优级师范学堂)还闹出这样的笑话:“外省教习以不谙方言,教授不便解职去,自是本校各科教习,悉乡先生矣。”于是福建、广东两地语言得以保留。

《康熙字典》

满清统治者对文化思想控制异常严厉，康熙、乾隆之时代，我汉人犹有仇视满洲人之心思，彼乃集天下名人，名为此三书（《佩文韵府》也，《渊鉴类函》也，《康熙字典》也），以借此销磨我汉人革命复仇之锐志焉。一般学者多被迫从事与现实无关的古书整理和考证工作，所以，汉语语言的研究取得了很大成绩。这些学者也大都比较保守，所以在编辑用于正音的汉语字典和汉语韵书时尽量保留古汉语成分。《康熙字典》就保留了入声系统和分尖团音。

汉语（雅言）的特点

雅者，得体、得度、得当是也。雅言听感，跟乡音相似，细听起来文绉绉的。王安忆曾经到陕西一带听取乡音，言到，“这话好听，是北音，可却柔极了，字与字之间，有舒缓的拖腔，用字有那么斯文。”

古人对语音相当考究，汉语的特点有八音，尖团音，做诗词有平仄，并最早使用切韵的方法记录语音。

八音

八音是汉语的主要特征，汉语的声调是全世界各种语言所比较特殊的. 虽然, 韩国, 日本的语言也都有汉语的词汇.。但是这些阿尔泰语系的语言都没有声调。

八音取法于《周易》八卦。八音分阴阳，而阴阳再分“平上去入”四声。就是"阳平", "阳上", "阳去", "阳入" ，"阴平", "阴上", "阴去", "阴入"。

八音听感大致如下：“平声平道莫低昂”即声音响亮而舒长；“上声高呼猛烈强”指上扬而重浊；“去声分明哀远道”是指声音轻尖而尾长；“入声短促急收藏”指声音极轻，并迅速收起。

尖音与团音

尖音与团音在於发音是在舌尖，还是在舌面。汉字和汉语，尤其是汉语的语音成分，是中华民族传统文化的宝贵遗产，分尖团更是汉语语音的瑰宝，是古往今来汉语语音发展的最高阶段。

自从有汉字，就分“尖团音”，“尖音字”和“团音字”在1932年以前的有史以来的中国字典上一直是泾渭分明、严格区分、丝毫不混，直音字典是这样，切音字典也是这样。自东汉用反切注音以来，尖音属于精系（声母为zi ci si），团音属于见系（声母为ji qi xi），历经一千八百年，历朝历代的法定字书都是这样。

从尖音翻案诗序，可以明确分辨尖音和团音的区别：

“酒本不读九，箭也不读剑，酒箭属尖音①，九剑属于团②。尖团音有别，声母是关键；舌尖z c s ，齐摄拼为尖，舌面j q x ,音节皆为团。”

反切注音方法

用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法。是中国传统的注音方法。有时单称反或切。

用作反切的两个字，前一个字叫反切上字，简称切上字或上字，后一个字叫反切下字，简称切下字或下字。被注音字叫被反切字，简称被切字。反切的基本原则是上字与被切字的声母相同，下字与被切字的韵母（包括介音）和声调相同，上下拼合就是被切字的读音。例如，《广韵》“冬，都宗切”，就是用都的声母、宗的韵母和声调为冬注音。

平仄

所谓平仄，是对汉字声调的分类，它把汉字的四和声调分为平声和仄声。阴平和阳平（即一、二声）合为一类，叫作平声；上声和去声分为一类（即三、四声）合为一类，叫作仄声。

平仄的规律分为相对和交替，具体的例子有：

海酿千钟酒（仄仄平平仄）

山栽万仞葱（平平仄仄平）

平平平仄仄 例：江山无限秀

仄仄仄平平 祖国万年春（国依古声为仄）

各国均学习中原雅言

雅言的科学性和古朴典雅，各国均主动学习雅言为荣。

韩国，世宗国王与“训民正音”

朝鲜半岛历史悠久，但在很长一段时期内却是一个只有本民族语言却无民族文字的国家。公元3世纪左右，汉字传入朝鲜，后来又采用汉字的音和意来记录朝鲜语，即“吏读文”。但由于封建社会等级观念的影响。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众很难接触到。而且结合汉字创制的“吏读文”有些也不适合朝鲜语的语音系统和语法结构，因而有时很难准确地标记朝鲜语言。因此当时人们非常希望能有一种既适合朝鲜语语音系统和语法结构、又容易学会的文字。从统治阶级来看，为了便于老百姓贯彻自己的统治政策，也有必要发明一种易于人民掌握的表音文字。就这样在朝鲜王朝第四代国王世宗的积极倡导下，由郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者，在多年研究朝鲜语的音韵和一些外国文字的基础上，于1444年创制了由28个字母组成的朝鲜文字。这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。

1446年朝鲜正式公布了创制的朝鲜文字，称为“训民正音”，意思是教百姓以正确字音。新文字发明后，世宗国王提倡在公文和个人书信中使用“训民正音”，并责令用“训民正音”创作《龙飞御天歌》。他还将“训民正音”作为录用官吏的科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了“训民正音”。“训民正音”的创制为朝鲜语书面语的发展以及朝鲜文学的发展提供了良好条件。

朝鲜时代的帝王们深深地了解语言环境的重要性，为了使朝鲜的汉学教员能够学到纯正、地道的汉语，曾多次向明朝申请派遣留学生。被明政府否定后，他们只好以其他方式“曲线留学”。一方面以使团成员的方式将汉学生徒混于其中，令其熟悉语言环境，掌握鲜活的语言；另一方面，又以民间的方式向辽东大量派遣留学人员。据《世宗实录》卷六十二载：“以入学选拣子弟二十人，并令仍会司译院，讲习汉文汉语，每于使臣赴京，以从事官差送，从之。”(十五年十二月壬戌)又据《世宗实录》载：“承文院吏文生徒，依讲肄官例，辽东入送，传习汉音。”(卷八十七，二十一年十二月癸巳)值得一提的是，为了保证汉学教育的科学性，朝鲜李朝特别设立了质正官制度，所谓“质正”就是请专家解难释惑，审定修改。承担质正官重任的多为朝鲜李朝资深的汉学专家，他们所质正的内容也极其丰富，既有韵书，也有吏文，还有教材等。“佥知承文院事李边、吏曹正郎金何等，以质问直解小学如辽东”

日本

日本很早就对中国文化进行学习，有古吴音，汉音，唐宋音等语音

吴音:吴音是日本最早的汉字音读法。主要是日本奈良时代以前的遣隋使，也就是日本朝廷派遣留学中国南朝、隋朝的日本留学生或留学僧(和尚)，他们所带回日本的佛教经典或古籍的读音。所以日本古典著作的《古事记》(太安万侣oono-yasumaru,おおのやすまろ，包括神话、传说、歌谣等、以天皇为中心的，日本统一缘由之记载。

712年，现存日本最古的史书)、《万叶集》(日本最古诗集、20卷、4500首、759年)等都是以“吴音”去念的。这些读音流传到现在的主要有佛教经典或中医术语里的读音。

汉音: 随着吴音之后，日本又盛行了一种所谓汉音的读法。这些读法主要是奈良末期、平安朝初期的遣唐使或留学生，模仿9到10世纪的长安地区的发音而形成的。这些遣唐使认为他们所带回来的发音才是真正的发音，所以为了和以前的发音区别，就把这时代的读音叫做“汉音”。《日本书记》(舍人亲王,toneri- shinnou,とねりしんのう，720年、最古的敕撰，奉朝廷之命而撰写的正史、以修饰词很多的汉文书写的)就是以汉音书写的。现在日语汉字的发音大部分都是以“汉音”念的。

唐宋音:唐宋音是大约在中国的宋、元、明朝时，即相当于日本的镰仓时代到室町时代的僧侣，商人，与中国交易，他们所带回来的食物、器物等的读音就叫做“唐宋音”。本来那时的音，都是当时中国宋朝，元朝的发音，应该称为“宋元音”，但因为那之前的唐朝文明昌盛，所以即使那时已经是宋朝，元朝，日本人仍然称之为“唐宋音”。具体的例子，如吃的东西“馄饨”叫做“udon,うどん”，“吃茶”叫做“kitcha,きっちゃ”，金子叫做“kinsu, きんす”，缎子叫做“ donsu,どんす”，椅子叫做“yisu, いす”，蒲团叫做“futon, ふとん”，暖帘叫做“ nolen,のれん”

常常有同胞谈及日语和吴语，闽语的相似之处。有时候，某些人还发出上海话福建话真像日语的感慨。其实，应该说日语像吴语，像闽语。

方言岛现象

历史上的外族统治和移民运动，是形成方言岛的直接原因。

由於外族统治的原因，汉语遭到了极大的破坏。在全国范围内形成大大小小的方言岛现象。其中有明朝语音为代表的吴语方言岛和中古语音为代表的闽南语方言岛最为著名，而粤语则来源於雅言变音，客家话则在文读音和粤语语音间相互参合。福建和两广由于长期抵抗外界语音的影响，使闽南文读（以泉州文读音为代表）和粤语均能较好的对应韵书发音。

广泛流传的谬误

忽略吴语，客家中受到的普通话的冲击

把台语夸大等同於闽南语，等同於河洛语

分不清白读和文读概念，混淆白读文读

忽视粤语中无法发全浊音的问题

忽视语音更改与人口迁移

夸大语言更替所需要的时间

雅言恢复

雅言恢复并不如想象中的困难，以地方方言音，按韵书修音即可恢复。

雅言的恢复使汉语重新回归整齐划一的字音体系的时代，使经典汉语字词典恢复原有的作用，并修复大量无音字，错音字，使汉语重新回归古朴典雅。汉语5.7万的汉字，将重新恢复光彩，汉语重归灵活性，必将带来新文学的新高峰。

结语

在众多的语言山岳之中，汉语无疑是最巍峨博大的一座。汉语的魅力源于象形文字的结构特点。汉字是典型的象形文字，以笔画的纵横交错形成一定的形态结构，并具有象征功能，能够反映事物的存在、变化和人的思想情感。这是拼音文字所不具备的。象征是一种介于像和不像之间的矛盾状态，象征不同于绘画，不服从透视的原则，但象征又表达了事物的某些特征，人的感观通过对特征的识别而达到了对事物本身的认知。这样的象征功能曾经被刻在甲骨上，被铸在青铜器上，被写在竹简和宣纸上，直到今天显示在电脑屏幕上。千百年来，汉字的形态、读音和含义一直都在发生着微妙的变化，然而万变不离其宗，那是祖先发出的声音，不是死去的标本，而是活着的生命。

5000年来始终活着，它构成了我们渊远流长的博大精深的文化。

另有一说：中国古代普通话历时4000年 以洛阳话为标准音！

2010湖南农村信用社面试分数线什么时候出来

1994年至1997年就读于岳阳大学经管系，任学生会主席。毕业留校工作后，曾任学校办公室秘书、学生党支部书记。

2000年以笔试、面试、综合均为第一的成绩，公选为岳阳师范学院（后更名为湖南理工学院）团委副书记，后历任学工部副部长、校团委书记。

2005年7月，调任共青团湖南省委办公室主任。

2007年3月至2009年2月，任中共怀化市芷江侗族自治县委常委、县人民政府副县长。

2009年3月至2012年2月，任共青团湖南省委学校部部长 、省学联秘书长 。

2012年2月至今，任共青团湖南省委党组成员、副书记 ，省少工委主任 ，省青年联合会副主席（其中2014年3月至2015年1月，在中共中央党校第十四期中青年干部二班学习一年）。

隆回信用联社2012招调考试大搞权钱交易！！

隆回，地处湖南省境内的湘西南腹地，是一座充满着奇异的自然风貌、灿烂的人文景观及厚重的历史文化古城。中国近代史上第一睁眼看世界的杰出的思想家魏源就诞生在这里。

按道理，这方热土山清水秀、人杰地灵、民风淳朴，该是个世人向往的世外桃源。然而，事实上却造成了山高皇帝远，猴子来称霸的局面。村民的淳朴，让本该亲民爱民的各位官老爷上演了一幕幕权钱交易、欺上瞒下的丑闻！

2012年4月，原隆回县县长、县委副书记，因隆回大街小巷人人皆知的地产权钱交易丑闻被省纪委立案调查，坊间的百姓纷纷传闻“省里来人了，这次要彻查隆回官场了”。一时人心大块，隆回的天，有连日狂风暴雨突见晴天的感觉。可接下来的事情，却让隆回人再次失望！！

刘芳（化名），湖南某大学毕业生，隆回一户普通人家的女儿。

2012年，刘芳参加了湖南省农村信用联社招聘考试，希望用自己大学几年的汗水换一份稳定的工作。很幸运，刘芳凭借扎实的文化功底，在笔试中脱颖而出，分数为隆回考场最高分！！按照正常程序，下面该参加面试，以刘芳的形象、气质、谈吐等综合素质，通过面试应该是十拿九稳的，面试结束了，很顺利。然而，等待刘芳的，却不是录用通知，而是被告知，刘芳的面试分数非常低，通过笔试和面试分数的平均，刘芳被刷下来了。刘芳反复回想，是不是自己面试过程中出了什么问题？比如精神面貌？着装等？没有啊，自己特意做了充足的准备去的，面试过程中有的考生着超短裙（或许是传说中齐B小短裙）和黑色丝袜都通过了啊，自己没理由被刷的。不甘心的刘芳和家人决定去问下隆回信用联社的领导，自己到底是什么理由被刷的。结果大家应该想的到，领导给的言辞是模凌两可、推三阻四，给不出任何的理由和证据证明刘芳面试达不到招聘要求。后面通过和其他落榜考生交流，刘芳渐渐明白了，自己没有关系可以走，没有红包可送，所以被刷了。

这次隆回信用联社总共招考10人，男5人，女5人。招考上的5名女生，几乎个个都有关系，而且笔试的分数都是从后面数才能找到，偏偏面试的分数一个比一个高。随着众多考生的意见越来越大，真相也慢慢被揭露。。。

本次隆回考场上榜的5个人中，蔡媛媛笔试72.5分，面试108.71分，综合得分90.6分荣获第一名。记住，她是县信用联社前任一把手的亲戚，打了招呼的。

第二位彭瑶，笔试分数75.5分，面试104.71分，综合得分90.1分，请注意，她是邵阳县的人。

第三位，谢丽丽，笔试75分，面试103.43分，综合得分89.215分，也是邵阳县的人。为什么？为什么两个都是邵阳县的人但是却来隆回考试？本次省信用联社全省范围内的招考，邵阳县也有指标啊？而且竞争还没有隆回这么激烈？为什么她们不在邵阳县考而偏偏要跑到隆回来考试？后面了解了，这两个人正是现任的信用联社一把手唐耀国书记关照过的，也不知唐书记和这两位考生是何关系，居然能让邵阳县的考生不远几百里来到隆回考试！

第四位，陈晨，笔试76分，面试100.43分，综合得分88.215分。她是内部指标。这位没法比，体制内系统内的自己人，无论如何也得上啊。

第五位，肖丽红，笔试72.5分，面试106.27分，综合得分89.38分。信用联社人事股某领导打过招呼的，不录不行啊。

而其他的考生，全部没机会。比如肖X，笔试80分，面试却只有86.86分，刷了！还有孙xx，笔试78，面试91.57，没录。

刘芳呢？刘芳的笔试81.5分，虽然是第一名，面试却只有90.17分，当然录用不了！！

不要生气，这些事情官老爷经常做，没什么大不了。刘芳的家人得知这些事情后，实在气不过，于2012年5月7日，经过层层阻挠，终于找到本次考试的具体负责人，一把手唐耀国书记，要求给个说法！但是，刘芳他们真的错了，官老爷做什么事情需要给尔等P民解释和说法吗？不需要！下午，在和唐书记商谈无结果后，刘芳和家人准备离开回家，唐书记估计被P民骚扰了一下午，火气很大，把门彭的一声关上了，不小心震坏了外面纱窗门的一扇玻璃。这下麻烦了，唐书记立马叫刘芳的家人别走，要求他们赔偿玻璃。就在刘芳家人和唐书记交谈的过程中，一直在旁边旁观的不明身份的一个强壮的男人，不由分说的就动手打人了，众人还没反应过来，刘芳的母亲就被推倒在地，刘芳的爸爸马上去拉这位大佬，无奈对方年轻力壮，那里拉的动，等到刘芳的哥哥赶上来，这位行凶打人者已经躲进了厕所！刘芳的家人实在气愤不过，过来要个为什么笔试第一面试却倒数第一的说法，不给也就算了，你还动手打人，于是联系亲戚朋友，要求信用联社交出凶手。结果信用联社的职工异常齐心，把厕所堵住，不让刘芳的家人进入。然后，不知何故，信用联社外面来了大量的社会人员，欲有行凶的意向，等到附近派出所闻讯赶来后，才离开现场。。。。。。

我想起很久很久以前的隆回一中，就是因为这种权钱交易，将学校高考免考保送大学的名额当商品、当人情，每年的保送生名额几乎都是各个乡镇、局领导的亲戚。后面被央视焦点访谈曝了光。隆回这所以往培养了大量高考状元的百年学府，被取消掉了全国重点的牌子。也就是那一年，因为此事，全国的大学取消了保送体制，所有考生，全部必须参加高考，统一录取。

这一次，我不知道上级领导会不会彻查此事。一个全省的统一招聘考试，居然也能被下面的领导干部操作的如此天衣无缝，这说明，他们绝对不是第一次操作，他们早已经心照不宣轻车熟驾了。假如刘芳的笔试成绩不是第一？假如刘芳的家人面对重重阻力放弃了讨要说法？那又会是个什么结果？难道此事就此揭过一页，里面内幕就这样无人知晓了以往的各单位招调考试，是否也是一样？像刘芳这样的，被权钱交易所坑害的考生，到底有多少？没有人知道答案。我们只希望，这个社会，对待我们这些平民老百姓，能否公平一点？能否像我们以前看的书中写的一样：我们站在同一起跑线。。。。

直到现在，唐耀国书记给的答复是，你面试通不过肯定是有原因的，至于什么原因，不方便透露。。。行凶打人的事情派出所已经介入调查，目前没有结果，先动手打人的凶手也没找到。。所幸，没有人受到大的伤害。。。

我不知道这篇帖子发出来后会有什么反应，我只希望，上级主管部门能否彻查此事，将隆回考场的考试结果作废，在上级主管部门的监督下，重新命题，重新考试，由上级主管部门来主导面试，这样才彰显公开、公平、公正。否则的话，以后的所谓招调考试就不要举办了，反正内部早已经定好了，还做这样的戏给老百姓看什么？直接让我们死心，不抱任何希望，让你们的人，进你们的单位系统，世代相传就可以了。。。