"乡里私心"通常指的是农村居民对自己故乡的偏爱和偏好，这可能会致使他们对其他地方或社区的看法有所保存。这类私心可能会影响他们的决策，并在某些情况下致使不公平的行动。

俗语“钱有三不借，理有三不随，路有三不走”说的是什么呢？

农村有句俗语叫做 “钱有三不借，礼有三不随，路有三不走”。 这句话随着 历史 的发展，不断赋予新的内容，每个人都有不同的看法，下面我就还原一下过去农村人都是怎样做的？

“钱有三不借” 的意思是：

第一借急不借穷。 假如亲朋好友有了急事，比如孩子、父母生病，找到你头上借钱，你要痛痛快快尽自己的能力借钱给他。

假如亲朋好友中有好吃懒做不干活，无所事事的人向你借钱，你千万不要借给他。

不是不可怜他穷，而是恨他不争气。平时吃的喝的大手大脚，比谁都会享受。等没钱后就靠借钱过日子，这种人不能可怜。

另外，借给这种人钱如肉包子打狗一去不回头。因为他家穷的叮当响，没有偿还能力，你向他讨要债务，他会毫不客气地说：“要钱没有，要命有一条”，你能把他怎样？

“第二借近不借远”， 意思是说左邻右舍有事向你借钱，这时候你要借。有道是：“远亲不如近邻，近邻不对门”。

和邻居“ 低头不见抬头见 ”，如果拒绝会伤了两家的和气。如果是远亲或者不熟悉的朋友不要借钱给他，反正又不经常见面。

第三借生不借熟， 这句话听上去有违常理，为何借给生人不借给熟人呢？

不知大家发现了没有？在所有的经济诉讼案中，打官司告状的双方都是熟人，因为觉得是熟人才借钱给他，因为是熟人才抹不开脸，忽略了打借条或者借钱的证据，这就为日后打官司告状留下了隐患。

我曾是这样的受害者，做生意时借给熟人2万块钱，因是熟人没有打借据，结果两年后讨要，熟人死活不认账，2万块钱打了水漂，也算买了一个教训。

如果把钱借给生人就会小心翼翼，各种手续办得妥妥当当，生人也不敢耍赖。

过去农村“ 礼有三不随 ”：

第一不随无后之礼， 意思很明显，你给他随丧礼永远等不到回礼。死者没有后代，光棍一个，将来谁来给他还礼呢？

这在农村被称为“一头礼”，也叫“绝礼”。

第二不随高亲之礼， 如果你有一个权贵的亲戚，他家里有了喜事或丧事，你不要上赶着为他随礼。

要知道你和权贵的亲戚“门不当户不对”，你随礼人家也不会看得起你，当你有事他也不会回礼，这就是“穷不攀高亲”的意思。

第三不随敛财之礼， 有的人巧立名目，借各种理由办酒席，比如孩子满月，孩子升学，孩子考学等等，明眼人一看就是为了敛财，这样的礼你不要随。

这种人财迷心窍，敛财是他最终的目的，这种人没有礼尚往来的理念。

“路有三不走” 的意思是：

第一走阳光大道不走羊肠小路， 过去农村人认为大道两边有神灵保护，只要你走在大道的中间，就不怕恶鬼的袭击。

据说只要走在大道上，人的左右肩各有一盏凡人看不见的明灯，相传是神灵的佑护。

走小路则没有神灵的佑护，况且小路上经常有劫匪和狼虫虎豹的出没，相对大道要危险许多。

第二不走回头路。 农村有句老话叫做 “好马不吃回头草” ，男子汉做事敢做敢当，哪怕走错了路，当做一种教训和经验吸取，跌倒了爬起来，继续赶路。

千万不要趴在地上哭或者走回头路，因为没人可怜扶你一把，人生之路只能勇敢的走下去。

这就是开弓没有回头箭的道理，自己选择的路爬着也要走下去！

第三不走绝路和死路。 这句话有两层意思：第一就是要选择好路，不要走绝头路，一般情况走的人多就是好路。

另一层意思是说，人生难免遇到挫折，不要想不开，没有过不去的火焰山，没有克服不了的困难。当你走完人生路后回头看，其实挫折和困难只是暂时的。

文/秉烛读春秋

“钱有三不借，礼有三不随，路有三不走”是关于为人处世、人际交往中智慧的总结。

一是不熟悉的人不借 。现在 社会 上骗子很多，如果你和对方不熟悉，不知根知底，对方向你借钱，你最好不要借。借了很可能有去无回。

二是不借不诚信之人 。不诚信的人在借钱时，态度无比诚恳，说的天花乱坠，像什么“到那天之前肯定还你”；“放心，绝对还你，不会耽误你的事”；“放心，绝对不会白用你的钱”等等。等到钱借到手了，立马变成大爷了。还你钱？等我心情好了再谈吧！你将会踏上无比闹心的追债之路。所以，在借钱之前一定考察好对方人品。

三是志穷之人不借 。俗话说：“救急不救穷”，说的就是这个意思。志穷之人，没有进取心，生活得过且过，借钱给他无异于肉包子打狗。

想想善良的大衣哥朱之文，向他借钱不还的都是这三种人里面的。借出去钱得不到应有的尊敬、称赞和感激，反而不认为理所应当的，真让人寒心啊！

借钱给你是情分，不借给你是本分 。借钱之前要三思，毕竟自己的钱也不是好挣的。

一是不要去主动随礼 。别人办事不通知你，你就不要热恋去贴冷屁股了。有事不通知你，可能和你关系不好；还可能压根就看不起你。这种情况可别为了讨好谁而去随礼。不通知就装作不知道就行了。

二是以敛财为目的的礼不要去随 。以前很多地方，为了敛财巧立名目，大到婚丧嫁娶，小到小孩满月，只要是能有理由收礼的事，就广邀亲朋大办一场，目的就是为了礼金，让人“闻礼色变”，烦不胜烦。现在国家管控的严了，这股不正之风也消除了。像这种礼，也不要去随。毕竟钱不是大风刮来的。

三是来而无往的礼不要随 。随礼讲究礼尚往来，有些人小气或者喜欢贪便宜，自己有事时希望大家都来随礼，礼越大越好。但是等别人有事时，装聋作哑或者随个小礼。这种人有事时你好也不要去随，免得生气。

随礼和收礼都是一种礼节，目的是为了增进亲朋好友之间感情。别让随礼变了味。

一是歪路邪路不能走。

做人要光明磊落，走路要走正道。走歪门邪道终究不会有好下场的。

二是小路不能走。

小路主要是指捷径 。做事要踏踏实实，一步一个脚印。靠小聪明，走小道，走捷径永远不会有大的成功。

三是死路不能走。

做任何事光有努力是不够的，要看准方向，不要偏离目标，方向不对了就要调整，不要一条路走到黑，不知变通。

我们要目光放在远方，认准目标，踏踏实实的走我们的路。

我是趴窗看雨的小龟，我来回答这个问题。

有很多俗语、老话，大多出自无数前辈们在生活中的逢人处事的经验总结。话糙理不糙，话简单但意义深刻，特别值得我们细细品味。今天我们就来看看 “钱有三不借，理（礼）有三不随，路有三不走”说的都是什么。

我是真君，我来回答。

钱有三不借

“钱有三不借”，指的是“不借生、不借穷、不借无诚信之人”。

首先“不借生”，其实就是说不要将钱借给自己不熟悉的人，很多人都只是萍水相逢，并没有什么交情，有些甚至是毫无瓜葛的陌生人，比如朋友的朋友。当这种人跑来向你借钱的时候，你就要注意了，你借出去很可能就收不回来。如果你在大街上遇见有人来找你借钱打车或者是吃饭，那么这种人十有八九都是骗子。

其次是“不借穷”，当然了，这里是有前提条件的，是指不借给那些穷且无志气之人，这类人你借给他钱，无异于肉包子打狗有去无回，而且这并不能改变他的生活状态，俗话说授人与鱼不如授人以渔，你借给这类人钱，只能是让他更懒惰。当然了，如果是因为想做点生意或者是其他行当来改变命运，但却亟需用钱的，那么则可以借。

第三便是“不借无诚信之人”，关于这一点，想必不用做太多赘述了，俗话说得好：“有借有还再借不难”，如果一个人总向你借钱却不想着还的话，那么也就没必要再借给他了。

礼有三不随

随礼是中国人一种风俗，毕竟咱们自古以来都是礼仪之邦，十分注重礼仪，礼是往来更是常有的事。但是这三种礼，千万不能随，哪三种呢？一是没有邀请之礼；而是无德之礼；三是有去无回之礼；

首先来说，如果别人都没有邀请你，那你也就没有必要跑去凑热闹了。就拿农村的一些酒席来说，主人家并非都是全部都邀请，很多时候只是邀请一些家族中的人，所以在这个时候你就没有必要去凑热闹了。不管是别人有意还是无意，只要没有邀请你，最好还是别去为好。

其次便是“无德之礼”，在一些地方，有些人家办酒席其实就是为了“收礼金”，目的很单纯，比如作者老家有好几家人都是这样。只要一遇到各种事情，就开始办酒席，无论是乔迁、婚丧嫁娶，或者是小孩儿满月，孩子考上大学，都要大张旗鼓的办一下。当然了，现在管控得比较严格了，所以很多都停止了。但不管怎样，这类似的礼就没必要随。

最后便是“有去无回的礼”。随礼本来讲究的就是礼尚往来，你随我一百，等你家有事儿的时候，我随120或者是150，但如果随的只有50，那对于主人家来说，自然是不高兴的。有些人甚至一分都不随，所以像这样的礼，下次自己长个心眼，就不必随了。

路有三不走

所谓“路有三步走”，指的是：“不走险路；不走歪路；不走陌生的路”；

首先来说，对于那些危险的路，如果不是什么特殊的原因，最好不要去走。当然了，这样的路既指现实中的路，也指人生中的路。现实中的险路总是荒无人迹，危险重重，为了人身安全计，最好不要去走。至于人生中的险路，虽然很多时候都是迫不得已，但是在走之前，也要做好充足的准备。

其次是不走歪路。这里的“歪路”，所指的是“歪门邪道”之路，人应该走的是阳光大道，而不应该走歪门邪道。无论在什么时候，我们都要行得端，做得正，而不应该打擦边球，肆意妄为。

最后是不走陌生的路。当然这不仅指的是现实生活中的路，也指人生中的路。陌生的路，我们不清楚其中的真实状况，稍有不慎就会跌倒。所以这种路我们也应该要积极避免才对。

中国有很多俗语，既然是俗语，还能流传至今，肯定是有一定的道理的。

就好比“钱有三不借，礼有三不随，路有三不走”，可以说这样的话，都是很多人经过长时间观察得来的。

我们说一下，为何会有这样的说法。

1、爱赌的人，钱是不能借的。

因为这是在害别人，同时，自己借不出去的钱，也等于是打水漂了。

所以这种人，是不能借钱给他的。

2、明知他是老赖，这种人钱也是不能借的。

可以说这种人道德是有问题的，若是把钱借给他，就等于是这个钱自己不打算要了，事实上对于他们来说，即便是自己有钱，也不一定会还的。

所以，是不能借钱给老赖的。

3、不熟的人钱不借。

有的人刚认识没有几天，就有可能会借钱，这样的钱是不能借的，因为你对他不了解，不知道他的过往。

借钱给这样的人，风险还是很大的。

所以说，以上这些人都在借钱的时候，都是要小心谨慎的。

中国人有随礼的习惯，一般家里有什么事情的时候，像婚葬嫁娶，乡里乡亲们都是会随礼的。

但是，有些礼也是不需要随的。

1、职务升迁、乔迁新居、孩子考学，这个都是不用随礼的。

尽管说这些也都是喜事，但是，还没有达到要让所有人都随礼的地步。

这就是不要滥随礼。

2、多年不联系的人，这样的是不用随礼的。

就好比很多网友说的，多年不见的同学，多年不联系的同事，突然有一天联系了，就说自己要结婚了，自己要生孩子了，说让过去聚一聚。

这一般都是要叫随礼的，既然多年不联系，就说明交情不怎么样，所以说这样的礼还是不要随的好。

3、不要无缘由的随礼。

有一些人可能有事情了，需要随礼，很多人也随礼。但是，自己要不要随，这个是不能跟风的，要考虑自己和这个人的关系，是不是会存在热脸贴到人家冷屁股上的事情。

这个都是要考虑到，这样无缘由可随可不随到礼，是不能随的。

1、不熟悉的路不能走。

这个大家应该都是清楚的，毕竟不熟悉的路，可能会充满着各种不确定性。当然了这个是更适用于古代的时候。

2、偏僻的路不能走。

3、歪门邪道的路不能走。

总之，所有的这些俗语，都是有一定的道理的，当然了有一些可能是不合时宜了，但是，不可否认这些俗语，都是蕴含一定的哲理的。

在我们老家，有着这样一句俗语：“钱有三不借，礼有三不随，路有三不走”。每次在与村中老人闲聊的时候，他们总是会拿出这句话来说给我们听。也许大家都很好奇，这究竟指的是什么意思呢？

我们村的老人是这样解释的；

“钱有三不借”，指的是“不借生、不借穷、不借无诚信之人”。

首先“不借生”，其实就是说不要将钱借给自己不熟悉的人，很多人都只是萍水相逢，并没有什么交情，有些甚至是毫无瓜葛的陌生人，比如朋友的朋友。当这种人跑来向你借钱的时候，你就要注意了，你借出去很可能就收不回来。如果你在大街上遇见有人来找你借钱打车或者是吃饭，那么这种人十有八九都是骗子。

其次是“不借穷”，当然了，这里是有前提条件的，是指不借给那些穷且无志气之人，这类人你借给他钱，无异于肉包子打狗有去无回，而且这并不能改变他的生活状态，俗话说授人与鱼不如授人以渔，你借给这类人钱，只能是让他更懒惰。当然了，如果是因为想做点生意或者是其他行当来改变命运，但却亟需用钱的，那么则可以借。

第三便是“不借无诚信之人”，关于这一点，想必不用做太多赘述了，俗话说得好：“有借有还再借不难”，如果一个人总向你借钱却不想着还的话，那么也就没必要再借给他了。

随礼是中国人一种风俗，毕竟咱们自古以来都是礼仪之邦，十分注重礼仪，礼是往来更是常有的事。但是这三种礼，千万不能随，哪三种呢？一是没有邀请之礼；而是无德之礼；三是有去无回之礼；

首先来说，如果别人都没有邀请你，那你也就没有必要跑去凑热闹了。就拿农村的一些酒席来说，主人家并非都是全部都邀请，很多时候只是邀请一些家族中的人，所以在这个时候你就没有必要去凑热闹了。不管是别人有意还是无意，只要没有邀请你，最好还是别去为好。

其次便是“无德之礼”，在一些地方，有些人家办酒席其实就是为了“收礼金”，目的很单纯，比如作者老家有好几家人都是这样。只要一遇到各种事情，就开始办酒席，无论是乔迁、婚丧嫁娶，或者是小孩儿满月，孩子考上大学，都要大张旗鼓的办一下。当然了，现在管控得比较严格了，所以很多都停止了。但不管怎样，这类似的礼就没必要随。

最后便是“有去无回的礼”。随礼本来讲究的就是礼尚往来，你随我一百，等你家有事儿的时候，我随120或者是150，但如果随的只有50，那对于主人家来说，自然是不高兴的。有些人甚至一分都不随，所以像这样的礼，下次自己长个心眼，就不必随了。

所谓“路有三步走”，指的是：“不走险路；不走歪路；不走陌生的路”；

首先来说，对于那些危险的路，如果不是什么特殊的原因，最好不要去走。当然了，这样的路既指现实中的路，也指人生中的路。现实中的险路总是荒无人迹，危险重重，为了人身安全计，最好不要去走。至于人生中的险路，虽然很多时候都是迫不得已，但是在走之前，也要做好充足的准备。

其次是不走歪路。这里的“歪路”，所指的是“歪门邪道”之路，人应该走的是阳光大道，而不应该走歪门邪道。无论在什么时候，我们都要行得端，做得正，而不应该打擦边球，肆意妄为。

最后是不走陌生的路。当然这不仅指的是现实生活中的路，也指人生中的路。陌生的路，我们不清楚其中的真实状况，稍有不慎就会跌倒。所以这种路我们也应该要积极避免才对。

1、钱有三不借。大家的钱都是自己辛辛苦苦用双手挣来的，所以在借钱的时候要千万擦亮眼睛。第一种，对自己不是特别熟悉的人不借钱，俗话说，路遥知马力，日久见人心，所以对自己刚结识的新朋友要多一些心眼，所以还是最好不借。第二种，不借给不信守承诺的人，不信守承诺的人我们最好也不借。第三种，给自己好处的人不借，有些人借钱的时候会承诺你再有钱以后就会双倍还给自己，可能你会因为有这样的诱惑就随便借给别人，可谁有知道他还会不会呢？所以这种人我们也不借。

2、礼有三不随。一不随没有道德的人的份子，也就是那些大事小事都要举办一下筵席的人，比如买一辆车还要请大家吃饭，祝贺一下这不是摆明的想要份子钱吗？这钱我们不要随。也不随那些没有给你邀请，你却自己去别人筵席的人的礼，他们可能脸上是笑嘻嘻的，可能心里就会有看不起人呢。第三种不回你的礼的那种人也不要给他随礼，俗话说：来而不往非礼也，对那些你给他们随礼，他们却不给你随礼的人也不要再给他随礼。

什么是路有三不走呢？就是不走没人走过的路，鲁迅曾说：世上本没有路，走的人多了也便成了路。可是这也是走的人多了才会成路啊，要是但凭你一人肯定不行，所以我们凡人还是踏踏实实地走大众路就行。也不走不熟悉的路，这大家应该很清楚把，毕竟现在坏人这么多，为了自己的安全我们也不能走呀。最后一条路是不走起点高的路，

“钱有三不借，礼有三不随，路有三不走”是一句广为流传的民间俗语，虽然在现代 社会 很难再被人提起了，但是也不得不说的是这些几乎就要被我们所遗忘的，正是我们老祖宗经过无数次印证之后，总结下来留给我们的重要财富。至于我们后人而言真的应该好好的对此进行总结和归纳，以便更好的传承下去。这里就先说，前面提到的这一句，“钱有三不借，礼有三不随，路有三不走”，其实主要是在讲与人的相处之道。

“钱有三不借”，主要是指刚认识的人不能借款，对信用不好的人不能借款，对高利息的人不能借款。对此，我在网上看到了很多五花八门的解释，但我对此的理解就是，无论是谁熟不熟的，借的少基本就是送了，因为你张不开嘴要；借的钱多了基本也要不回来，因为你的困境未必别人理解，所以要想有个好的人际交往，一定记住救急不救穷。

“礼有三不随”，主要是指没有理由的礼不随，没被请的礼不随，没回请的礼不随。这个就好理解了，那就是咱们那句老话“礼尚往来”。是的，如果对方你根本不认识，或者你有过一两次照面儿，但是分明没有叫你，亦或者是对于你的礼熟视无睹的，可想而知在这上面任何一点上面都体现不出半点儿尊重的，那么这个就不需要回礼了，同样这也算是“礼”尚往来了。

“路有三不走”，主要是指不走别人没尝试过的路，自己不熟悉的路，以及好高骛远的路。从这儿我们就能够看出无论是前面提到借钱还是随礼，以致最后提到的所谓的路，无一不是在用前人的经验在给我们那茫茫大海上的一叶扁舟指明道路，所以在最后特别认真的在总结一下，那就是“钱有三不借，礼有三不随，路有三不走”指的是，救急不救穷，礼尚往来，脚踏实地。

第一，钱有三不借。一不借不熟之人，平时没有任何往来或者萍水相逢的人，不要把钱借给他们，要么钱要不回来，要么就是单纯的骗子，希望大家不要上当。二不借债台高筑之人，已经负债累累还要不断的向别人借钱来填补自己的经济窟窿，还钱之日遥遥无期。三不借不讲信用之人，三番五次借钱，但丝毫没有归还的意思，那么请不要再伸出善良的援助之手，等你急用钱的时候就知道什么叫“借钱的是大爷，催钱的是孙子”。

第二，礼有三不随。一不随无道德之人，有些人打着请客的由头榨取亲朋好友的份子钱，只要家里遇到一点点喜事，都要大张旗鼓宴请宾客，其实为的都是大家的礼钱，请大家慎重看待。二不随未请之席，如果在办喜事的时候根本没有邀请你，这样的礼也不用随，这是没有诚意的表现，那么为什么还要让人随一份礼呢？三不随不回之礼，如果别人请你做客，你随了礼，而自己家请客的时候别人却不出席、不随礼，下次他家再宴请宾客的时候也不用再随礼了，礼尚往来是一种传统，回礼是一种美德，虽然不图这点礼钱，可别人如何对待自己，自己就应当如何对待别人，不要因为面子问题白白吃亏。

第三，路有三不走。一不走无路之路，没有人走过的路不要走，不知道下一步会不会通向深渊或者陷阱。二不走未走过的路，如果在不熟悉的地方贸然前行，很有可能迷路或者走入虎狼之穴。三不走有危险的路，太过狭窄、危险的路可能一不小心就坠入万丈深渊。其实这一点也反映了人生的选择，没有人做过的事情，自己也不要做第一个尝试的人；自己不熟悉的事业也不要轻易去做，虽然说应该勇于挑战，但也要看清楚是否是别人的陷阱，或者困难重重，收获和付出不成正比；风险太大的事情也请三思而后行，世上没有后悔药。

老祖宗给我们留下了很多俗语，而且这些俗语都是十分的有道理的。把这些俗语学会了，就可以处理好人与人之间的关系了。

就如同俗语里所说的，“钱有三不借，礼有三不随，路有三不走。”

那么，三句话到底是什么意思呢？

钱有三不借： 大致的意思，就是说若是不靠谱的人，是不能借给他钱的。

赌鬼不能借： 三不借的第一种，就是指若是这个人是一个赌鬼，这样的人是绝对不能借钱给他们的。若是借钱给他们，就等于是害了他们，当然了最为重要的是，也是害了自已呀。

老赖不能借： 三不借的第二种，就是指的若是这个人，是一个老赖，他借钱从来都是不还的，这样的人当然是不能把钱借给他的。

懒人不能借： 三不借的第三种，就是指的这个人双脚齐全，但是，是一个懒汉，什么事情都不做，这样的人当然也不能把钱借给他了。

礼有三不随，生活在农村里的人，都知道随礼是一种司空见惯的事情，但是随礼也是有讲究的。

有的礼是能够随地，有的礼是不能随地。

第一种： 多年不见的人，这种礼就不要随了。因为这样的人是居无定所的，以前你见不到他们，以后也可能见不到他们。

这样的礼即使随了，也就如同打水漂一样。我们随礼讲究的是礼尚往来，有去又来。因此说这种随机性的礼就不要随了。

第二种： 没有邀请你的礼是不随地。比如别人举行一个活动，本来没有邀请你，这种情况下，也是不要去随礼的，避免尴尬。

第三种： 不明不白的礼不随，我们随礼都是有讲究的，比如说金榜题名时，娶妻嫁闺女或者家里有老人了，这个都是要随礼的。其它的一些巧立名目的礼我们就不要随礼。

那么，何为路有三步走呢？

第一种 就是犯法的路是不能走得，大家都知道犯法的事是不能做的。这个我们就不解释了，大家都是清楚的。

第二种 就是危险的路不能走。一般我们做事的时候，都是要讲究安全的，存在侥幸的危险的路我们是不能走的。

第三种 就是别人给你制定好的路不能走。

人都是有私心的，我们要相信的就是自己，别人给们规划好的路，我们若是走也是要考察一下，这个路到底是否能够走得通。

所以相信别人不如相信自己。

小姐从良后在什么情况下会走老路

鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。

抵足谈心：同床共卧，亲切谈心。形容彼此间情谊深厚。

东道之谊：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

多情多义：指重情谊。

反脸无情：形容翻脸不认人，不讲情谊。

伏节死谊：伏节：坚守节操而死；死谊：为情谊而死。指坚守节操，致死不相负。

高情厚爱：指深厚的情谊。

高情厚意：指深厚的情谊。

骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

管鲍分金：管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。

管宁割席：管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

海翁失鸥：翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。

河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。

胶漆之分：胶漆：胶和漆，比喻亲密。比喻亲密无间，情投意合的情谊。

慷慨仗义：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

隆情厚谊：隆：盛大；谊：交情。情谊深厚。

木本之谊：指宗族情谊。

气义相投：指志趣、情谊互相投合。

气谊相投：指志趣、情谊互相投合。同“气义相投”。

千里鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

千里寄鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。

千里送鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

千里送鹅毛，礼轻情意重：比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。

亲如手足：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

亲如兄弟：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。

情深友于：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

情同一家：情谊深厚，如同一家。

情同鱼水：情谊如鱼得水。形容彼此深情相依，不可分离。

情至意尽：指对人的情谊已经到极点。

拳拳盛意：拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。

人面逐高低：人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。

人在人情在：人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。

生死不渝：活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。

生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。

式好之情：式：古代发语词；好：指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情谊。

水鱼之交：指像鱼和水二者的关系一样。旧时指君臣之间或夫妻之间的情谊。

天涯若比邻：表达对远方友人的情谊。

通财之谊：通：往来，交接。指在财物方面有互相接济，互通有无的情谊。

同生共死：生死与共，形容情谊极深。

投木报琼：木：木瓜；琼：美玉。原指男女恋爱中互赠礼物。后引申为对别人深厚情谊予以酬报。

忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

违恩负义：辜负了别人对自己的恩德、情谊，做出对不起别人的事。

渭阳之情：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。

刎颈至交：刎颈：割脖子；交：交情。比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友。

物薄情厚：薄：轻；厚：重。礼物虽然很轻薄，而情谊却很深厚。多为馈赠时用词。

先小人，后君子：先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。

乡曲之情：乡曲：乡里。同乡的情谊。

燕市悲歌：以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

义断恩绝：义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。

友于甚笃：友于：兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。

友于兄弟：友于：兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。

云天高谊：情谊深厚，高达云天。

指水盟松：盟：盟誓。指着流水、松树以为盟誓。形容情谊之深。

你知道邪淫有多少种危害吗？印光大师力荐明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚。因为万恶淫为首，愚人不知道利害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，于此陈述邪淫十二种危害，以提醒迷途：男女各有配偶，这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别。身为衣冠人类，怎么可以做禽兽之事呢？男女在一生中，最重“节”字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身。若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双方的亲戚，都连带受辱，没有颜面。犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹乃至子女孙媳等一家大小都受羞辱，一门上下满面耻辱、缠心入骨。所以邪淫等于杀人三代。或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或被在旁众人殴击致死，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多，故绝不可邪淫。邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗 ，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。这六样害，是害人的。淫念一起，各种恶念都生，如幻想心、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等，牵缠不休，因此，邪淫最污染人的心地，故绝不可邪淫。骘是定的意思，上天冥冥中有安定人的道理，就是本善的性，做人的胎元。邪淫伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道，足以斫伤阴德、削损阴骘，堕落到地狱畜生的恶道，故绝不可邪淫。《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，随时查核记录人的罪过，并禀报上苍。夜深人静做坏事，上天就不知道吗？例如李登犯了邪淫，被上苍削去了他状元宰相的福分。又如宜兴县有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果黑虎现身，咬去其脑袋。命中应该富贵的，因犯了邪淫，也要削尽富贵、沦为贫贱；何况福分浅薄之人，其下场更是狼狈不堪。人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。其中犯邪淫是夺寿最厉害的。何况贪好邪淫，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，必定早年夭折短寿，故不可犯邪淫。若犯邪淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆不孝的。因为邪淫会败害家声、断绝祭祀，在阴间的祖先也因此成了没供养的饿鬼了，他们岂能不恨？故绝不可犯邪淫。佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的妻女，将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债，且又会受到断子绝嗣的报应。过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来，也必会有相同的因果循环，所以绝不可邪淫。这六样害，是害己的。以上邪淫十二害，不仅是从格言因果中，更是从我所目睹的事例中总结出来的。希望大家平日里就预先把祸患认清，才不至于临时迷昧。前贤说：“对色这一关，一定要忍，要坚忍，要狠忍。”又说：“常常想着人生病的时候、死亡的日子，邪念便消。”又说：“早夜点香一炷，静坐半个时辰，使猿心意马，渐渐调伏。”倘若能时时记着邪淫十二害，再依照这三说来做，天天看看，经常想想，便是戒邪淫的良好方法。唐皋、罗伦、谢迁、王华能考上状元，主要因为他们能够坚决拒绝投怀送抱的女人；赵秉忠、周旋、冯京的贵显，主要是因为他们的父亲不犯邪淫。片刻间所关系到的祸福，岂不极大！这“她”字，包括婢女、仆妇在内。以前文昌帝君重降《阴骘文》说：“若与婢女，奴仆等发生邪淫之事，必遭天律的惩处。”转载自弘化社