术语之言什么意思啊-术语之言什么意思

"术语之言"是指具有特定含义和用法的专业或学术语言，通经常使用于描写某个领域内的概念、理论或方法。这些术语在特定的语境中使用，并且需要相应的背景知识才能理解其意义。

例如，在计算机科学领域，术语如“算法”、“数据结构”、“编程语言”等都是具有特定含义的术语。理解和掌握这些术语对学习和实践计算机科学相当重要。

在医学领域，术语如“心肌梗死”、“糖尿病”、“高血压”等也是具有特定含义的术语。理解和掌握这些术语对诊断和医治疾病非常重要。

因此，“术语之言”是指具有特定含义和用法的专业或学术语言，它们是特定领域的核心组成部份，对深入理解和利用该领域的重要工具。

古代汉语中常见的训诂术语有哪些,有何不同

以下就一些常见的术语的作一些说明

1.曰，为，谓之。

这三个术语都是解释词义的。其训释格式为：

训释语＋术语＋被训释语。可以译为“叫做”“称作”。例如：谁谓鼠无牙？何以穿我墉？孔颖达《疏》：“墙谓之墉。”

毛传：两樽曰朋。

孔颖达：高大而坏谓之崩。

朱熹注楚辞：徒行为步，乘马为骑。

用上述术语时，一般都是两个以上连用并举，用来辨析意义相同的词语之间的细微判别。如：

秦谓火蚋，楚谓之蚊。

行卖曰商，坐贩曰贾。

2.谓。 格式为：被训释语＋术语＋训释语。往往以具体释抽象，以一般释特殊，或者解释词在上下文里的临时意义。如：

《左传隐公元年》：“子封曰：可矣，厚将得从。”杜预注：厚谓土地广大。

《诗经小雅采薇》：彼路斯何？君子之车。郑玄笺：君子谓将率。

阴阳易位时不当兮。朱熹注：阴谓小人，阳谓君子。

“谓”有时也可以用来串讲句意，说明语句言外之意：

出自幽谷，迁于乔木。郑玄：谓乡时之鸟。出从深谷,今移处高木。

3.犹。

主要用来解词，其训释格式为：被训释语＋术语＋训释语。被训释语与训释语往往词义相近。有以下四种情况：

（1）解释近义词，同义词。

无毁我室。郑玄：室犹巢也。

（2）说明引伸义，临时义。

又何间焉？杜预：间犹与也。

老吾老，以及人之老。赵岐注：老，犹敬也。

（3）用今语释古语。

《说文》尔，丽尔。犹靡丽也。段玉裁注：丽尔，古语；靡丽，汉人语。以今语释古语，故云‘犹’。

4.貌，之貌。

这两个术语的用法和作用相同，一般都是用来解释表示其种性质，状态的形容词，相当于现代汉语的……样子。

毛传：迟迟，舒行貌。

何晏：莞尔，小笑貌。

意气勤勤恳恳。《报任安书》李善注：勤勤恳恳，忠款之貌也。

5.之言，之为言。

古注使用这两个术语，一般都是声训。 即用声音相同相近的词进行解释，目的在于探求事物的命名之义或同源词。如：

膳之言善也，今时美物曰珍膳。是膳者，美食之名。（孔颖达语）。

政之为言正也，所以正人之不正也。德之为言得也，得于心而不失也。

6.言。说明词语的言外之意。包括串讲正文。不是声训。

尔墓之木拱矣。《左传》杜预注：合手曰拱。言其过老，悖不可用。

忧心烈烈，载饥载渴。郑玄：则饥则渴，言其苦也。

7.读为，读曰。主要说明通假。

老子有见于诎，无见于信。

………信，读为伸。

沛公不先破关中兵，公巨能入乎？

………巨，读曰讵，讵犹岂也。

8.读如，读若。

用于注音。

又重之以修能。

＿＿＿＿故有绝才者谓之能，此读若耐。

鹄乎其羞用智虑也。

＿＿＿＿读如‘浩浩昊天’之‘浩’。

9.如字。

表示被注的字按通常的读音来读。

所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。

陆德明：恶恶，上乌路反，下如字。好好，上呼反，下如字。（上恶：WU，下恶：E；上好，喜欢之意，下好，好坏之好）。

10.本亦作，本又作，本或作。这类术语用来指出一古书不同版本所出现的异文现象。如：

诗经：我有旨蓄，亦以御冬。

－－－－陆德明：蓄，本亦作畜。

11.衍，脱。

衍，指明古书中多出了文字的现象。脱，指明古书中脱落了文字的现象。

读若：用另一个字来说明本字的读音，有时也兼通假关系。

凡……皆从：是说文解字里的部首说文一共540部根据归类为14卷

切：用来标注本字读音

一曰：说文里一曰又有一说、又曰等，凡字的音、意、型有两种以上说解然而许慎也不能断定孰是孰非用“一曰”例而并之。

同意：结构方式相似，制字之意相同。