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四字成语相什么什么众什么意思

1. 什么好相什么的四字成语

好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。

上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。

众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。

作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。

不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。

②害羞；难为情。

来好息师 招致和好，停止战争。

弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。

三好二怯 指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。

三好两歹 身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。

三好两歉 指时好时病。形容体弱。

说好说歹 ①指百般劝说或请求。

②褒贬，评论好坏。

“洋相百出” 成语拼音 yáng xiàng bǎi chū 成语解释尽是逗人发笑的怪样子 成语 简拼 yxbc 常用程度 一般成语 感 *** 彩 中性成语 成语用法 作谓语、宾语、定语；用于人的神态 成语结构 主谓式成语 产生年代 当代成语近义词丑态百出 成语例子 我最喜欢看她那洋相百出的样子 "出将入相" 释义出征可为将帅，入朝可为丞相。

指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 用法作谓语、定语；指文武双全，官居高位 结构联合式 近义词文武双全 反义词不文不武 同韵词锐气益壮 、天兵天将 、理直气壮 、万里之望 、贵人多忘 、延颈鹤望 、杯羹之让 、匹夫小谅 、胆粗气壮 、布颿无恙 、。

年代古代 灯谜离别合影 成语故事唐朝时期，书生卢生遇到吕道翁，两人聊得很投机，卢生叹息自己不得志，只不过是苟且偷生，他认为读书人活在世上应当建功树名，出将入相，使子孙荣华富贵。

吕道翁送他一个枕头，他做了一个梦，在梦中享尽了荣华富贵 出将入相原意指出征可为将帅，入朝可为丞相.在京剧中出将是指上场门，入相是指下场门。春秋时期各国是军政不分分。

所以作为最高的行政长官在和平时期待在朝中作上卿治理国家，有了战事就作为中军主将带领军队出击。所以才被称为出将入相。

到了唐朝之后，武将地位日低，文官武官的区分变得严格，就不太会出现什么出将入相的事情了。 战争结束后，再让将军掌握兵权就威胁皇权了哗耽糕甘蕹仿革湿宫溅，给个宰相的位置，既是荣耀，又解除了大将的兵权，使得君臣相安。

安家落户 到一个新地方安家，长期居住。 4983

碧落黄泉 碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和。 唐·白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。” 861

避坑落井 躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，。 《晋书·褚翜传》：“今宜共戮力以备贼。幸无外难，而内自相击，。 505

不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 796

不落窠臼 比喻有独创风格，不落旧套。 明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。 3082

参差错落 参差：长短、高低、大小不一致。错落：。 《史记·滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗…。 592

沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容。 《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见。 1633

趁势落篷 比喻乘机歇手。 471

此起彼落 这里起来，那里下去。形容接连不断。 821

从宽发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放。 明·李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，。 441

错落不齐 形容极不整齐。 《晋书·卫恒传》：“纤波浓点，错落期间。” 548

错落有致 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的。 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，。 2843

打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。 807

大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要。 594

大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在。 1223

大权旁落 处理重大事情的权力落到旁人手里（多指。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“借光唬百兽，大权叹旁落。。 526

倒冠落佩 冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下。 唐·杜牧《晚晴赋》：“倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖兮真徇其愚而隐。 474

丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“咱们家没人，俗语说的‘夯雀。 1292

发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。。 《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 431

附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。 晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆。 545

干净利落 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也。 557

瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了。 清·翟灏《通俗编·草木》引《云笈七签》：“瓜熟蒂落，啐啄同时。 1594

关门落闩 比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。 426

光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光。 清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“公子光明磊落，为天人所钦瞩。 663

寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼。 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆。 453

河落海干 比喻一点不剩。 678

虎落平川 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称。 625

挥毫落纸 毫：毛笔。指写字或作画。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“挥毫落纸如云烟。” 457

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。 476

襟怀磊落 襟怀：胸怀。磊落：光明正大。心怀坦荡。 宋·胡梦昱《竹林愚隐集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟怀磊。 511

众寡不敌： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。

众寡悬殊： 形容双方人力的多少相差极大。

众口难调： 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。

众口铄金： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

众口一词： 所有的人都说同样的话。

众目睽睽： 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

众目昭彰： 昭彰：明显。大家都看得很清楚。

众怒难犯： 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

众叛亲离： 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

众擎易举： 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

众矢之的： 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

众说纷纭： 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众所周知： 大家普遍知道的。

众望所归： 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

众星捧月： 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

众志成城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

众啄同音： 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

众怨之的： 众人怨恨的目标。

众议成林： 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。

众喣山动： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣飘山： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣漂山： 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众星攒月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

众星环极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。

众星拱月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

众星拱极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。

众心如城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

众心成城： 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。

众望攸归： 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

众所共知： 众：很多人。大家普遍知道的。

京兆韦氏是唐代最重要的士族之一，唐代长安城南的韦氏，被称为“去天尺五”，当时韦氏所拥权势直逼霄汉，可以想像得到。他们既是缔造盛唐的一群人，也是使盛唐衰败的一群人，孰功孰过，自己品味。

京兆韦氏是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响，民间有俗语“城南韦杜，去天尺五”。汉元帝任命韦玄成为少傅，又升任为太子太傅，直至御史大夫，位列三公，封侯。韦玄成举家迁居京兆杜陵，子孙繁衍繁盛，在西安的士族中声名显赫。其族姓源于黄帝姬姓后裔大彭氏，产生于商代末期，定型于战国末期。其家族诞生于西汉中叶，至曹魏时期成为关陇士族之一员。十六国和南北朝时期，京兆韦氏逐渐摆脱区域性的限制而质变为具有全国影响的士族家族。

关陇地区在汉魏以来，一直是汉族传统文化只渊薮所在，特别是自晋末丧乱以来，许多文人志士多避难于此，北方少数民族入主中原，人数亦较少，为维护其长期统治不论是军事上还是在政治上都依靠占人口多数的汉族，他们都必须而且首先要在文化上与关陇地区的地主阶级取得认同，必须同他们建立起牢固的政治军事同盟。正是在这种历史背景下，产生了所谓的关中四姓。“关中四姓”是韦裴柳薛，是唐代中期关中地区的主要士族领袖，在关中地区拥有很大的名望。主要是京兆韦氏、河东薛氏、河东裴氏、河东柳氏，这四姓被习惯成为“关中四姓”。关中四姓是中国隋唐时期关中地区的士族代表，关中四姓的发展也是整个关中地区士族发展的方向标。

永嘉丧乱之后，大量京兆韦氏因思想文化方面的因素留居关中，也有不少韦氏族人为避乱南下，开始向南播迁。西晋末年永嘉丧乱之初,已有来自京兆韦氏者参与东晋政权《晋书》卷七十《应詹传》载,有京兆韦泓者,先因丧乱客流洛阳,依托应詹。后随应詹投奔晋元帝,由应詹向元帝举荐,韦泓遂被辟为少府卿。《梁书》卷十二《韦敏传》:"散族弟爱。爱字孝友,……高祖父广,晋后军将军,北平太守。 苻坚灭后,京兆韦广房支遂南北分途。至晋末宋初为止,江左境内的京兆韦氏先后有韦泓,韦玄子孙,韦罴,韦肃,韦轨,韦惠度等房支。以韦教,韦爱结于萧衍为契机,京兆韦氏在江左政治舞台上日益活跃,逐渐成为萧梁名臣。《梁书》卷十二《韦椒传附韦爱传》,萧衍临雍州时,正逢韦爱母卒,萧衍"闻之,亲往临吊"。随着京兆韦氏族人的不断南下，京兆韦氏逐渐发展成为江左区域的名门望族。

进入隋唐，韦氏家族政治、社会地位得到空前提高。表现为：有唐一代韦氏家族成员拜相者共计二十位，势冠全唐；家族仕宦率极高,尤其是高品级官吏的仕宦人数急剧增加；家族成为皇室通婚之重要对象。

共有近三十位成员与皇室成员进行婚姻来往；家族广泛与山东、江南、关陇地区的一流士族联姻,此举密切其与各地士族的交往,扩大家族影响，韦匡伯、韦嗣立家族可谓典型。导致家族繁盛的主要原因有二：一凭藉门荫与科举，双轨并进，占据宦途要津，保持家族政治地位之不坠

。二是充分利用家族固有影响,通过婚姻关系，扩充其政治关系和影响。此二者,如鸟之双翼,共保韦氏家族在唐代的富贵。由于受到科举取士制的影响,韦氏家族文化的文学性逐渐加强。其成员在诵习经书的同时,文学修养亦日渐提高。

此外,从其交往的情况看,有唐一世但凡知名的文学家皆与韦氏成员有过诗文交往。而且,从唐代文人的接受角度看,韦氏家族成员的作品亦多为雅俗两界所称赏。最后,就具体创作情况言,韦氏共有诗文总数千余首(篇),留有姓名的文学家近百人,为后世所激赏的作品数十篇,并产生两位著名的诗词名家,即韦应物和韦庄。

有唐一代,韦氏家族在文学创作方面,无论是数量还是质量,都取得良好的成绩,并于当时享有盛誉。韦应物、韦庄、韦绚、韦瓘等是韦氏家族诗(文)名较著的成员。

韦应物是唐代文学研究的热点,成果颇多,通过对韦应物诗的深入分析,着重探讨韦应物的族内交往诗和悼亡诗中所透射出来的家族情怀和家族意识。韦庄是晚唐时期韦氏的重要人物,通过对其文学活动进行研究,着力发掘晚唐五代社会文化背景对其文学创作的影响和其相关文学活动的文学史意义。

整体来看,韦氏家族在唐代不仅具有较高的家族地位,而且其家族文化也异常繁荣,其家族文学活动更是对唐代文学发展具有重要贡献。

权势是一个词语，意思是1、亦作“权埶”。

2、权力和势力。

3、指居高位有势力的人。

4、指不断变化的形势。