荀子教学方法-荀子如何教学

荀子是战国时期的一名著名思想家，他的教育理论对后世产生了深远影响。他提出了“教而弗善，习而不察”的观点，认为教师应当教会学生学习的方法和技能，而不是仅仅传授知识。他还强调了教育的目的在于培养学生的品德和社会责任感，认为只有这样才能使学生真正成为有用的人材。

荀子的教学方法重视实践和体验，他认为通过亲身经历才能真正理解和掌握知识。因此，他在教学中常常让学生参与到实践中来，让他们在实际操作中发现问题、解决问题，从而提高自己的能力。同时，他也提倡学生之间的交换和讨论，认为这是促进理解和记忆的有效方式。

荀子的教育理念强调实践和体验，重视培养学生的能力和社会责任感，提倡师生间的互动和交换。他的教学方法既符合学生的学习特点，也有益于培养学生的全面发展。

学习过程是闻见知行的提出者是谁

闻见知行的提出者是荀子。

中国战国时期荀子提出的关于教学过程或学习过程的几个环节。荀子认为,学习当启始于“闻”,完成于“行”。

提出:“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”意思是：君子作学问,是把所学的听入耳中,记在心中,融会贯通到整个身心,表现在一举一动上。即使是极细小的言行，都可以作为别人效法的榜样。

《荀子·儒效》中讲到:“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣，行之，明也。“意思是：听说比不听好，见到比听说好，知晓比见到好，实践比知晓好，学习的最终就是实践，实践了，就明白了。

扩展资料

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“学至于行之而止”的知行观

在知行观上，荀子提出“学至于行之而止”的命题。他认为认知的落脚点在于“行”，“行”不仅是知的来源，也是知的目的。

但荀子的所谓行，不可作社会实践理解，而是指人的道德行为。因而所谓“学至于行”，也就是“学至于礼”，让主观的道德行为符合现实的社会道德规范，最终达到“德之极”（《劝学》）的地步。

参考资料：

百度百科-荀子

荀子是儒家学派的代表人物之一，在学习、领悟其“积渐”式学习方法时，不由就与培养孩子的习惯联系到了一起，其中很多说法，颇值得我们借鉴。

所谓“积”，就是个人不断接受外界的影响；所谓“渐”，就是外界对个人施加连续的作用。这种“影响”和“作用”既来自于我们社会的方方面面，也来自于我们的老师、家长、同伴所施予的力量等等，它们都成为孩子习惯养成过程中不可估量的“外因”。

在“积渐”的具体方式上，荀子主张——

一、积微。

他说，一般人都忽略小事，喜欢大事，却常常不如注重小事的人。这是因为小事经常发生，积之就能成大；大事很少发生，所积反而变小。称王的人就是能从小事做起，珍惜每日每时，所以取得成功。荀子主张作渐进功夫，不要妄想一步登天，他举日常生活中的事例比喻说明：骐骥这类骏马一跳，也仅得十步，驽马坚持不懈走十天，就能赶上；刻削东西假如试一下就住手，连根朽木也刻不断，如不间断地进行，就是金石也会被刻穿。可见“积微”才是取胜的正确途径。

这个道理通俗易懂，它告诉我们：养成孩子良好的习惯，在于生活中的点点滴滴；不要好高骛远，脚踏实地，一步一个脚印。总有一天，滴水成珠，沙土成金。

二、积久。

学习是通过每一细微的进步来变化个体的性质，积小成大的一个前提就是坚持不懈，荀子称之为“积久”。他说：“真积力久则入”，只要真诚地修习，努力实行，时间久了，所学的东西自会入其心灵化为习性。修学就是做“积久”的功夫。

“坚持就是胜利！”耳熟能详的一句话，经典而又耐人寻味的一句话，同样折射出“积久”之理。习惯的培养不是一朝一夕之事，只有长期坚持不懈的努力，才能达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。

三、专一。

荀子又认为，积渐还须有方向上的专一，“并（专）一而不二，所以成积。”如果目标分散，今天积此，明天积彼，朝三暮四的结果只会一事无成。他主张教师的教与学生的学都应专一，“学也者，固学一之也”，“君子一教，弟子一学”，“多知而无亲，博学而无方，多而无定者，群子不与”。

在培养、纠正孩子的习惯时，不要三天打鱼、两天晒网，更不能榔头锤子一阵乱打，让孩子晕头转向、摸不着头脑。看准最主要的，一步一个重点，循序渐进，慢慢引导和鼓励，孩子才会找准方向、看准目标，进步的路上越走越好！