康有为曾任清代末期光绪帝的老师，戊戌变法的主要发起人之一。他也是清末民初著名的思想家、政治家、教育家和改革家。

戊戌变法时，李鸿章张之洞这些大人物为什么只是在围观呢？

发生在129年前清末的戊戌变法，在轰轰烈烈地进行了103天后便因为慈禧太后为首的守旧派的扼杀而失败。变法中的首领人物有些被杀害，有些则亡命海外，这次的失败使人们对清政府彻底的失去了信心，纷纷走上推翻它的道路！

纵观整个变法的全过程，我们发现一个有趣的现象，那就是变法的主要参与者官职都不高，最为有名的"戊戌六君子"最高职位只是四品！那么，当时李鸿章，张之洞等这些大员为什么没有参与，反而只是在围观？

甲午战争后，李鸿章的名声便一落千丈。

1896年李鸿章出国考察，访问了俄、德、荷、比、法、英、美、加8 个国家。回国后因为光绪皇帝对李鸿章一直有看法，被扔到总理衙门办事，又不兼军机大臣，实际上成了一个闲人。

当时朝中势力最大盘根错节能办实事的只有李鸿章，按说维新派要想办成变法改革如此大的事肯定要找李鸿章这样的能人。遗憾的是，因为李鸿章签订了《马关条约》，维新派都把李鸿章当卖国贼看，对李鸿章是敬而远之。

不过，他从内心是支持变法的。变法失败后，他尽自己的能力给康梁以庇护，除了通风报信、护送出京，他建议康有为“养壮士，住深室，简出游”。可惜的是，这样有能力，又有心变法的巨头没能为维新人士依重。

张之洞是清末洋务运动的倡导者和实行者之一，也是支持变法的地方新派大员之一，他的影响力仅次于李鸿章。早在戊戌变法之前，张之洞就结识了康有为，他认同维新变法，但是认为康有为言过其实，所以反对有康有为参与的办法。

出于制约当时权力日盛的帝师翁同龢和借重张之洞的目的，1898年三月在慈禧首肯下，光绪帝下诣让张之洞进京辅政。张之洞人还未到北京，就发生了沙市招商局更夫与湖南船帮发生械斗，船帮放火点着了海关，烧到日本领事住宅。光绪帝下旨，让张之洞返回处理。后来，慈禧起用王文韶、荣禄、刚毅等人，张之洞没有了机会参与变法！

李鸿章和张洞作为清末最为重要的两位大臣，他们没有参与到事关清政府存亡的维新变法中来实在是一种莫大的遗憾。

变法过程中，政府的权力中枢仅有光绪帝一人有些重量，还是个傀儡，谭嗣同，康有为等人政治经验又严重欠缺，影响力不足。在地方，维新派不仅不去拉拢实权人物如李张二人之流，反而对他们呲之以鼻，可以说，这场变法从开始就注定的失败！

康有为是个什么样的人？公车上书真的存在吗？

甲午战争失败后，全国掀起了变法的呼声，终于在1898年进行了一次变法。书中说这次变法失败是因为慈禧的阻挠。那么，如果慈禧没有阻挠戊戌变法，戊戌变法能成功吗？

先说政治改革是谁发起的。书上总说康有为和梁启超。说实话，他们不是主力。戊戌变法期间，有一个重要职位叫军机四秘，分别是谭嗣同、杨锐、徐琳、刘光第。这四个人有些实权。不过康有为当时真的名气很大，所以有人说他是领袖。我们再看看康有为关于被叫到丞相衙门的谈话，能不能成功就知道了。荣禄里的这些人问康有为你变法怎么可能成功，康有为直接说杀几个大官就够了。因为当时有些人不同意政改。从这句话可以看出，变法能成功才奇怪。你可以做，但你永远不能说，你还在没有任何权利的时候说。皇帝的老师翁同_告诉光绪，不能重用康有为。说实话，我个人并不赞同学者治国。他们当时只是读书人，没有治国经验。我们还是需要袁世凯这样的政治家来治理国家。如果孙中山在民国当了总统，他未必比袁世凯做得好，前提是袁世凯没有称帝。

再来看看变法最重要的支持者光绪皇帝。光绪从小生活在深宫，在一个女人手里。从没出去过。这种人通常优柔寡断，脾气暴怒，反复无常。懦弱的性格。我没有鄙视他的意思，但这确实是他特殊的成长环境造成的。他见到康有为的时候，其实是相信了康有为的说法，如果他变法，最多三年就可以超过日本。这和日本人说中国三个月后灭亡一样可笑。不去想的话，日本的政治改革用了30年才变成这样。有人说光绪在变法时没有实权，这有点不靠谱。光绪曾在变法时罢免了六大臣中的几位。想想吧。这是国家领导人的水平。大家都说撤，那他怎么可能没有实权。

我们来看看政改的内容。更多细节就不细说了，主要是政治、经济、教育、军事领域。但光绪在实行君主立宪制时并没有采纳这一点。可见光绪只是想通过变法夺取慈禧的权利，而不是限制自己的权利。政治改革的这些方面。不要觉得这些改革是对的，只看一个数据。改革的总天数是103天，但光绪在这段时间里发了一百多封信。这相当于现在天天发红头文件。下面的官员一定要说皇帝怎么了，说他每天都一样，是不是生病了。所以在大多数地方，这些字母都被忽略了。感觉皇帝就是心血来潮。而且皇帝真的没有治国经验。

我们再来看一下改革的一些内容，比如废官、废八股、废旗制、废邮局等等。我们知道实行新制度肯定会遭到旧制度受益者的反对。全部撤了，就得有个说法，撤了还得留活口。就算你说撤就撤。你必须做好足够的准备来对抗他们的反对。毕竟你不能说你不能反对我。我想做什么就做什么。在别人没有活路的时候，别人不在乎你是什么皇帝，不在乎你搞什么改革。当时我们的政治改革就是学习日本。我们不是看到大名被废除的时候日本还在天天给大名发工资吗？哪怕是国债，也会给人一些希望。你在道德上也是正当的。你一无所有，所以你就离开了。

让我们来看看政治改革失败的主要原因。慈禧反对。其实辛丑条约之后，清末有新政。我们会发现慈禧也想改革。毕竟她手里有实权，所以改革落实的可能性比较大。即便如此，还是失败了。这是为什么呢？其实最重要的一点是，他们都不认同民主这个词。连光绪都不同意。所以，即使没有慈禧的干预，我个人认为变法还是会失败。

一言以蔽之，康有为是一个政治投机者。

在康有为的处事价值中，或许有过那么一次“变法图强”的家国梦想，但其实更多的可能是以“新法”之学说，来换取自己的政治前途而已。

康有为出生于封建官僚家庭，但家境并不富裕，人们称呼他为康南海，但其实他广东南海老家只有一套八十多平米的房产，到了40岁，才在广东花埭建了一套别墅，连同他祖父在广州购置的““云衢书屋”，才算是有了两处房产。

康有为14那年参加童子试不中，于是就致力于科举和八股文，四年后参加乡试还不中，又跟着朱次琦学习，逐渐接触到了顾炎武、钱大昕、赵翼等人的历史著作，这些人的思想都有一个鲜明的特点，就是反理教，极具革新精神。

之后的很长一段时间里，康有为开始接触到了不少的西方文化，使得他大开眼界，特别是进化论和一些政治观点，使得年轻的康有为初步形成了维新变法的思想体系。这一时期的康有为算是个有为青年，像海绵一样吸纳着西方知识，又不断从儒家思想中寻找理论依据，试图创造一套立足儒家思想的变法革新理论。

不得不说，这样的想法是很厉害的，毕竟当时儒家思想依然是整个国家的主体思想，从儒家专著中寻找变法理论的依据，跟王阳明“心学”理论一样，更有现实意义。

甲午战争《马关条约》以后，国家灾难深重，于是康有为在这一年入京应试的机会，联合各省应试举人1300余人，联名请愿，发动“公车上书”，主要就是请求朝廷“议和、迁都、练兵、变法”。

公车上书这一事件，怎么看都是康有为的一次投机行为，有鉴于康有为考童子试、乡试都有不中的记录，可见这一次入京考进士，似乎胜算也不大，所以公车上书这一事件里，说不定就有康有为刷名望博功名的心思在里面。

之后，举子们的联名信被拒绝代呈，但科举发榜，康有为中了进士，而且授予了工部主事的职位，从中看出来，公车上书是打动了光绪皇帝的。

走进仕途之后，康有为开始了自己的变法之路，成立政治团体，进行讲学，创办报纸，进行舆论造势，不得不说这些手法都十分老道，再加上康有为其人在文学上还是有一定造诣，他的文字议论敏锐，文字新颖，在当时造成了广泛的影响。

在一番运作之后，老康终于走向了帝国权力的中枢，得到了光绪皇帝的信重，开始主持变法事宜，然而半辈子都是搞理论，搞讲学的康夫子，显然政治经验十分浅薄，对中国的国情，西方制度的运用，也属于半吊子水平，整个变法并不如他想象的那样皇帝一声号令，各地就如火如荼地展开，反而造成了政令的堵塞，不仅没有任何成果，反而使得中央的权威受到损伤。

而更夸张的是，康有为等以为依靠光绪，就能发动政变夺权，显然太过幼稚，本身变法就搞得乱七八糟，在朝在野都没什么势力支持，还想着行宫廷政变之实，最终的结果变法惨然失败，康有为被迫流亡海外。

灰头土脸的康有为到了国外，虽然彻底断送了仕途之路，但是“变法”却给他个人带来巨大声望，这些声望使得他拥有了巨大资源，依靠这些资源，老康建立了保皇会，会员多的时候达到百万之巨，老康作为保皇会总教主，对保皇会采取股份制运作，向华侨出售股票，募集资本，创办书局，之后又成立名为中国商务公司的股份制公司，分公司一度开到了横滨、旧金山等地。

老康高举保皇大旗，一呼百应，源源不断的捐款“股份”，让他先后创办了十多家企业，作为保皇会的大股东董事长，老康赚得盆满钵满。

事实上，从保皇会成立那一天开始，老康就过上了讲排场的日子，他任意支配支持他思想理论的民众所捐献的善款，开公司，买地皮，搞商业投机。

等到1921年，64岁的康有为在上海愚园路自购地皮10亩，建造了一座中西合璧的花园住宅，取名“游存庐”，也就是通称的：“康公馆”。极其奢华，奢侈不已。他的家业也大得惊人，一年的花销就达到2万银元以上，真正成为了一个大土豪。

所以康有为是一个彻头彻尾的政治投机者，利用这些所谓的“变法”理论，谋求私利，主义能不能成，国家能不能救是次要的，最主要的是他个人的利益能够得到保障，他俨然已经把“变法”“立宪”这些政治主张做成了一门生意。