诉诸无知是指-诉诸无知还有什么

“诉诸无知”是一种常见的论证手法，指的是当一个论点没法通过已知的证据或逻辑来支持时，使用一种基于无知或假定的手段来进行推理。诉诸无知可能表明说话者缺少相干知识、信息或理解，或他们正在试图绕过他们的反驳者的反驳而到达某种目的。

因此，“诉诸无知还有甚么”意味着询问这类论证方式是不是还有其他可能的利用或用处，或它是不是可以被滥用或误用。一些人可能会认为诉诸无知是一种不道德或不负责任的论证方式，由于它依赖于假定而不是事实或证据，并且容易致使毛病的结论。

3.其他人可能会看到它的优点，比如可以用来表达对未知领域的理解和探索，或在某些情况下作为一种紧急的应对策略。

“诉诸无知还有甚么”是一个需要深入思考和讨论的问题，由于它触及到辩论、逻辑和伦理等多个方面。

逻辑错误有哪些

逻辑错误主要有以下几种：

一： 以偏概全，根据很有限的例证得出一个普遍的结论。

二： 假性因果，两者之间存在的因果关系是虚假的，只不过是时间上先后发生。

三：滑坡谬误，声称某事之后将会发生一连串通常是可怕的后果，但却没有充分证据支持该推论。

四：概念偷换，在观点的争论中，论者会故意转移论题，寻找有利于自己的角度，最后变成自说自话。

五：诉诸非逻辑，诉诸权威，诉诸民意，诉诸情感，诉诸无知，诉诸道德，诉诸沉默。

六：反问谬误，常说的，你有本事你上；如果换成你，你就不会这样想。

七：虚假两难，营造一个虚假的两难困境，其实根本不存在两难，而可以多元的选择。

相关谬误是在推理和论证中，因前提或论据包含的信息似乎与结论或论题的确立有关、但实际无关而引起的诸种谬误的总称。

相关谬误大多是基于前提或论据与结论或论题在心理上相关，而不是逻辑上相关而产生的，它多利用语言表达感情的功能，以言辞来激发人们心理上的同情、怜悯、恐惧或敌意等，以引诱人们接受某一结论或论题。如诉诸无知、诉诸怜悯、诉诸感情、以人为据、诉诸武断、诉诸暴力等。

扩展资料

关联性谬误会使前提与结论之间表现出心理上的关联，看起来结论好像是从前提得出的，实际上结论与前提没有逻辑推理关系。这种关联性的谬误以诉诸一类的谬误为典型，主要有诉诸人身、诉诸

诉诸人身。将论证者的人格、处境等特征，与论证者的断言（信念、观点、建议、理由等）的特征混为一谈。如果以某个人自身的特征为根据，甚至以往对方身上泼脏水的新式，来“反驳”他的断言，就犯了诉诸人身的谬误。通俗地说，因人立言或因人废言这样的指向人的论证就是诉诸人身。

诉诸同情。人们对弱者、遭遇不幸或受到不公正对待的人容易产生同情，一旦唤起了同情和怜悯之心，在有能力支持和帮助他们时，若去支持和帮助他们，就会产生愧疚或负罪感。对人怀有同情和怜悯之心，这绝对无可非议。但是，当论证者只通过唤起读者或者同情心，或者玩弄人的愧疚感来试图支持其结论或者主张时，就会产生诉诸同情的谬误。情理之争需要保持清醒。

诉诸恐惧。当人的利益、名誉、健康或生等受到威胁时，就会产生恐惧心理。如果论证者向听者或者读者施加将会受到身体或心理伤害的威胁，并借助对方的恐惧感，迫使对方支持或反对某一主张或做法，就会产生诉诸恐惧的谬误。恰当、合理的警告不是谬误。