贞丰县是贵州省黔西南布依族苗族自治州管辖的一个县，由于地区发展和政府政策等缘由，贞丰的企事业单位会不定期进行人员招聘。建议您可以通过网络搜索、前往当地的公共就业服务机构或通过企业的官方网站等渠道获得最新的招聘信息。

另外，您可以关注以下途径：

1、 贞丰县人力资源和社会保障局官网：了解贞丰县人材引进、公务员考试、招聘信息发布等相干信息。

2、 各企业或机构的官方网站：了解他们的人材需求情况和招聘信息。

3、 社交媒体平台：如微博、微信公众号等，一些企业和机构会在这些平台上发布招聘信息。

4、 线下招聘会：贞丰每一年会有定期的招聘会，您可之前往现场寻觅合适自己的工作机会。

请注意，招聘信息的真实性需要自行判断，不要轻易相信虚假信息，以避免上当受骗。祝您好运！

有关新年传统习俗、文化的资料

春节习俗

扫尘——民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。

门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。

春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。

爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。

拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。

古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。

年是什么？年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一

上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺

火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除

夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾，－－

这就是年了。

那么古代人是怎样过年的呢？我们先来听听这首“年节歌”———

二十三祭灶天，

二十四写联对，

二十五做豆腐，

二十六割年肉，

…………

初一初二磕头儿，

初三初四耍球儿，

初五初六跳猴儿，

…………

“过个大年，忙乱半年”，古人从腊月开始忙“年事”，一直到过了元霄，这年

才是过完了。那么我们追溯古人的“年步”，先来祭灶——

灶王爷可是年节敬奉的神明中最露脸的一尊，

祭灶的风俗很早就有了，是先民对火、灶的感激、

崇敬之情的表达。在传说中，黄帝、炎帝、祝融

都是灶神。后世流行的灶神姓张名单字子郭，长

得象个美女。他有一个叫“卿忌”的夫人，有六

个都叫“察洽”的女儿，还有好几位兵将。他除

职掌灶火之外，还要考察人间的所作所为，上告

天帝。人们还用酒糟、饴糖、粘糕等“贿赂”灶

神，同时还喃喃祷祝，求他上天讲好话。这个风

俗一直传到了今天，不过时间是在腊月二十四，

祭食也简化成了“灶糖灶饼”，可是你要是留心

的话，一定还会听到奶奶、妈妈在叮嘱灶王：上

天说好话，不好的可别说……

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

——王安石

爆竹最初是巫术的一种工具，作用是驱辟妖魔鬼怪。最初的爆竹并不是象现在的

鞭炮，而是真正的竹子，即焚烧竹子，发出噼叭之声，惊吓鬼怪。屠苏即屠苏酒，意

为屠绝鬼气，苏醒人魂。据说于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便将春节喝

的酒统称“屠苏酒”。

桃符又称“桃版”，是春联的前身。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从

汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。桃符

转化成春联据说缘于五代后蜀之主孟昶。纸制的春联则是明、清才兴盛起来。今天的

春联意在于渲染年节气氛，祝吉求祥，已经失去了旧时春联的驱辟作用，而且内容丰

富，形式多样。

写了联对，接下来该准备过年的食物了，年节

饮食很多，诸如年糕、年夜饭、更岁饺子等。另外

还有巫术味很浓的饮食，如桃汤、柏酒、椒酒、五

辛盘。桃汤是用桃煮的汤，柏酒是一种用柏树叶浸

制的酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日

饮用，意为避邪祈福。五辛盘即以葱、姜等五种辛

辣食品置盘中，又称春盘。俗谓可以辟恶、除瘟、

通五脏，也有贺新的意思。

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

除夕是团圆之夜，中国人难解一个团圆心结，即使人在天涯，也要在除夕之

夜赶回家中吃年夜饭、守岁。除夕夜的家是一个格外温馨甜蜜的空间，在历史上甚

至连监中的犯人也释放回家团聚。全家人团坐桌前，开始了“团年”、“守岁”的

进程。先是一餐“团年饭”饭后阖家团坐守岁。

此时小辈儿人向父祖家长行礼辞岁，

老人们则要分压岁钱。压岁钱也叫“押岁

钱”“代岁钱”、“岁岁钱”，原是用来

厌胜驱邪、帮助小孩子过年的，后世则多

借此表示亲情爱意。

团年饭后还要“消夜”，一家人吃着

点心，或嬉笑玩耍、或款言细雨，静待天

明，这便是守岁。另外除夕夜还有镜听、

照田蚕、卖痴呆、打灰堆等习俗，以此来

占卜一年的吉凶休咎，祈愿新的一年小孩

聪慧，万事如愿。

“乡村里过年，从腊月直到正月半，足足一个半月的锣鼓声，这声音单调，

却打动到咱们每一个中国人的心坎上。就在这时际，……发现迎春花开了。”

是的，迎春花开了，新的一年来到了！

古人将新正的前八天分别以六种动物和人、谷相称。正月一日为鸡日，即吉日。

古人有用鸡辟邪之举，方法是杀鸡著门或贴画鸡于门。从元旦开始，人们开始忙着

拜年贺节。拜年在汉代便已流行，群臣在正月正日这天进宫朝拜，君臣同乐。到了

明清两代，官场拜年则发展成虚文的礼节，往往是“望门投刺”，不管认不认识。

有诗为证：

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂欢日子，到了初五才恢复了平常的生

活。初五也叫“破五”，这天的习俗活动是“送穷”，而对商家来说，初五这天商

家开业。正月的活动一直到了十五，才渐渐平静……

周庄阅读答案参考

1. 周庄双桥作文四百字左右

位于苏州市东南30多公里的古镇周庄，近年来犹如一颗拂去了尘埃的珍珠，散发出璀璨的光芒，成为众多中外旅客争先前往欣赏水镇秀色的旅游胜地.周庄古镇区只有0.47平方公里，去年一年的旅游收入却高达3.2亿元，周庄旅游业的成功归根结底是古镇保护得好，没有遭受过“建设性的破坏”.这一方面得益于周庄四面环水，自古就交通不便的特殊地理环境；另一方面是由于早就受到一些古城保护专家的关注，规划早，保护早.周庄既然四面环水是水的世界，自然最耐人寻味的便是横卧在水巷之上的石桥了.周庄至今仍保存着建自元明清时代的石桥14座.双桥、富安桥、贞丰桥、福洪桥和新建的急水港大桥可谓是周庄桥的代表.双桥

始建于明朝万历年间（1573~1619）的双桥又名钥匙桥，是由一座石拱桥和一座石梁桥组成，位于周庄镇东北.由于清澈的银子浜和南北市河在这里交汇成十字，河上的石桥便联袂而筑，显得十分别致.因桥一横一坚，桥洞一方一圆，样子很像古时候使用的钥匙，当地人便称之为“钥匙桥”.双桥中，石拱桥横跨南北市河，桥东端有石阶引桥，伸入街巷，石梁桥平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，桥栏由麻条石建成.双桥一名世德桥，由里人徐松泉、徐竹溪建造，一名永安桥，由里人徐正吾建造，二桥在乾隆三十年（1765年）皆重修，道光二十三年（1843年）又由里人捐资重建.永安桥在1957年再次修缮.世德桥长16米，宽3米，跨度5.9米；永安桥长13.3米，宽2.4米，跨度3.5米.

双桥最能体现古镇神韵.碧水泱泱，绿树掩映，小船在桥洞中穿过，牵着牯牛的老农走上桥阶，谁家的主妇在桥边的河埠搓衣洗菜.临河的小楼粉墙黛瓦，虚掩的蠡壳窗中飘出弦乐叮咚……游人见了，无不为之入迷.贞丰桥

由于周庄古名贞丰里而得名的贞丰桥，位于中市河西口，连接贞丰弄和西湾街，为单孔石拱桥.明崇祯七年（1634年）重修，清雍正四年（1726年）重建，桥长12.2米，宽2.8米，跨径4.4米.该桥如今拱洞完整，磨石斑驳，一派古意.桥西侧有一小楼，曾经是南社成员柳亚子、王大觉、陈去病、费公直等人聚会的地方，人称“迷楼”.贞丰桥和迷楼现仍保存如初，一桥一楼，相得益彰.富安桥

位于中市街东端的富安桥，原名总管桥.富安桥横跨南北市河，通南北市街，元至正十五年（1355年）由里人杨钟建，初系青石面无级.明成化十四年（1478年）、嘉靖元年（1522年）再次重修，为单孔拱桥，桥长17.4米，宽3.8米，跨度6.6米.清咸丰五年（1855年）重修，改成花岗石，东西有级梯，中间为平面，刻有浮雕图案，桥身四角有桥楼，临波拔起，遥遥相对.据说，沈万三的弟弟沈万四，因不愿重蹈其哥哥与朱元璋作对最终被发配充军的覆辙，而主动捐钱为乡里做好事，曾捐钱修建过富安桥.富安桥的名字，就是表达了他富了以后祈求安康的心愿.

富安桥上有五块江南一带罕见的武康石，较长的一块在桥东作为行人坐歇的栏杆石，一块用作桥阶，较短的三块铺在西桥堍.武康石采自浙江德清县的山崖间，石面布有细小的蜂窝眼，颜色深赭，不易磨损，雨雪天也不打滑，几百年来不知走过了多少脚步，仍基本保持原状.

1988年以来，有关部门拨款修复了四个桥楼，黛瓦粉墙，飞檐朱栏，雕梁画栋，一派古色古香.桥楼内有茶楼和专售旅游用品的商店，既可供游客歇憩，又是欣赏水巷风光和摄影留念的好景点，为江南水乡仅存的桥楼合璧的立体型建筑.福洪桥

周庄

赶上国庆有机会来到江南第一水乡——周庄。

周庄的风景很不错，我也去过朱家角，朱家角远不如周庄，那也是理所当然的，不然怎能为“江南第一水乡”这一称号。镇为泽国，四面环水，港汊纷歧，湖河联络，咫尺往来，皆须舟揖这为周庄各大特色。

周庄既是水乡，水少不了，有水必有桥。周庄的桥也是一大特色。

我没去周庄之前便听说过双桥，今天见到了双桥的与众不同。无论是桥拱还是它的设计都广受大家的喜爱。永安桥于世德桥交相辉映，一圆一方，陈逸飞于1984年作的油画《故乡的会议——双桥》闻名内外。

富安桥桥身四侧的桥楼临波拔起，遥遥相对，气势非凡，为江南水乡仅存的立体型桥楼合壁建筑。石桥东西有级梯，中间为平面，刻有浮雕图案，桥身四角有桥楼。桥上有五块江南一带罕见的武康石。

周庄的桥虽没有扬州瘦西湖上的五亭桥那么别具风格，也没有法国巴黎亚历山大三世桥那样华丽，但却显得朴素、典雅。

周庄还有一座迷楼，那是清朝所建，原德记酒家，看到周庄迷人风景，酒不醉人，人自醉。可想而知，水乡周庄是多么迷人。

沈万三家财万贯，连明代开国皇帝朱元璋也嫉妒他，“做人要低调”，老师说得不错。因在皇上面前不低调，惹祸了皇帝，皇帝把他的家财全部充公，被贬到云南。

江南周庄美景值得一去。

也许是为了印证前世的一个久远而神秘的梦境，也许是历经风雨沧桑的双桥系着故乡的回忆，在这样一个素淡的冬日里，我来到了令我魂牵梦绕的周庄。

冬日的周庄，缺少三月的花红柳绿，梁燕呢喃的热闹，也少了游人如织的喧哗，这反而还原了周庄婉约阴柔，淡泊宁静的本色。

稀疏的雨滴随风飘落在我的头发上，走在悠长小巷的青石板小路上，我仿佛走进了周庄九百年的历史中。细细审视着我梦中水乡的模样，端详着它自然和谐超然于物外的美。粉墙黛瓦，厅堂陪弄，临河的蠡窗，入水的台阶，水乡古镇的神韵在不经意间一波一波地荡漾开来。

来到周庄，沈厅不得不看。沈厅，这座当年江南首富沈万三后裔的私宅，建于乾隆七年，七进五门楼，房屋百余间。相互连接，形成庞大的走马楼，为江南之最。大门上方“百子献寿”、“西厢记”等戏文，美仑美焕的徽派浮雕还罓喘假墩猹低兼鹊剑槐依稀可见。屋脊上的小兽依旧很镇定、很威武地守卫着这座古宅。窗棂门格讲究的雕饰历历在目，而厅堂内的雕梁画柱早已朱颜改。走出沈厅，让我沉重的不是时光赋予沈厅苍老的容颜，而是主人沈万三因富甲一方，遭朱元章猜忌，发配云南，客死他乡的悲剧命运。

与沈厅齐名的还有张厅，张厅建于明正统年间，气派虽不及沈厅，但箬泾河穿屋而过，构成了“轿从前门进，船从家中过”的独特风格，令后人称绝。这也许是为官的主人，为避祸患而想的万全之策吧。

周庄是水做的故乡。“镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫”。周庄碧水三千，如果说船是流动的音符，那么一座座古朴典雅的石拱小桥就是最和谐的旋律，桥因船生，船为桥行。

“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”周庄共有多少座桥，我不大清楚，但在周庄林林总总的石桥中，最具特色的当属双桥了。它由一座石拱桥和一座石梁桥联袂而成，样子十分别致，一横一竖，一方一圆，因其形状很像古人使用的钥匙，所以又叫“钥匙桥”。

摆渡的船娘，摇着撸从双桥下穿过，盈盈的水波倒映着她们的倩影，只是桥上再也看不到那结着愁怨的丁香一样的姑娘了。

一只只蓝花袄的乌篷船，唱着婉转的吴语侬歌，摇呀摇呀，摇向外婆桥。外婆桥也叫贞丰桥，因张艺谋的一部电影《摇啊摇，摇到外婆桥》而名扬天下，这是一座极其古朴的石拱桥，由石板砌成，桥栏及膝，桥面只有十几步之遥，平淡中透着温情。桥两旁屋檐下的大红灯笼盛开着朦胧的红晕，窄窄的桥洞下传来的撸声，把外婆的回忆送的很远很远。

周庄除了蜚声海内外的双桥，勾起乡愁的外婆桥，还有富安桥、洪福桥等，其形状不一，情趣各异，每一座桥都有一段故事，每一座桥都肩负着千年的沧桑。

雨依旧轻轻柔柔地下着，冬日的微雨使周庄笼罩在凄迷和温婉中，茶楼、商铺、庙宇、小桥、流水、人家，更显出绰约的风韵。

晚风中，我轻轻招手作别我梦中的故乡，饮尽那份乡愁，我把梦留在了周庄，把古典的忧伤，隐在江南迷迷茫茫的烟雨中。

早就听说苏州的周庄是一座典型江南小镇了。

国庆节假日里，终于有幸一睹她的风采。 乘船沿河而来。

两岸的景色从光怪陆离的繁华都市渐渐变为玲珑安谧的田园风光。登岸后，便完全置身于古朴的小镇了。

这里遗留了一个古老的明朝世界。脚下是窄窄的青砖路，一边则是细细流淌、清澈见底的小河，另一边是明清年代式样的房屋。

水道错综，河水清幽，水声清脆，让人的心仿佛也落入了水中。有水即有桥，不隔多远就有一座拱桥。

它们姿态各异，无一重复，其中最闻名的要数“双桥”了。在一个“丁”字形的河道叉口，两条河上的桥一纵一横，亲密的靠在一起。

古意绵绵，桥面上的石板早已被踏得光溜溜的，桥身两侧潮湿的地方长着苔藓和不知名的植物，也老得呈墨绿色。桥边两岸立着几株古梧桐，那斜枝掩在桥头，这树，这桥都充满了生命的活力！ 这里的屋，古朴而典雅。

粉墙黛瓦，装饰着图案精美的窗格。“前门当街，后门临水”的院落，多别致的周庄人家呀！ 周庄，这里没有自行车、汽车、没有喧哗声，只有恬然的行人。

历尽风雨的石板路，被吊绳磨得条痕醒目的石牛栏，不少古色古香的小店，真让人产生扭转时空，回到古代的错觉…… 离开周庄后，又入喧嚣中。忽然想起，周庄，其实是一份珍贵的历史遗产，保存在瞬息万变的中国现实中。

今年寒假，爸爸妈妈带着我和外公外婆，一起自驾游了中国第一水乡——周庄。

周庄位于苏沪之间稠密的水网中，像一片荷叶，四面环水，依靠着淀山湖，展现出旖旎的秀美水乡。九百年前的人文历史，古韵犹存的建筑风格，淳朴的民族风情，冠绝江南，被吴冠中赞为“集中国水乡之美”的美称。

走进周庄，就好像走进了一幅画：小桥，流水，人家随处可见。清清的河水在周庄里纵横交错，一条条载满着游客的小船在水中缓缓地前行，摇船的妇女身着蓝布花衣，唱着当地的民歌，两岸杨柳依依，构成了一幅美丽的水乡画卷。

在清澈见底的小河上有许多的小桥，其中最有名的就是双桥和福安桥。其中以双桥长得最有特色，这双桥，顾名思义就是两座连起来的桥，这两座桥不仅形状不同，而且它的长度也不同，一个又大又圆，一个方方正正；一个高高长长，另一个矮矮短短，两座桥如此明显的对比，也是它成名的主要因素之一。

别看周庄是个水乡，就以为那儿只有小桥，流水，人家。其实，那里还有许许多多的历史悠久的建筑物，它们可都是鼎鼎有名的，有怪楼，张厅，沈厅，全福寺，道院……虽然看起来都有点损伤，但却是原汁原味的古建筑。

周庄，有条美丽而又热闹的街叫步行街，也称为一步街，这条街的名字起得十分形像，因为这它的确只有一步之宽，可想而知有多么的小了。不过这里虽然小，但却十分的热闹，周边有许多的小店，有卖小吃的，有卖纪念品的，还有服饰……看了这么多的地方是不是有点饿了呢？下面我就来为大空介绍一下这里的美食吧！这里有臭皮豆腐，豆腐花，煮玉米……不过最有名，最好吃的还是要属万三蹄了。

至今我还十分想念那香香的味道，万三蹄是沈万三家宴中的一道必不可少的美食，还是献给皇上的一道美味的贡品呢！吃万三蹄一定要用刀切着吃，可是当时皇宫里有规定，不可以在皇帝面前动刀，这可怎么办呢？不过这个小问题可难不倒聪明的沈万三，他想了一会儿，终于有了一个好办法，把万三蹄中的一个松动的骨头做成了刀，然后用这把刀切，于是这种吃万三蹄的方法就流传至今。时间过得可真快啊！不一会儿，夜幕降临了，此时周庄的景色更美了，家家户户门前的红灯笼亮了起来，让美丽的周庄又增添了一份神秘的色彩，周庄之旅即将结束，我们这才依依不舍地离开了周庄。

“上有天堂，下有苏杭，中间还有个周庄。”这话说得不错，周庄真美。

周庄赶上国庆有机会来到江南第一水乡——周庄。

周庄的风景很不错，我也去过朱家角，朱家角远不如周庄，那也是理所当然的，不然怎能为“江南第一水乡”这一称号。镇为泽国，四面环水，港汊纷歧，湖河联络，咫尺往来，皆须舟揖这为周庄各大特色。

周庄既是水乡，水少不了，有水必有桥。周庄的桥也是一大特色。

我没去周庄之前便听说过双桥，今天见到了双桥的与众不同。无论是桥拱还是它的设计都广受大家的喜爱。

永安桥于世德桥交相辉映，一圆一方，陈逸飞于1984年作的油画《故乡的会议——双桥》闻名内外。 富安桥桥身四侧的桥楼临波拔起，遥遥相对，气势非凡，为江南水乡仅存的立体型桥楼合壁建筑。

石桥东西有级梯，中间为平面，刻有浮雕图案，桥身四角有桥楼。桥上有五块江南一带罕见的武康石。

周庄的桥虽没有扬州瘦西湖上的五亭桥那么别具风格，也没有法国巴黎亚历山大三世桥那样华丽，但却显得朴素、典雅。 周庄还有一座迷楼，那是清朝所建，原德记酒家，看到周庄迷人风景，酒不醉人，人自醉。

可想而知，水乡周庄是多么迷人。 沈万三家财万贯，连明代开国皇帝朱元璋也嫉妒他，“做人要低调”，老师说得不错。

因在皇上面前不低调，惹祸了皇帝，皇帝把他的家财全部充公，被贬到云南。 江南周庄美景值得一去。

王剑冰《绝版的周庄》

你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清澈的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧，斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。

我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才来，我来晚了，以致使你这样沧桑。而你依然很美，周身透着迷人的韵致。真的，你还是那样纯秀、古典。只是不再含羞，大方地看着每一位来人。周庄，我呼唤着你的名字，呼唤好久了，却不知你在这里。周庄，我叫着你的名字，你比我想像的还要动人。我真想揽你入怀。只是扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已习惯的清静与孤寂被打破了。我看得出来，你已经有些厌倦与无奈。周庄，我来晚了。

有人说，周庄是以苏州的毁灭为代价的。眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的，苏州脱掉了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，已远不是躲在深闺的旧模样。这样，周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起。周庄的操守能持久吗？

参加“富贵茶庄”奠基仪式。颇负盛名的富贵企业与颇负盛名的周庄联姻。而周庄的代表人物沈万三也名富，真是巧合。代表富贵茶庄讲话的，是一位长发飘逸女郎，周庄的首席则是位短发女子，又是巧合。富贵、茶、周庄、女子，几个字词在蒙蒙春雨中格外亮丽。回头望去，白蚬湖正闪着粼粼波光。

想起了台湾作家三毛，三毛爱浪游，三毛的足迹遍布全世界，三毛的长发沾得什么风都有。三毛一来到周庄就哭了，三毛搂着周庄像搂着久别的祖国。三毛心里其实很孤独。三毛没日没夜地跟周庄唠叨，吃着周庄做的小吃。三毛说，我还会来的，我一定会来的。三毛是哭着离去的，三毛离去时最后亲了亲黄黄的油菜花，那是周庄递给她的黄手帕。周庄的遗憾在于没让三毛久久留下，三毛一离开周庄便陷入了更大的孤独，终于把自己交给了一双袜子。三毛临死时还念叨了一声周庄，周庄知道，周庄总这么说。

入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过九点，周庄就早早睡了，是从没有电的明清时代养成的习惯？没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。

周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软，有时轻微地晃荡两下，那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿，是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株粲然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很浓。

忽就闻到了一股股沁心润肺的芳香。幽幽长长地经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润。这是油菜花。早上来时，一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去，色彩的反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境，那梦必也是有颜色的。

坐在桥上，我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼，到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候，就慢慢沉入进去，感到时间的走动。感到水巷深处，哪家屋门开启，走出一位苍髯老者或纤秀女子，那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘？周庄的夜，太容易让人生出幻觉。

悠远的历史，给古镇造就了诸多胜景。

著名建筑学家罗哲文盛赞周庄“不但是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝”。周庄之美，首先在水，两横两纵的河流在此形成“井”字形从镇中穿过，水景如诗如画。

周庄之美，还在于河上的桥梁，周庄至今仍保存着建自元、明、清代的石桥14座，其中当推双桥、富安桥、贞丰桥、福洪桥最有代表性。游人乘坐吴中舟楫，穿梭于周庄古镇的水道之中，古景依依，令人寻味。

周庄的建筑多为明清之作，临水就势、深宅大院、檐高脊重、古色古香、幽静恬然，而沈万三后裔所留下的沈厅则是这些建筑中的代表之作，这座面积2000平方米的七进院落，从布局和建筑风格上来讲，都十分精致，而院中《西厢记》、《状元骑白马》等古典戏文砖雕，其刻工之精、构思之巧，都足以使人徘徊其前，不忍离去。周庄的全福寺、澄虚道院等古迹名胜也是周庄美丽景色的组成部分，“全福晓钟”是为“周庄古八景”之一，至今陈迹依旧，钟音袅袅。

风味美食：元末明初沈万三成为江南首富，特聘名厨烹调各式佳肴，冠以“万三家宴”之名，其中特色菜有：万三蹄、三味汤圆、清蒸鳜鱼、蒸焖鳝筒、莼菜鲈鱼羹、姜汁田螺、塞肉油包、百叶包肉、炖豆腐干、焐熟荷藕等。水乡周庄，珍馐水产四时不绝，其中最有名的是“蚬江三珍”：鲈鱼、白蚬子、银鱼。

周庄还出产鳗鲡，“稻熟鳗鲡赛人参”，这句乡谚尽人皆知。此外还有甲鱼、河虾等。

周庄美味不止于此，江南特产的腌菜苋、青团等也深受游人喜爱。

在平平淡淡的日常中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是我收集整理的周庄阅读答案参考，欢迎大家分享。

你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧，斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。

入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过9点，周庄就早早睡了，是从没有电的明清时代养成的习惯？没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。

周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软，有时轻微地晃荡两下，那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿，是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株粲然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很浓。

忽然闻到了一股股沁心润肺的芳香。幽幽长长的经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润。这是油菜花，早上来时，一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去，色彩的反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境，那梦必也是有颜色的。

坐在桥上，我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼，到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候，就慢慢沉入进去，感到时间的走动。感到水巷深处，哪家屋门开启，走出一位苍髯老者或纤秀女子，那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘？周庄的夜，太容易让人生出幻觉。

1.本文第1自然段用“你”称呼周庄，这样写有什么表达效果？

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2.“我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株粲然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很浓。”对这段话你是如何理解的？（提示：从樱花的故乡这个角度思考）

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3.为什么说“周庄的夜，太容易让人生出幻觉”？

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4.文章以“绝版的周庄”为题，有什么深刻含义？

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参考

1.用第二人称“你”写周庄，像与周庄对话，既增强亲切感，又便于直接抒发对周庄的热爱。…（本文答案在答案页第3页）…

4.这个标题提醒人们：周庄是硕果仅存，保持完好的江南水乡明清古建筑群，它是独一无二的，也是无可复制的；同时，它还警示人们要保护好周庄的自然和人文景观。（意思对即可）

①第一次到周庄，正是仲春，天下着小雨，古镇被飘动的雨雾笼罩着，石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中，打着伞坐船游览，看到的是一幅画在宣纸上的.水墨画。

②第二次到周庄是冬天，刚刚下过一夜小雪，积雪还没有来得及将古镇覆盖，阳光已经穿破云层抚摸大地。

③在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一滩滩积雪反射着阳光，一片晶莹，令人目眩。

④古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。

⑤在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音，小街的屋檐下在滴水，石拱桥的栏杆和桥洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。

⑥细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升。

⑦这样的声音，用人类的乐器永远也无法模仿。

1.第⑤⑥句中的两个“仿佛”含义一样吗？为什么？

2.作者写两次到周庄的印象，分别用了下面两个句子，请结合文章内容，简要分析。

①看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。

②像是一幅色彩对比强烈的版画。

这两个句子运用了比喻，其中“水墨画”的特点是 ，它突出了古镇 的特色；“版画”的特点是 ，它突出了古镇 的景色。

3.作者写第二次游周庄，先从 觉的角度描写阳光下的雪景，再从 觉描写 的优美意境，令人神往。

4.第②句中的“抚摸”一词用得十分形象，请说出它的好处。

阳光已经穿破云层抚摸大地。

5.第③、⑤句中有两个“到处”各有所指，第③句指的是 ；第⑤句指的是。这是因为它们描写的对象不一样，第③句是 ，第⑤句是 。

6.第⑥句中的“丝竹”一词指的是 ，刘禹锡《陋室铭》一文中，也有这种用法的句子：

参考

1. 不一样，前者是类似的意思，后者是比喻词，是似乎、好像的意思。

2.朦胧而淡雅 春雨蒙蒙 色彩对比强烈 冬天白雪阳光交相辉映

3.视 听 阳光下各种水声

4.运用拟人，准确而又形象地写出冬天阳光柔和的特点。 （意思对即可）

5.路边、屋脊、树梢、石阶 小街的屋檐下、石拱桥的栏杆、桥洞、小河的石河沿上 积雪 滴水和流水的声音 。

6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

一支弯曲的木橹，在水面上一来一回悠然搅动，倒映在水中的石桥、楼屋、树影，还有天上的云彩和飞鸟，都被这不慌不忙的木橹搅碎，碎成斑斓的光点，迷离闪烁，犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸，没有人能描绘它朦胧眩目的花纹……

有什么事情比在周庄的小河里泛舟更富有诗意呢？小小的木船，在窄窄的河道中缓缓滑行，拱形的桥孔一个接一个从头顶掠过。贞丰桥，富安桥，双桥……古老的石桥，一座有一座的形状，一座有一座的风格，过一座桥，便换了一道风景。站在桥上的行人低头看河里的船，坐在船上的乘客抬头看桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。

周庄的河道呈“井”字形，街道和楼宅被河分隔。然而河上有桥，石桥巧妙地将古镇连缀为一体。据说，当年的大户人家，能将船划进家门，大宅后院，还有泊船的池塘。这样的景象，大概只有在威尼斯才能见到。一个外乡人，来到周庄，印象最深的莫过于这里的水，以及一切和水连在一起的景物。

我曾经三次到周庄，都是在春天，每一次都坐船游镇，然而每一次留下的印象都不一样。

第一次到周庄，正是仲春，那一天下着小雨，古镇被飘动的雨雾笼罩着，石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中，那天打着伞坐船游览，看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。

第二次到周庄是初春，刚刚下过一夜小雪，积雪还没有来得及将古镇覆盖，阳光已经穿破云层抚摸大地。在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一滩滩积雪反射着阳光，一片晶莹斑斓，令人目眩。古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音，小街的屋檐下在滴水，石拱桥的栏杆和桥洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升。

最近一次去周庄，是在一个温暖的春夜。周庄正举办旅游节，古镇把这天当成一个盛大的节日。古老的楼房和曲折的小街缀满了闪烁的彩灯，灯光倒映在河中，使小河变成一条多姿多彩的光带。坐船夜游，仿佛进入了梦境。船娘是一位三十岁的农妇，以娴熟的动作，轻松地摇着橹，小船在平静的河面慢慢滑行，我们的身后，船的轨迹和橹的划痕留在水面上，变成一片漾动的光斑，水中倒影变得模糊朦胧，难以捉摸。小船经过一座拱桥时，前方传来一阵音乐，水面也突然变得清澈剔透，仿佛是有晃荡的荧光从水下射出。船摇过桥洞，才发现从旁边交叉的水道中划过来一条张灯结彩的花船，船舱里，有几个当地农民在摆弄丝弦。还没有等我来得及细看，那花船已经转了个弯，消失在后面的桥洞里，只留下丝竹管弦声在被木船搅得起伏不平的河面上飘绕不绝……我们的小船划到了古镇尽头，灯光暗淡了，小河也恢复了它本来的面目，平静的水面上闪烁着点点星光。从河里抬头看，只见屋脊参差，深蓝色的天幕上勾勒出它们曲折多变的黑色剪影。突然，一串串亮晶晶的光点从黑黝黝的屋脊上飞起来，像一群冲天而起的萤火虫，在黑暗中划出一道道暗红的光线。随着一声声清脆的爆炸声，小小的光点变成满天盛开的缤纷礼花，天空和大地都被这满天焰火照得一片通明。已经隐匿在夜色中的古镇，在七彩的焰火照耀下面目一新，瞬息万变，原本墨一般漆黑的屋脊，此时如同被彩霞拂照的群山，凝重的墨线变成了活泼流动的彩光。最奇妙的，当然是我身畔的河水，天上的辉煌和璀璨，全都落到了水里，平静幽深的河水，顿时变成了一条摇曳生辉、光华四射的彩带。随焰火忽明忽暗的河畔楼屋倒映在水里，像从河底泛起的一张张仰望天空的脸，我来不及看清楚他们的表情，他们便在水中消失。当新的一轮焰火在空中盛开时，他们又从遥远的水下泛起，只是又换了另一种表情。这时，从古镇的四面八方传来惊喜的欢呼，天上的美景稍纵即逝，地上的惊喜却在蔓延……

我很难忘记这个奇妙的夜晚，这是一个梦幻般的夜晚，周庄在宁静的夜色中变得像神奇的童话，古镇悠远的历史和缤纷的现实，都荡漾在被竹篙和木橹搅动的水波之中。

1．你能用简洁的语言概括选文的内容吗？（2分）

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2．作者是从哪些方面写节日周庄的盛大的？（2分）

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3．你能模仿“一串串亮晶晶的光点从黑黝黝的屋脊上飞起来，像一群冲天而起的萤火虫，在黑暗中划出一道道暗红的光线”这句话的形式，写一句话吗？ （2分）

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4．作者为什么要详写第三次到周庄的情景？ （2分）

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5．通过文章，你应该对周庄有所了解，假如我们全体初二同学一起去周庄，请你做导游，那么请你就周庄某一处景观写一段导游词。字数在40~60字之间。（4分）

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1．主要写作者游周庄的所见、所闻、所感。

2．张灯结彩；拨弄丝弦；燃放礼花等。

3．略。

4．因为第三次游周庄正是周庄举办旅游节，节日的周庄更美，详写第三次更能体现古镇水乡的生机和魅力，反映了周庄人的幸福生活。

5．注意称呼。点明某一处景观。介绍一下这处景观。语言通顺，简洁。