在进行大冶征兵时，通常需要以下几种证明文件：

1、 身份证：用于确认报名人的身份。

2、 户口本：用于确认报名人户籍所在地。

3、 健康检查报告：证明报名人的身体状态符合从军条件。

4、 学历证明或在校证明：如果报名人在校读书，还需要提供学历证明或在校证明。

5. 犯法记录证明：如果报名人有过犯法记录，需要提供相干证明。

以上内容文件可能因地区和政策的不同而有所差异，具体要求可以咨询当地的征兵办公室。

第一个提出人吃饭不需要钱的是哪位皇帝？

杨迪皇帝即位后，建东都，挖运河，筑长城，开驰路，不惜重金进行形象建设。当时全国人口只有4600万，8年时间，就用了3000多万人去服劳役。

可以说，杨光，杨迪皇帝，一生都在为他人而活。在史料中，我们可以看到这样的记载：“高祖幸居首位，见乐器弦断，有尘。如果你不使用它们，你会认为做妓女不好，但做妓女很好。尤从矫饰，遂称仁孝。我在看比赛淋到雨的时候，左右穿上油衣服，说：‘兵兵都湿了，我一个人穿衣服！’"

在文帝隋炀帝面前，杨光总是装坏人，勤政贤德，当时被称为仁孝。打猎时下雨，他的部下给他一件雨衣，他却说：“士兵们都湿透了。我怎么能一个人穿这件衣服呢？”

为了得到王位，他伪装了真实的自己。皇帝登基后，外界的压力和约束已经消失，自然界中长期被压抑的“激进因素”变得不可抑制地活跃起来。不受限制的权力强化了他的政治虚荣心，同时也助长了他内心的浮躁感。在这么大的舞台上，他演戏的欲望更加强烈。他继续扮演一个虚假的自我，一个超出他能力的自我，但此时的观众已经从仅仅是“双圣”扩大到全世界的人。

沿路的树都裹着丝绸，而有些人却没有衣服穿。

杨光即位之初，大隋朝的经济指标和人口增长呈上升趋势。杨光自视甚高。他认为自己既然能成为世界的领袖，自然就能凌驾于众生之上。

他曾夸口说：“全世界的人都认为我可以继承王位，因为我出生在王室，我拥有全世界。不过，你让我和那些知识分子用武功去争皇帝的位置，我就是合适的那个。”

没当过皇帝的人无法想象登上皇位是什么感觉。一句话可以改变一个人的命运，另一句话可以改变理想城市的命运。权力越来越大，要处理的事情越来越多。登上王位的杨光意识到了权力带来的眩晕。

隋朝的财政制度是富国强兵，导致官僚资本大量积累，而老百姓的生活却异常艰难。据史料记载，大业六年正月十五，杨光在东都洛阳举行了盛大的节日庆典。陪同他游览北京的各国使节和商人有幸目睹了帝国的繁荣昌盛。来自全国各地的5万多名音乐家聚集在东都皇城外的丁丁门大街，喧闹了半个月。

除了炫耀他的精神文明，杨光也炫耀他的物质文明。杜东的市场已经焕然一新，吸引了来自世界各地的商人前来参观。即使是那些成本低收入低的菜贩，也要在自己的店里铺地毯。各国客商路过酒店都会被拉进来喝几杯。喝完之后，他们可以拍拍屁股走人，不付钱。那些老板说：“我中原大国，老百姓在酒店吃饭不需要钱。”

喝了酒的胡人，一脸狐疑，跌跌撞撞地走出酒店，撞在路边的树干上，却一点也不觉得疼。半醉半醒的时候，我抬头一看，路边的树都被丝绸包裹着，极尽奢华。胡商不懂这个大国的奢侈。他们转身问中原的朋友：“你们这里有的人连衣服都买不起。为什么不把这些裹在树上的丝绸拿去做衣服呢？”这句话极具讽刺意味。

杨光在形象工程建设上花了很多钱，老百姓苦不堪言。

登基后，杨光急于在最短的时间内完成自己的“圣王事业”。他认为，一个皇帝如果能在他统治的时代迎来四夷、万民来朝的盛况，就能说明这个皇帝无愧于圣王的标准。一方面，杨发动对朝鲜的进攻，以实现“四大洋服”的霸主地位；另一方面，建都东，挖渠，筑长城，开道，不惜重金进行形象工程建设。

按照中国人评判历史的标准，杨光的大手笔不是一个心满意足的皇帝愿意做的。无论出于何种考虑，中华帝国都以一种另类的姿态倾向于杨光心目中的理想世界。一颗浮躁澎湃的霸王心得到了前所未有的满足。对于诗人杨光来说，他想建立自己的乌托邦世界；然而，对于杨光皇帝来说，这是一个宏大而艰难的命题，他无力处理个人英雄主义、功业万代和人民幸福之间的关系。建东都，为的是证明它是权力正统的核心；修建长城，是为中华帝国筑起一道坚固的屏障；修建运河是为了连接南北水运的血管；征服朝鲜是“圣王产业”游戏中最重要的一步棋，也是杨光皇权运作的胜败所在。

在天下太平，国力强盛的当下，掌权者用如此大的工程来装饰盛世的繁华，是一种常见的方式。这些形象工程如此集中大规模地连续上马，短时间内几乎把全国人民都集中到了劳动现场。

从杨光即位的那一刻起，他就致力于建设一条庞大的劳动生产线。中国的疆域就像一个巨大的劳动力竞争场。他让自己的帝国陷入了无休止的战斗，老百姓在无法承受的生活重压下挣扎。

据史料记载，杨迪时期最著名的三项工程是：大业元年修建东都洛阳，共耗时十个月，每月雇佣二百万人。大业三年，建长城，一百多万人发工资。大冶元年至大冶六年，修建大运河，雇佣工人300多万人。

那么，大业年间老百姓的负担有多重？历史学家胡如雷曾经做过一个估算。从仁寿四年杨迪即位，到大业八年第一次远征朝鲜，这八年间，隋朝共开展了22项重大工程，总人力达3000多万人。在杨迪时期，全国人口只有4600万，但在8年时间里，就雇佣了3000多万人，平均每年要征用400万左右的劳动力，接近总人口的十分之一，几乎是全国男性的总数。那时候那些在当下造孽，在未来受益的伟大工程，似乎都是在浪费生命和金钱。

杨光为了实现自己的圣王生涯，让整个帝国陷入了全民皆兵、全民皆服的疯狂状态。再加上多年的自然灾害，尤其是山东和河南，洪水成了问题。自然灾害对中国农耕社会和经济的破坏，往往是不可挽回的致命伤。

中国的季风气候是一种非常不稳定的气候，中国广袤的土地上一年四季都有局部灾害发生。更何况当时的情况已经是“男丁不供，女丁开始伺候”，男丁被抓去参加对外战争或者直接被发配到帝国工地当民工，导致“百姓困穷，财源枯竭，冷得住不下，死得急，还得活得长，于是开始聚众作贼”。也就是说，为了生存，很多人被迫成为盗匪，冒着生命危险通过非法手段获取血酬来维持自己的生存底线。

君臣之间没有信任，官员不是朋友就是敌人。

人们不害怕，那些害怕的官僚

杨生性自负多疑，尤其是对朝廷中与自己政见相左的人。他曾对大臣余士奇说：“我不喜欢被谏，但我要出名，为了名声被谏，我就受不了。至于卑贱的人，虽然休息的时间少，却死在地上。你知道的！”也就是说，我天生讨厌别人的建议。如果你已经身居高位，还想通过这种建议的方式获得好名声，我就当场杀了你，尤其是我不能迁就你。如果你是一个卑微的人来劝我，我可能会宽大一点，但毕竟不会让你长期站在这个地面上，我终究会杀了你。

甚至在此之前，杨迪皇帝就已经按照杀兔烹狗的永恒帝王法则，清除了所有他能清除的政治敌人。但随着东征朝鲜的失败，国内矛盾日益紧张，权力结构内部不稳定的利益链也出现了松弛和断裂的迹象。

君臣之间没有信任，官员不是朋友就是敌人。谁能扭转帝国崩溃的趋势？

随着国内外形势的急剧恶化，隋朝像火星撞地球一样，与即将崩溃的电力系统发生了碰撞。经过零星的暴动和抢掠，不满皇权的杨玄感在豫北的溧阳揭竿而起。此人是隋帝国的社会精英，与皇室关系疏远。他的父亲苏阳是隋朝的开国元勋，也是隋文帝最信任的大臣之一。杨光远征朝鲜之初，礼部尚书杨玄感掌管隋军主要军需基地溧阳的军需。

公元613年初，今天的山东爆发了农民暴动。杨玄感利用民众对朝鲜战争的普遍反对和对杨迪本人的极度不满，将叛军召集到东都洛阳，并对他们进行围攻。杨玄感“解天下燃眉之急”的口号很吸引人。一时间跟风者纷纷效仿，队伍迅速扩大。

叛乱来得快去得也快，只持续了不到两个月就被宣布失败。杨玄感也被毁了财产，砍了头。火已经点燃了干柴，不可能自动熄灭。中国的帝国硝烟弥漫，各种未经证实的谣言和有目的的预言在权力系统内部和民间流传，成为洒在干柴上的助燃汽油。隋文帝时期，曾被大肆炒作的“李为天子”的神秘预言再次甚嚣尘上。这个神秘的预言让皇帝和他的权力支持者们面无人色，尤其是那些姓李的人，所有人都处于危险之中，包括站在帝国角落里沉默了半辈子的贵族官员李渊。

杨迪的大规模建设和对朝战争将一个风起云涌的帝国拖入了死亡的泥潭。

各地叛乱风起云涌，数百名大大小小的叛乱分子卷入帝国利益的再分配。这些起义军有一个共同的行动纲领，就是号召反对重徭役和兵役。中国几千年的历史没有什么新鲜的。新制度的萌芽往往是以反对重徭役为基础的。当新制度变成旧制度，沉重的徭役就会成为压弯旧制度的最后一根稻草。

山东王波起义军军歌无向辽东浪死歌中提出“辽东若亡，可做何伤其头？”歌词一唱，“逃避征兵的人，回家的次数会更多”。也就是说，他们反对杨光去朝鲜打仗，把他们这些穷人当炮灰。

李米的瓦岗军，在杨光战役中，列举了许多针对杨光的罪行，包括“设池、筑宫、在金店设玉器店、在佐坦守绿屋”。为了满足自己奢侈的生活，杨光奉献了整个国家，消耗了全世界的财富。于是，在反隋军中，为了逃避征兵而加入反政府行列的，主要是挣扎在社会底层的民众。有记载：“皮山东部贼多，无财十族。是否有陈涉灭秦之志，乱汉之谋？”他们都饱受贪得无厌的上上下下之苦。他们饥寒交迫，他们保命。“其实隋朝的国库并不是空的，是老百姓穷到连最基本的生存都维持不了。

民间都这样沸腾了，那些稍微以民为本的皇帝们要警惕了。他们经常调整政治策略，以达到休养生息的目的，暂时缓解紧张的帝国神经。然而，对于自视甚高、一心只想早日实现圣王争霸的杨光来说，他不但没有丝毫收敛的迹象，反而变本加厉。其实他也不是故意折腾全世界人民的。在他的利益算计中，那些挣扎在底层的人的生死与他的伟大事业一起权衡，那根本不算什么，只是体力劳动的工具和兵役的武器。

人们挣扎在死亡线上，各地的局势已经火烧眉毛，揭竿而起者比比皆是。然而，杨光仍然痴迷于他的英雄梦，无法醒来。反叛，在杨光看来，只是疏通民怨的一个渠道。它成不了气候造反，根本经不起帝国军的温柔压力。

大冶市每年征兵是几月几号一年几次

之洞，字香涛，是直隶南皮人。年轻时就有远大的谋略，努力博览群书，写文章，记忆背诵的本领超出其他人。十六岁时，考中乡试第一名。同治二年，考取进士，廷试时回答皇帝的策问不遵循常规。同治六年，任浙江乡试的副考官，不久任湖北提督学政。所录取的人士很多是杰出的人才，被他录取，成为他的门生的人，都暗自高兴能够从他那儿获得做学问的途径。张之洞以一个文士儒生而得任职务清贵、掌管重要机务的官职，遇事敢于发表别人所不敢说的见解。俄国人提出就伊利问题进行谈判，与出使俄国的大臣崇厚签订了新十八条。张之洞上奏抨击条约的错误，请求斩崇厚，毁弃与俄国签订的条约。奏疏上达，朝廷于是革了崇厚的职并将他治罪。

张之洞对言和感到羞耻，就暗自努力谋求国家的强盛，设立广东水陆学师堂，创建枪炮厂，开办矿务局。上疏请求大规模训练水师，每年提拨专款购买军舰。又成立广雅书院，军备防务和文教事业同时展开。

当时海军衙门奏请修筑京通铁路，台谏官员纷纷陈述铁路之害，请求停办。翁同龢请求在边远地区试着修筑，以便于用兵；徐会沣请求改修德州至济宁之路，以利漕运。张之洞建议说：“修路之利，应以疏通各地物产、造福百姓生活为最重要，征兵运饷次之。现在应该从京城外的卢沟桥开始，经河南到达湖北汉口镇。这是干线枢纽，中国大利聚集之地。一旦黄河以北铁路建成，三晋的道路就可以和井陉联接，关中甘肃的车马货物就可以聚集到洛口。自黄河以南，向东联接安徽、江苏，向南接通湖北、四川，万里之外的音讯消息，短时间内便可通达。其利之处有几个方面：铁路处于腹心内地，不担心会引敌而入，是第一利；铁路所经之处原野广阔，容易避开坟地房屋，是第二利；铁路沿线工厂多车站多，做工和经商的人可以舍弃旧行当，得到新生计，这是第三利；以一条铁路带动八九个省份的交通主道，商人货物集中，足可以充裕粮饷的来源，这是第四利；京师附近有意外事变，安徽、湖北精兵一个早晨便可聚集，这是第五利；太原富产铁煤，如果运输便利，则开采必然就多，这是第六利；如果海上有战争，向京城运粮的依然可畅通无阻，这是第七利。有这七利，分段分年来修筑便可建成。”得到皇帝圣旨批复同意，于是有了把张之洞调往湖北的任命。大冶出产铁，江西萍乡出产煤，张之洞就奏请在汉阳大别山下开设炼铁厂，资助修建铁路的费用，同时创办枪炮和火药厂。从此湖北财务赋税称得上富饶，土木工程也一天天兴旺起来了。

希望能对你有帮助。

征兵每年一次

根据国防部征兵办公室通知，全国征兵征兵时间从2013年起，由冬季征兵调整为夏秋季征兵。即调整为7、8月份开始征兵，9月1日批准入伍，9月30日征兵结束。

各地情况不同，时间可能略有差异，准确时间可咨询当地武装部。