"赫赫有功"是一个成语，意思是显著的、巨大的功劳或贡献。它可以用来形容某人的成绩非常突出，对某个组织或国家做出了重大的贡献。例如："他在科研领域获得了赫赫有功的成绩。"

赫赫有名的意思解释

题库内容：

赫赫有名的解释

[illustrious celebrated;far-famed]

形容 声名 非常 显著 住在一家旅馆里的一些赫赫有名的客人 详细解释 形容声名显著。 《孽海花》 第五回：“明蓝顶儿，胖白脸儿，没胡子的赫赫有名的 庄 大人。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·隐士》 ：“ 陶渊明 先生 是我们 中国赫赫有名的大隐。”

词语分解

赫赫的解释显赫的样子赫赫乎可象也。;;明; 刘基《卖柑者言》详细解释.显赫盛大貌；显著貌。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。”《 国语 ·楚语上》：“赫赫 楚国 ，而君临之。” 韦昭 注：“赫赫，显 有名的解释出名; 名字 为 大家 所知有名的科学家详细解释.出名。谓名字为大家所知。《管子·版法》：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。” 尹知章 注：“贤者有名，爵贵以休之。” 宋 苏轼 《东坡志林

苏轼 上神宗皇帝书的注释、译文

奥援有灵 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通

别有心肝指另有打算

别有心肠别：另外。指另有打算和企图

尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

粗中有细表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心

大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

鼎鼎有名鼎鼎：盛大的样子。非常有名

蜂虿有毒比喻恶物虽小，但能害人

恢恢有余恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕

皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人

兼而有之指同时占有或具有有关的各方面

津津有味津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚

炯炯有神炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

绝无仅有极其少有。形容非常少有

井井有条井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱

井井有序有条理，有秩序

憬然有悟憬然：觉悟的样子。有所觉悟

咎有应得罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚

亢龙有悔指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔

留有余地说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

男女有别指男女之间有所分别

念念有词念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

别有洞天比喻另有一番境界。

别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

别有风味风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有用心用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。

不知人间有羞耻事形容无耻到极点。

不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

称家有无称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。

持之有故持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

出言有章说话有条理。

绰绰有余绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

绰有余裕形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

错落有致错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

大有裨益裨益：益处、好处。形容益处很大。

大有径庭比喻相差很远，大不相同。

大有可观指很值得看，很值得重视。

大有可为事情有发展前途，很值得做。

大有起色明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。

大有人在形容某一种人为数不少。

大有作为作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

当之有愧当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

得未曾有从来没有过。

鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

独有千秋独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。

恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。

二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

奋发有为精神振作，有所作为。

腹有鳞甲鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

各有千秋千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

各有所短短：不足。各有各的不足。

隔墙有耳隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

亘古未有亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。

公说公有理，婆说婆有理比喻双方争执，各说自己有理。

恭而有礼恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

赫赫有名赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

后会有期期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

后继有人有后人继承前人的事业。

化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

互通有无通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。

话中有话话里含有别的意思。

及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

话里有话话里含有别的意思。

画中有诗指画里富有诗意。

既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？

家有敝帚，享之千金敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

井然有序井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

酒有别肠指酒量大小，与身材高矮无关。

将门有将旧指将帅门第也出将帅。

据为己有将别人的东西拿来作为自己的。

今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

开卷有益开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

赖有此耳赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。

旷古未有旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

可有可无可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。

孔武有力形容人很有力气。

落花有意，流水无情比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。

老有所终年老者能有个合适的归宿。

莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。

罗敷有夫旧指女子已有丈夫。

靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

匹夫有责国家大事每个人都有责任。

靡有孑遗靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。

岂有此理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得

前古未有自古以来未曾有过。

前所未有从来没有过的。

情有可原按情理，有可原谅的地方。

若有所失好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

强中更有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。

日计不足，岁计有余每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

饶有风趣很有风趣。

人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

实繁有徒实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。

三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

虽有搞暴即使因干枯而变形。

煞有介事原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。

上方不足，下比有余比上不足，比下有余。

三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

书缺有间泛指古书残缺已有多年。

天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

退有后言当面顺从答应，背后进行非议。

谈空说有泛指闲谈、空谈。

守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。

师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

徒有虚名空有名望。指有名无实。

天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

天下无难事，只怕有心人指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

无何有之乡无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

无丝有线比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。

无所不有什么都有（多指不好的事物）。

无私有弊私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。

相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。

象煞有介事指装模作样，活象真有那么一回事似的。

无中生有道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

无独有偶独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

乌有先生虚拟的人名或事物。

虚有其表虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

相惊伯有伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

休休有容形容君子宽容而有气量。

信而有征信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。

相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

相鼠有皮相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

胸有鳞甲比喻存心险恶。

心有余悸悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。

心有灵犀一点通比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。

心有余而力不足心里非常想做，但是力量不够。

言而有信说话靠得住，有信用。

行之有效之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。

一无所有什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

有志者事竟成只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

言必有据说话一定要有根据。

阳春有脚用以称誉贤明的官员。

有机可乘有空子可钻。

有求必应只要有人请求帮助，就一定答应。

有口皆碑碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

游刃有余刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

言之有理说的话有道理。

眼中有铁比喻军容整肃。

一人有庆常用为歌颂帝王德政之词。

有枝添叶比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

啧有烦言啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。

有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。

有目共赏赏：称赞。谁看见了都称赞。

有凤来仪凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

有加无已已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

有朝一日将来有那么一天。

振振有辞振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

有勇无谋只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

有进无退只有前进，没有后退。

有闻必录闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

有志竟成竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

有的放矢的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有气无力形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

愚者千虑，必有一得平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

有案可稽案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。

有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。

有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能

有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。

有板有眼板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。

有本有则指一切事物都有一定的规律。

有财有势既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。

有胆有识既有胆量又有见识。

有度有识度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。

有典有则典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。

有风有化指有教育意义。

有根有底犹言有根有据。

有根有据有根据，不是凭空捏造。

有根有苗有根据，有线索。

有名有利既有名誉又有利益。

有名有姓指事物有根据，可以考证。

有模有样形容模仿得很像。

有利有弊有好的一面，也有坏的一面。

有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。

有来有往指对等行动。所指因文而异。

有劳有逸工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。

有凭有据既有凭证，又有依据。

有权有势势：地位和权力。既有权力，又有地位。

有钱有势既有钱财，又有势力。

有情有义对人有深厚感情和情义。

有情有意形容情义深厚。

有声有泪形容表现得凄婉动人。

有三有俩指有富馀钱财。

有声有情形容其声感人至深。

有色有声原形容既有声望，又有文采，看起来十分显耀。后也形容说话或表演精彩生动。

有声有色形容说话或表演精彩生动。

有首有尾首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整

有说有笑连说带笑。形容十分欢快。

有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

有始有卒指做事能贯彻始终，坚持到底。

有头有脸有面子；头面人物。

有条有理形容层次、脉络清楚。

有头有脑比喻有头绪，有条理。

有头有尾既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。

有为有守有为：有作为；有守：有操守。既有作为，又有操节。形容人的完美。

有物有则指天地间凡事物皆有其法则、规律。

有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

有心有意犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。

有勇有谋既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。

有张有弛意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

有滋有味指十分有味道，生动

有枝有叶形容真切详尽。

译文：从前汉武帝因财力枯竭，用商人桑宏羊的办法，在货物贱时买进贵时卖出，叫作均输。当时商人们都停止来往贩卖，盗贼更猖獗，几乎酿成乱事。孝昭登上帝位后，霍光顺应民心取消均输法，天下归心，没有出现乱事。想不到今天桑宏羊此论又兴起了。

立法之初，所花费的钱财已不少，纵然能稍有收获，而能征收的商税，所受损失必然很多。譬如有人为主人畜牧，用一头牛换来五只羊。

失去一头牛，就隐瞒不说；获得五只羊，却指为功劳。现在毁弃常平法而说青苗法的功绩，损害商税而取得均输的利益，和这个有什么区别呢？我以为是错了。

议论的人必然说：“百姓乐于见到成功，却难于开始。”所以陛下不顾舆论坚持这种做法，一定要实行下去。这是战国时代那些贪功的人，冒险想侥幸成功的说法，不等到事情的成功，而怨恨已经起来了。我希望陛下维系人心的原因，就在于这里。

国家存亡的原因，在于道德的深浅，不在于强大和弱小；朝代长短的原因，在于风俗的厚薄，不在于富裕和贫穷。君主如果懂得这些，就会知道事情的轻重。所以我希望陛下崇尚道德而使风俗淳厚，不希望急于有功绩而贪求富强。爱惜风俗，像保护元气一样。

圣人不是不知道严厉苛刻的法律可以使民众齐心，勇敢强悍的人可以成事，忠诚厚道的人过于迂腐，老成的人看似迟钝。但始终不肯用那些人来代替这些人的原因，是知道那样做说得少，而所丧失的要多。仁宗执法极为宽大，用人有次序，专求体谅人的过错，从不轻易变更旧的法规。

查考政绩，则可以说未必尽善尽美。拿用兵来说，十次出兵九次失败；拿府库来说，则仅能开支而没有剩余。但恩德在人们心中，风俗是普遍知道礼仪，所以逝世的时候，天下人都归心于他的仁德。

议论的人看到他晚年官吏多数因循苟且，没有振作，就想用苛察来纠正，用智慧能力来整顿，招来一批新进有勇气的人，以求一切速成的功效。还没有收到好处，而浇薄的风俗已经养成。开了很多骤然晋升的门，使人有意外的得益。

一小步就可跨上公卿和侍从之臣的地位，使按照常规升迁的人终生难于期望，这样而想要风俗淳厚，难道能得到吗？近年来质朴的人越来越少，取巧升进的人越来越多。

请陛下哀怜拯救，以简易作为施政之法，以清净作为施政之心，而使百姓的道德归于淳厚。我希望陛下淳厚风俗的原因，就在于这里。

祖宗任用御史和谏官，从没有把一个说话的人治罪。即使小小有所责罚，不久就将其超升，允许他们将所听到的上奏，而不论是涉及什么官长。说到皇帝，皇上就要端正颜色听取；有关朝廷，那宰相就得等候处理。御史和谏官自然不一定都贤能，他们所说的也不一定都对。

但须要养成他们敢于说话的勇气，而给予他们大权，难道是徒然的吗？是要用他们来消除萌生奸臣的危险。现在法令严密，朝廷清明，所谓有奸臣，当然万万没有这个道理。

但养猫是为了消灭老鼠，不可以因为没有老鼠就养不捉老鼠的猫；养狗是为了防小偷，不可以因为没有小偷就养不叫的狗。

陛下岂能不对上想到祖宗设立这官职的用意，对下为子孙万代作提防呢？我听到长老的议论，都说御史谏官所说的，常常是跟随天下的公议。公议所赞同的，御史谏官也赞同；公议所抨击的，御史谏官也抨击。现在舆论沸腾，各种怨恨的话都有，公议所在，也可以知道了。

我恐怕从此以后，习惯成了风气，都为执政大臣私人说话，直到君主被孤立，法纪全被废除，（到那时）有什么事情不会出现！我希望陛下保存法纪的原因，就在于这里。

扩展资料

苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。

散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。