服从遵循的阶段有哪些内容-服从遵循的阶段有哪些

在一个人的发展过程当中，服从和遵守是相当重要的两个阶段。这些阶段通常包括以下几个步骤：

1、 幼儿期：在这个阶段，儿童开始学习遵照规则、听从唆使和接受指点。

2、 少年期：在这个阶段，青少年开始发展自己的独立思考能力，并逐步构成自己的价值观和信心。

3、 成年期：在这个阶段，人们开始学会承当责任，并且开始接受他人的意见和建议。

4、 老年期：在这个阶段，人们的遵从度可能会下降，由于他们可能更加重视自我表达和自由选择。

以上内容几个阶段并非固定的，而是根据个人的生活经验和心理发展阶段而变化的。服从和遵守是在一个人的成长过程当中非常重要的一部份，它们可以帮助人们建立良好的社会关系，并且有助于个人成长和发展。

科尔伯格三阶段六水平记忆口诀是什么？

前习俗水平避免服从取向和相对功利取向（惩罚和服从的道德定向阶段）；习俗水平寻求认可取向和遵守法规取向（人际和谐定向阶段）；后习俗水平社会法制取向和普遍伦理取向（社会契约和法律的定向阶段）。

柯尔伯格的“三水平六阶段”品德发展理论：

1、前习俗水平：

①惩罚和服从的道德定向阶段；

②朴素的享乐主义或功利主义定向阶段。

2、习俗水平：

③人际和谐定向阶段，又称“好孩子”；

④尊重权威和维持社会现有秩序的定向阶段。

3、后习俗水平：

⑤社会契约和法律的定向阶段；

⑥普通的道德原则和良心的定向阶段。

柯尔伯格根据自己的大量研究，得出结论：

0～9岁儿童属前世俗水平;9～15岁，多属习俗水平;16岁以后，一部分人向后习俗水平发展，但达到的人数很少。柯尔伯格认为，这种发展的顺序是由低级阶段依次向高级阶段发展的，这种顺序不能超越，具有不可逆性。

一个人的智慧发展与其道德认识发展是密切相关的，但却不是同步的。所以科尔伯格主张，必须使学生认知上的成熟达到能在原则上进行推理的水平。

科尔伯格的三个水平六个阶段

柯尔伯格三水平六阶段的例子如下：

一、前习俗水平

1、惩罚与服从道德定向阶段要点：避免惩罚，因而要服从规范，认为免受处罚的行为都是好的，遭到批评指责的事儿都是坏的。典例：该阶段的儿童只从偷药行为的后果考虑问题，因此，他们认为汉斯不该偷药，因为偷药会坐牢的。

2、相对功利定向阶段要点：行为的好坏按行为的后果带来的奖罚来定，没有主观的是非标准，对自己有利就好，对自己不利就不好。典例：认为汉斯应该去偷药，理由是：谁让药剂师那么坏，药便宜一点不就好了吗;或者不该偷药：如果妻子对他不好的话，无需自寻烦恼。

二、习俗水平

3、寻求认可定向阶段/人际协调的定向阶段要点：按照别人所称的“好孩子”的要求去做，以得到别人的赞许，如“偷”是不对的，“互助”是对的。典例：汉斯应该偷药，因为做一个好丈夫就应该照顾好自己的妻子，如果不这样做，最后妻子死了，别人会骂他见死不救，没有良心。

4、维护权威或秩序的道德定向阶段要点：尽本分、尊重法律的权威、法律不可改。典例：汉斯不应该去偷药，因为人人都违法去偷东西的话，社会就会变得混乱。

三、后习俗水平

5、社会契约定向阶段要点：尊重法律、可以应大多数人的要求而改变、义务责任。典例：汉斯应该偷药，一个人生命的价值远远大于药剂师个人对财产的所有权。

6、普遍原则的道德定向阶段要点：最高阶段、只要动机是好的，行为就是正确的。典例：汉斯应该偷药，因为和种种可考虑的事情相比，没有什么比人类的生命更有价值。

科尔伯格的三个水平六个阶段是指：

三水平是“前习俗水平、习俗水平、后习俗水平”；六阶段是“惩罚与服从的道德定向阶段、朴素的利己主义定向阶段”，“好孩子定向阶段、维护权威或秩序的道德定向阶段”，“社会契约的定向阶段、普遍的伦理原则的定向阶段”。

科尔伯格的研究方法叫做“道德两难故事法”，其中最经典的一个故事是“汉斯偷药”。故事的主要情节为：汉斯的妻子得了重病，医生认为只有一种药能够救她，而这种药只有一个药剂师能够配置出来，药价十分昂贵。

汉斯想了很多办法都得不到这种药，他到处借钱也没有借到，他哀求药剂师，药剂师也无动于衷。如果再得不到这种药，他的妻子便熬不过当天晚上了，于是汉斯想到了晚上去偷药。故事讲完以后，研究者会向被研究的儿童提出问题：汉斯该不该去偷药？

处在不同的道德发展阶段的儿童会给出不同的答案，他们的理由便是研究者做出判断的依据。

1、第一个阶段是前习俗水平里的惩罚与服从道德定向阶段。

这个时候儿童还没有形成道德观念，还没有道德意识，他们判断的依据就是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。所以这个阶段的儿童会回答不该去偷药，因为偷药会受到惩罚，是不好的。

2、第二个阶段是相对功利道德定向阶段。

这个阶段的儿童判断行为的好坏主要是看是否符合自己的利益。所以这时候儿童会在回答之前提出自己的问题：汉斯的妻子对他好不好？如果好，他们就觉得汉斯应该偷药，因为把妻子救活符合他自己的利益；如果不好，他们就觉得汉斯不应该偷药，因为不符合他的利益。

3、第三个阶段是习俗水平里的寻求认可定向阶段，也可以叫做“好孩子”定向阶段。

此时儿童的判断标准变成了符合大家的意见，求表扬。所以他们的提问变成了：其他人是怎么看的？如果大多数人都支持汉斯偷药，那么他们就觉得应该偷药，因为偷药符合大家的意见；如果大部分人都反对汉斯偷药，那么他们也会觉得不应该偷药，因为偷药不符合大家的意见。

4、第四个阶段是维护权威或秩序的道德定向阶段。

此时儿童有了法制观念，知法守法，并且认为法律是不可改变的。所以处在这个阶段的儿童会回答不该偷药，因为偷药触犯了法律，是不好的。

5、第五个阶段是后习俗水平里的社会契约定向阶段。

儿童认为法律是一种社会契约，是大家共同商量讨论出来的，法律也可以重新修订的。所以这时儿童会觉得既然汉斯偷药救人会触犯法律，那么说明现在的法律考虑的还不够多，应该进一步修改。

6、最后第六个阶段是普遍原则的道德定向阶段，也叫良心道德阶段。

在这个阶段的儿童会认为人类普遍的道义高于一切，所以没有什么是比人的生命更加重要的，汉斯无论如何也该去偷药。