康德是什么本位论的代表人物-康德是什么本位论

康德的道德哲学主张是一种伦理学说，认为人的行动应当基于理性而不是情感和愿望。这类哲学被称为“义务论”，由于它强调个体应当对自己的行动负责，并承当其后果。

康德的道德哲学的核心概念是“自由意志”和“道德法则”。他认为，人具有自由意志，可以自主选择自己的行动，而这类选择是基于理性的思考和判断。同时，他也提出了一系列的道德法则，这些法则都是人类理性的产物，旨在指点人们的行动，使其符合道德的要求。

康德的道德哲学对中国哲学也有一定的影响，特别是在伦理学方面。他的思想强调了人的理性的重要性，主张个体应当对自己的行动负责，并遵守一定的道德原则，这与中国的儒家思想有类似的地方。

简述教育取向的学前教育目的观的基本观点？

教育取向的学前教育目的观的基本观点：个人本位论和社会本位论。

个人本位论是把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的思想主张。其特点是：重视人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及其需要的满足视为教育的价值所在；认为教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展，使其需要得到满足；

主张应根据人的本性发展和自身完善这种“天然的需要”来确立教育目的，按照人的本性和发展的需要来规定教育目的。代表人物是：卢梭、裴斯泰洛齐、康德、马斯洛、萨特等。

社会本位论是把满足社会需要视为教育的根本价值的思想主张。它认为，社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动．教育培养的效果只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要．教育就不能满足社会的需求。代表人物是：纳托普、斯泰纳、孔德和涂尔于等。

扩展资料

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具体的学前教育实践中，学前教育的“儿童本位”取向与“社会本位”取向，并不是对立的两极，而是一种相互交融的状态，只是在不同的文化背景与历史时期，这两种取向的比重有所不同。

在崇尚个体发展的文化与时代中，儿童本位的学前教育目的价值取向就会更为人们所推崇，而在崇尚集体价值的文化与时代需求中，社会本位的学前教育目的价值取向就会成为主流。

处理教育目的价值取向的难点是如何在具体的时空背景下寻找到恰当的价值平衡点，以尽可能地为学前儿童提供最有效的帮助。

内发论（遗传决定论）代表人物：孟子、弗洛伊德、威尔逊、高尔顿、格赛尔、霍尔等

记忆口诀：内蒙四耳佛在内蒙古有一尊长着四个耳朵的佛像

注释：内—内发论，蒙—孟子，四耳—威尔逊、高尔顿、格赛尔、霍尔，佛—弗洛伊德

外铄论（环境决定论）代表人物：荀子、洛克、华生

记忆口诀：外出寻找落花生注释：外—外铄论，寻—荀子，落—洛克，花生—华生

教育万能论代表人物：康德、华生、爱尔维修

记忆口诀：炕上爱铺落花生

注释：炕—康德，爱—爱尔维修，落—洛克，花生—华生

教育无用论代表人物：高尔顿记忆口诀：无用高尔顿

个人本位论代表人物：孟子、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、马利坦、赫钦斯、马斯洛

记忆口诀：“梦露佩服马斯洛”

注释：梦—孟子，露（卢）—卢梭，佩（裴）—裴斯泰洛齐，服—福禄贝尔，马—马利坦，斯—赫钦斯，洛—马斯洛

社会本位论代表人物：荀子、柏拉图、涂尔干、凯兴斯泰纳、巴格莱等

记忆口诀：巴图涂寻死（一个叫巴图涂的人要去寻死）

注释：巴—巴格莱，图—柏拉图，涂—涂尔干，寻—荀子，死（斯）—凯兴斯泰纳