学记属于什么类型的书-《学记》属于什么文体

《学记》属于古代中国的一篇教育文献,它是一部记载中国古代教育理论和实践的著作,被誉为“教育经典”。
《学记》的文体性质和撰写方式是什么
表达方式是指文学作品在表述特定内容时所使用的特定的语言方法及手段。它是文章构成的形式要素的一种,表达方式是随着语言表达的产生发展而逐步形成的。现代写作学研究提出“表达方式”这一概念,沿用至今。
扩展资料
反应孔子教育思想的文献是什么?《论语》还是《学记》
1. 国学与文言文有什么区别
“国学”是上一级概念,“文言文”是子概念,包含在国学的外延之中。
“国学”又称“汉学”,泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。“文言文”仅仅是语言文学的一个方面。
可以说,文言文阅读是国学课,但国学课远不止文言文阅读。现在社会上办的书法、古筝、中国画、京剧等兴趣班,都属于国学课。
2. 国学和语文有什么区别在中国古代,“国学”本是国家一级学校的称谓.《周礼·春官·乐师》有云:“乐师掌国学之政,以教国子小舞.”《礼记·学记》也说:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学.”学校的称谓,历代有所变化.汉代称太学,晋代称国子学,北齐称国子寺,隋代称国子监,唐宋时则以国子监总管国子、太学、四门等学,元代设国子学,明、清两代设国子监,至清光绪三十一年(公元1905年)开始设学部,国子监的称呼于是废止. 作为国家一级学校的“国学”概念,与今天所谓“国学”的概念是不同的.今天我们所指称的“国学”概念,不是指中国传统文化本身,而是指研究中国传统文化的“学问”和“学术”.所谓“学问”,侧重于有关传统文化知识体系的积累与梳理;所谓“学术”,侧重于有关传统文化研究方法的继承与创新.而作为现代意义上的“国学”概念,是晚清以来逐渐形成的.。
3. 国学与汉语言文学的区别国学的概念起来很晚,民国大师有国粹之言才有了国学。
国学全称应该是中国学术,主要指中国传统学术,汉语语言文学中关于古汉语古代文学的部分包含在内,它全面来说包括有经学(附属的有个小学包括文字声韵训诂之类)史学子学文学诗学词学书画等现在分类全是社会科学 还包括农工理医兵等算是自然科学 不过自然科学在中国传统学术中并不受重视是在社科之外的业余兴趣都是文人业余时间在研究 汉语语言文学包括现代汉语和古汉语 古汉语部分可以包括在国学之内 不过汉语语言文学是现代派的提法 故而其研究方法多用西方或者说现代方法 比如声韵现在多用西方语音学知识而不是中国传统的声韵学比如标示字音现在是拼音古代是音切。
4. 什么叫文言文论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行。 文言文是春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情,就需要将不重要的字删掉。
可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
反应孔子教育思想的文献是《论语》,《礼记》作者为孟子的学生乐正克。
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
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